回歸整本書閱讀

江小飛

這是一個消解文字的時代，在“快餐文化”盛行的今天，現(xiàn)代人已經(jīng)沒有足夠的耐心，碎片化閱讀、雞湯式洗腦、盲流式跟風(fēng)……瑣碎的生活讓我們消耗了太多，要么故事、漫畫般的消遣娛樂，要么考題、訓(xùn)練式的智力技巧，文字讓位于圖片，成了圖片的陪襯與補充。印刷媒體對圖片的過分追求，潛意識里引導(dǎo)受眾淡漠了文字，遑論以兼容圖象、聲音與文字于一體的電視、手機等為代表的電子媒介，淺層次、碎片化已然成為主流閱讀潮流。今天的我們比以往任何時候都“忙碌”，早晚刷刷微博、掃掃新聞，難得空閑看看不動腦的網(wǎng)絡(luò)小說，時不時還要在朋友圈忙著點贊，忙著投票，層出不窮的鏈接將我們的閱讀時間徹底分解，一幅幅裝幀精美的圖集、一句句精雕細(xì)琢的言辭，在急促的生活節(jié)奏下熬制出一碗又一碗速成的心靈雞湯。

只是，雞湯雖好，卻不管飽，除了讓你內(nèi)心一頓捶胸頓足痛恨自己的粗糙，剩下的就是雁過無聲濤聲依舊——看了大量的信息，卻似乎什么都沒有留下。街外依舊車水馬龍，自己該干嘛還得干嘛。隨著高考全國卷的回歸，語文沒了名著、加了閱讀、換了作文，更靈活、更看視野、更重思維的高考全國卷讓原本就沒啥閱讀動力的學(xué)生更是手足無措。不考名著，剛好不讀，任務(wù)驅(qū)動型作文防止宿構(gòu)、注重思辨，更好，因為有閱讀、有積累的還不一定能拿高分……此消彼長，用進(jìn)廢退，多元化時代讓我們一直提倡的紙質(zhì)閱讀、整本書閱讀舉步維艱。

放眼當(dāng)下，核心素養(yǎng)已從概念化落地到學(xué)科化、精細(xì)化，在看得見的實踐中，培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”已然成為當(dāng)下教育的熱搜詞匯，博觀而約取，一言以蔽之，核心素養(yǎng)最核心的就是要有深度思維，要有辨證邏輯思維！這也是當(dāng)前語文教學(xué)的必往之途，從近兩年高考全國卷的閱讀考核上看，現(xiàn)在越來越注重三個能力的培養(yǎng)：文本的整體解析能力、情感的整體感知能力、邏輯的辨證思維能力。

而所有這些，都需要我們重新審視一個命題：整本書閱讀。

曾國藩有言：“書味深者，面自粹潤。”意即讀書體味很深的人，面容自然純粹、溫潤，要想體味很深，則需深入文本，一以貫之，與作者對話，與自己交心，這樣的閱讀正是真正的整體閱讀，是更貼心的閱讀，這是浮光掠影的淺閱讀所無法達(dá)到的境界。這樣的閱讀會讓你更完整、更震撼地體會每部作品的思想體系，這種體驗無可復(fù)制，這種觸動深入骨髓。薩特說：“我在書里結(jié)束了自己的生命，我又在書里重新開始我的生命?！睍星ご螅P下天地寬，觀其完整、深入、全身心投入的閱讀態(tài)度，心中必有對于可能逃避自我的東西的悄然激情，必有一種在火焰下的苦味。

讀者是一個美好的身份，不可否認(rèn)，碎片化閱讀確實簡單輕松，讓人們在圖文并茂的淺閱讀中完成自己的心靈之旅，但碎片化閱讀碎不出光芒。更何況，那些引誘你反思人生的各種說辭和故事充滿了斷章取義，更有各種淹沒真相的“標(biāo)題黨”“頭條控”讓你錯讀誤讀，臻于淺薄盲從……赫胥黎說：“我們終將毀于我們所熱愛的東西?！彼槠喿x，破碎的豈止是個體？還有文化生活的破碎殘缺，還有價值體系的崩盤淪陷。詩人歐陽江河說：“我故意寫長詩，對抗碎片化的生活?！蹦憧粗袊淖髌罚芏嗖欢际悄信魅斯珰v經(jīng)劫難，千辛萬苦地最后在一起，然后故事戛然而止，然后就沒有然后了，這和西方故事套路里“從此王子和公主幸福地生活在一起了”后就不寫了不謀而合，這些神仙眷侶們每天離得開柴米油鹽醬醋茶這些“碎片化的生活”嗎？我們的學(xué)生不寫長詩，但要做長題，一個八百字的作文就足以讓不少學(xué)生分分鐘“碎片化”：抓耳撓腮，苦不堪言，最后又“循規(guī)蹈矩”地套出尼采、康德、蘇格拉底，你要是引個“郭魯茅巴老曹”還真不好意思跟人說。借用北大漆永祥教授說的話，這是“不辨男女，不說人話”。一個名言名句，有時是一本書的“精華”，動輒來幾句名言，斷章取義地“掐尖”，卻不知道名言下面的“冰山”，如此功利，實在讓人遺憾！如果說毀掉一首歌的方法是把它設(shè)為鬧鈴聲的話，毀掉一本書的另一個方法就是對其碎片化拆解閱讀！

二輪課改三十年，不可否認(rèn)的是，我們的學(xué)生依然焦慮，教師的眼界決定閱讀的邊界。胸藏文墨懷若谷，腹有詩書氣自華，我們每個人都誕生在聲音的世界里，孕育于視覺的世界中！思考和探索因為記錄而形成思想，是文字通過其獨特的力量傳遞給我們。那么，何不少一點碎片化閱讀，讓整體閱讀增潤我們的臉色，改變我們的氣質(zhì)？