淺談古詩詞鑒賞中的語感教學(xué)

袁 玲

“語感”的概念最早是由夏丏尊于20世紀(jì)30年代提出的。夏丏尊認(rèn)為“對于文字應(yīng)有靈敏的感覺”。姑且名這感覺為“語感”。葉圣陶在此基礎(chǔ)上將語感定義為“對于語言文字的銳敏的感覺，”“是對于語言文字的正確的了解力”。并認(rèn)為語感是聽說讀寫四種語言能力中最核心的因素，語感的水平?jīng)Q定著聽說讀寫的水平。呂叔湘認(rèn)為 “語文教學(xué)的首要任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生各方面的語感能力”。筆者認(rèn)為，語感就是一種通過言語活動表現(xiàn)出來的能力，是需要后天培養(yǎng)的。

一、古詩詞教學(xué)中語感培養(yǎng)的兩大方向

1.理解性方向

古典詩詞教學(xué)中離不開對學(xué)生語感的培養(yǎng)，而培養(yǎng)語感首先要重視學(xué)生對語感的理解。語感既有整體性特征，又有個體性差異。

語感的整體性指言語主體在對言語對象及其所處語境的全方位的認(rèn)知和把握的基礎(chǔ)上對語言文字全部意義的正確解構(gòu)和建構(gòu)。語感舍棄了對語音、詞義、語法等具體語素的條分縷析，對言語對象是進行多角度、多層面、多方位的整體把握，獲得的是言語的表面意義和隱含意義的總和。簡言之，語感的整體性要求言語主體有高層次的語境意識，從整體上品味語言、體悟意境，把握文章主旨和作者意圖，真正地理解作品。

語感的個體差異性也稱語感的個體性。每一個生活在社會環(huán)境中的正常人都具有語感，語感具有普遍性，也具有差異性。言語個體之間的個性差異如語言知識、言語經(jīng)驗、生活閱歷、個人修養(yǎng)、情感態(tài)度、具體語境、及其相應(yīng)的社會背景等主客觀因素決定了語感形成和語感在言語活動過程中的差異性。已經(jīng)形成的語感帶上了鮮明的個人烙印，在交談、閱讀、寫作等言語活動中呈現(xiàn)出極強的選擇性、意向性。

2.實踐性方向

語感實踐是傳統(tǒng)語文教育中語感培養(yǎng)的基本途徑，主要以品讀為主，包括吟誦、品味、感悟等。當(dāng)代語感研究理論認(rèn)為語感實踐就是讓學(xué)生直接接觸和使用具體的語言材料，通過“聽—讀—抄—背—品—寫”，對學(xué)生的言語器官反復(fù)進行語言刺激，在學(xué)生大腦皮層上的腦細(xì)胞之間逐漸形成牢固的神經(jīng)聯(lián)系，這種聯(lián)系達到熟練化、自動化，就形成了語感。當(dāng)前古詩詞鑒賞教學(xué)應(yīng)在繼承傳統(tǒng)實踐方法的基礎(chǔ)上用語感研究理論知識指導(dǎo)學(xué)生的實踐，從聽說讀寫各個方面培養(yǎng)學(xué)生的語感。

二、在古詩詞教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生語感的具體策略

1.多多誦讀，初感語感

課堂內(nèi)通過生動的描述，學(xué)生理解了詩歌的意境之后，應(yīng)加強朗讀以鞏固，培養(yǎng)語感。當(dāng)前，許多學(xué)生雖然能夠準(zhǔn)確地劃分詩歌節(jié)奏，但在朗讀之中卻無法體現(xiàn)出來。這就必須傳授學(xué)生讀出詩歌的方法，通過反復(fù)的誦讀，積累鞏固，使學(xué)生讀出詩歌的韻味來，體會詩歌的意境。下面以杜甫的《登高》為例：風(fēng)急蛐天高蛐猿嘯哀，渚清蛐沙白蛐鳥飛回。無邊蛐落木蛐蕭蕭下，不盡蛐長江蛐滾滾來。萬里蛐悲秋蛐常作客，百年蛐多病蛐獨蛐登臺。艱難蛐苦恨蛐繁霜鬢，潦倒蛐新停蛐濁蛐酒杯。全詩誦讀應(yīng)以沉郁頓挫的語調(diào)，表情達意的文字要重讀。學(xué)生掌握了朗讀方法后，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生加強朗讀。教師范讀，學(xué)生反復(fù)誦讀，進行語感訓(xùn)練。但不應(yīng)過多采用齊讀的方式。齊讀，學(xué)生之間會相互影響，很容易出現(xiàn)語速過快，語調(diào)失當(dāng)?shù)让?。因此?yīng)以個別訓(xùn)練為主，與整體訓(xùn)練相結(jié)合，鼓勵學(xué)生單獨誦讀，教師從旁指導(dǎo)，促使學(xué)生掌握朗讀技巧，提高朗讀水平。課堂外可以組織學(xué)生開展朗誦比賽、演講比賽等活動，激發(fā)學(xué)生的興趣。

2.多多想象，深識語感

詩歌語言是高度凝練的語言，具有很強的概括性。在鑒賞詩詞的時候要充分激發(fā)學(xué)生的想象，讓他們在想象中體會詩詞、感受詩詞的魅力。

第一，在想象的基礎(chǔ)上，教師要讓學(xué)生在無干擾的閱讀狀態(tài)，舒展個性，沉迷于藝術(shù)審美的世界中。學(xué)生全面調(diào)動直觀的語言感受力，品出詩詞的原滋原味。如教學(xué)《登高》時，學(xué)生可以自由想象抒情主人公在吟詠此詩時的表情以及周圍的環(huán)境，自由構(gòu)建畫面去感受詩人的情感。

第二，教師應(yīng)在自己充分感受、感悟的基礎(chǔ)上捕捉詩詞作品中的情感觸動點，以推動學(xué)生的想象和情感；教師也可以用自己對詩詞的鑒賞體驗感染學(xué)生。

以柳永的《雨霖鈴》為例。這首詞情感色彩濃重，感情強烈，有回味不盡的感傷意味。鑒賞時可以從兩個方面導(dǎo)引：其一，對詞中凄清意象：清秋、寒雨、鳴蟬、蘭舟、楚江、暮藹、楊柳岸、曉風(fēng)、殘月等的反復(fù)想象并自由構(gòu)建畫面；其二，隨著學(xué)生自然的想象，捕捉離別時對男女主人公內(nèi)心情感起影響、推動作用的因素，由此把握詞中感情變化的波斕。觸動點一，悲凄秋景。主觀上，秋景的描寫是主人公內(nèi)在情感的折射?？陀^上，秋景的慘淡悲凄又不斷地渲染、加重離愁別緒。觸動點二，蘭舟催發(fā)。離別的無情現(xiàn)實，促使內(nèi)心的悲凄、無奈、痛苦在緊迫的情形下被催逼、迸發(fā)出來。觸動點三，別后悲景。將別后景放在眼前景來說，將生別離的濃愁和痛苦推到了極至。學(xué)生在想象中情感不斷被這些因素觸動、推動，感詩人所感，終于“入情”“入境”，達到“無我”的狀態(tài)。

3.多多實踐，拓展語感

學(xué)生在誦讀、想象的基礎(chǔ)上還要加大訓(xùn)練詩詞的力度，對每一道題型都要盡心盡力地去完成。學(xué)生也可以通過對其他語文知識點的訓(xùn)練提升詩詞鑒賞的能力，進行各種知識點之間的遷移來提高語感能力。學(xué)生在各種知識與技能的學(xué)習(xí)中，可以加強聽、說訓(xùn)練，就能更快地提高讀、寫能力；而提高讀、寫能力也能促進聽說能力提高。中國古代有“舉一反三”“觸類旁通”之說。通過實踐，可以使學(xué)生己有的閱讀知識、技能得到進一步檢驗、充實與完善。學(xué)生也可以通過提高寫作能力來提高語感能力，促進古詩詞鑒賞能力的提高。第一，寫作的內(nèi)容圍繞古詩詞鑒賞教學(xué)，采用多種形式進行，如寫讀書筆記、寫鑒賞評論、描述詩詞意境、擴寫詩詞、仿寫詩詞、與詩人對話交流、設(shè)計鑒賞導(dǎo)語等等；第二，能在寫作中運用古詩詞內(nèi)容、鑒賞理論和術(shù)語，能積極地運用與詩詞創(chuàng)作有關(guān)的藝術(shù)手法，如謀篇、煉字、含蓄、情景交融等等，在寫作中磨礪語感；第三，注重長期堅持“以讀促寫”和“以寫促讀”，尤其是長期堅持寫讀書筆記。完成寫作后注意師、生，生、生共同參與寫作的交流、推敲、評改，培養(yǎng)學(xué)生對古詩詞鑒賞的濃厚興趣，使學(xué)生產(chǎn)生的語感更準(zhǔn)確、敏銳。