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      論語(yǔ)文教學(xué)中的學(xué)情分析

      2018-02-10 00:53:06
      中學(xué)語(yǔ)文 2018年24期
      關(guān)鍵詞:學(xué)習(xí)態(tài)度學(xué)情教學(xué)方法

      夏 丹

      如何在有限的時(shí)間內(nèi)提高課堂效率是教育者追求的目標(biāo)?;凇皩W(xué)習(xí)特征分析”的情感分析,是教學(xué)的起點(diǎn)與有效教學(xué)的組成重要部分,它能有效提高教學(xué)效率。新課改的核心思想是要求教育者要為“每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”,并且能為所有學(xué)生設(shè)置教學(xué)內(nèi)容,發(fā)掘一種符合全體學(xué)生教學(xué)的有效方法。這就要求教師對(duì)所有學(xué)生的整體知識(shí)水平和認(rèn)知有一個(gè)客觀及正確的把握,這是語(yǔ)文教學(xué)得以有效開(kāi)展最基礎(chǔ)的條件。

      一、學(xué)情分析的具體方法

      學(xué)情分析的基礎(chǔ)就是對(duì)學(xué)生整體知識(shí)水平和認(rèn)知水平的把握,如何獲取學(xué)生的真實(shí)狀況,能為展開(kāi)學(xué)情教學(xué)的重點(diǎn),結(jié)合自己的實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn),擬提出以下幾種方法:

      1.談話法

      對(duì)于初中的同學(xué)來(lái)說(shuō),及時(shí)獲取學(xué)生的知識(shí)掌握狀態(tài)最直接的方法就是談話法,談話法不僅僅局限于和同學(xué)之間,和家長(zhǎng)之間的談話同樣必不可少。通過(guò)談話,不僅可以真實(shí)地反饋學(xué)習(xí)情況,而且增進(jìn)與同學(xué)之間的師生情誼。

      2.觀察法

      具有多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師可以通過(guò)觀察同學(xué)的表達(dá)來(lái)識(shí)別課堂上的大多數(shù)學(xué)生接受新知識(shí)。這種仔細(xì)的觀察不僅可以及時(shí)調(diào)整講座的教學(xué)方法和重點(diǎn)內(nèi)容,而且可以為教師未來(lái)的分析提供參考,這一參考反映在教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)方法的調(diào)整上。它還包括對(duì)類(lèi)似內(nèi)容的調(diào)整,以便及時(shí)鞏固這一難度。

      3.其他調(diào)查方法

      有關(guān)材料分析的方法,主要是學(xué)生所提交的論文和作業(yè)分析,以及一些敏感性問(wèn)題的組織和記錄,還有就是學(xué)生無(wú)法理解的知識(shí)點(diǎn),為了便于能夠及時(shí)的解釋和鞏固。關(guān)于問(wèn)卷是用于強(qiáng)調(diào)教師內(nèi)容,進(jìn)行試卷考察,其實(shí)它也算是調(diào)查分析法的特殊情況,只是其資料的分析更有目的性。這種方法的分析,能夠及時(shí)對(duì)學(xué)生的整體知識(shí)水平進(jìn)行掌握和反饋。

      二、學(xué)情分析的具體內(nèi)容

      在以學(xué)情分析為指導(dǎo)的教學(xué)實(shí)踐中,學(xué)情分析具體包括以下三點(diǎn)內(nèi)容:

      1.學(xué)生知識(shí)體系的把握

      對(duì)于語(yǔ)文來(lái)講,歸根結(jié)底是一種知識(shí)性的積累,由于我國(guó)漢語(yǔ)言博大精深,而且對(duì)于初中語(yǔ)文來(lái)講,其知識(shí)體系已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了小學(xué)語(yǔ)文中局限于字詞的書(shū)寫(xiě)正確,文言文以及語(yǔ)法和更重要的文學(xué)語(yǔ)言的過(guò)渡受到贊賞。學(xué)情分析是要求學(xué)生掌握漢語(yǔ)的基本素養(yǎng),并在此基礎(chǔ)上探索教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。

      2.學(xué)習(xí)方法與態(tài)度的灌輸

      任何一個(gè)民族的語(yǔ)言的形成,都經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)一段時(shí)間。各族人民在實(shí)踐中形成的語(yǔ)言發(fā)明以及發(fā)行和進(jìn)化都有一定的共同點(diǎn),尋找這種通用性有助于學(xué)習(xí)語(yǔ)言,比如英語(yǔ)的單詞的學(xué)習(xí)以詞根為基礎(chǔ),漢字以偏旁為基礎(chǔ),因此,掌握學(xué)習(xí)方法將花費(fèi)更少,做得更多。同時(shí),學(xué)習(xí)中文和其他自然科學(xué)課程也需要更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度。這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度始終存在,尤其以文言中詞類(lèi)活用和通假字為重。在學(xué)情分析中,我們必須注意灌輸學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度。

      3.采取適當(dāng)?shù)氖侄渭ぐl(fā)學(xué)習(xí)興趣

      在初中階段,學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)還沒(méi)有足夠的認(rèn)識(shí),大部分停留在被動(dòng)學(xué)習(xí)的階段,在這種情況下,教師需要充分調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)熱情。所謂興趣是最好的老師,在分析學(xué)生的情況時(shí),要特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)。

      4.教材的深層剖析

      在語(yǔ)文教學(xué)中,我們不僅要學(xué)習(xí)語(yǔ)言,更重要的是要教育人。魯迅的文章旨在抒發(fā)封建社會(huì)對(duì)人性的壓迫;陶淵明的文章旨在抒發(fā)不為五斗米折腰無(wú)拘無(wú)束的田園生活;朱自清的文章旨在抒發(fā)作者對(duì)父親的無(wú)盡思念與敬重;當(dāng)然還有其他歌頌祖國(guó)大好河山是在激發(fā)我們要對(duì)祖國(guó)熱愛(ài)。好文章表達(dá)了積極的世界觀,熱愛(ài)祖國(guó)。在初中階段,這種觀點(diǎn)對(duì)學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生了重要影響,因此,對(duì)學(xué)術(shù)情況的分析也將是分析教材深刻內(nèi)涵的一個(gè)重要方面,以引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀以及價(jià)值觀。

      三、以初中語(yǔ)文為例的學(xué)情分析

      筆者在此以初中語(yǔ)文教材中的《少年中國(guó)說(shuō)》為例,探討一下學(xué)情分析的基本方法。首先,在此之前,通過(guò)課堂作業(yè)還是其他形式的考察,同學(xué)已經(jīng)基本掌握文言文的一般用法,對(duì)不同句式已經(jīng)能夠發(fā)現(xiàn),并按照現(xiàn)代語(yǔ)言的句式進(jìn)行翻譯;其次,在上課之前,早讀時(shí),已經(jīng)布置預(yù)習(xí)任務(wù),并及時(shí)圈畫(huà)出自己對(duì)文章的理解存在問(wèn)題的地方,在臨近早讀結(jié)束時(shí),充分觀察學(xué)生的圈畫(huà)之處,以便與自己幾年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)形成的重難點(diǎn)之間的差異進(jìn)行校核;再者,對(duì)于作者以及當(dāng)時(shí)的歷史背景進(jìn)行闡述,國(guó)家積貧積弱,無(wú)數(shù)仁人志士為國(guó)家繁榮富強(qiáng)獻(xiàn)謀獻(xiàn)策,梁?jiǎn)⒊鳛榫S新派的代表是中國(guó)典型文人救國(guó)的代表,讓學(xué)生無(wú)形之中對(duì)作者產(chǎn)生尊重之情,并激發(fā)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷;最后,以龍年春晚中的《少年中國(guó)》為指導(dǎo),“少年智、則國(guó)智,少年富、則國(guó)富,少年強(qiáng)、則國(guó)強(qiáng),少年獨(dú)立、則國(guó)獨(dú)立,少年自由、則國(guó)自由”的詞句引發(fā)了所有學(xué)生們的共鳴,讓本文創(chuàng)造了一種似曾相識(shí)的感覺(jué),并激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。

      學(xué)情分析是打破傳統(tǒng)體驗(yàn)式教學(xué)模式的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法以及內(nèi)容都是以學(xué)生的掌握和新知識(shí)為基礎(chǔ)的,同時(shí),教學(xué)方法也采取了適當(dāng)?shù)募?lì)措施,用來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,并會(huì)有效的提高課堂效率。對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō),它的“形”是教一種語(yǔ)言,而它的“神”則是培養(yǎng)學(xué)生的品格,將二者有效結(jié)合起來(lái),能充分發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)教書(shū)育人的積極作用。

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