通往新時代之路：中美分歧的由來

詹姆斯·佩克

我作為一名美國問題的研究者，常常被人稱作是“中國觀察家”。其實，在過去的50多年里，美國問題才是我的主要研究對象，但我對中國也給予了頗多關(guān)注。當(dāng)前，中國在生態(tài)文明、全球治理與文明互鑒等很多領(lǐng)域都提出了新的主張，這些方面引起了我的注意。

生態(tài)文明領(lǐng)域

面對全球氣候變化的挑戰(zhàn)，中國領(lǐng)導(dǎo)人多次提及生態(tài)文明問題，并為此設(shè)定了“美麗中國”的建設(shè)目標(biāo)。生態(tài)文明建設(shè)是中美兩國領(lǐng)導(dǎo)人共同關(guān)心的問題。且兩國都意識到，在這一領(lǐng)域并沒有舊例可循。習(xí)近平主席曾坦言，現(xiàn)在全球?qū)崿F(xiàn)小康的人口總數(shù)只有10億人；而中國自身就有13億的人口，如果讓全體中國人都按以前的方式實現(xiàn)小康，世界將會陷入資源短缺的窘境。在美國，時任美國總統(tǒng)克林頓也曾對中國領(lǐng)導(dǎo)人講過類似的道理。

在過去幾年，我們可以看到生態(tài)文明建設(shè)方面的一些變化。但也如美國總統(tǒng)特朗普所言，中國還面臨著實現(xiàn)可持續(xù)生態(tài)發(fā)展的艱巨任務(wù)，中國的生態(tài)文明建設(shè)還有很長的路要走。

全球治理問題

就全球治理而言，各國理應(yīng)積極地融入國際社會，更多地參與全球治理。但是，美國對于多極世界和聯(lián)合國一直持負面態(tài)度。特朗普治下的美國又為全球化的進程憑添了更多的陰影。在全球治理領(lǐng)域，一方面美國在國際社會推動全球化的力量逐年降低；另一方面，越來越多的國家希望現(xiàn)行的全球治理體制機制更加民主，期待中國能夠有更多作為。

在參與全球治理的進程中，中國始終奉行獨立自主的原則，同時中國也能夠給那些希望保持自身獨立性的國家和民族提供全新選擇，這就是我們常說的更加包容的全球治理原則。在我看來，中國上下求索，希望探尋一種合理的方法，實現(xiàn)和平發(fā)展、國富民強。然而，在國際秩序多極化的當(dāng)下，獨立自主的發(fā)展無疑面臨著巨大挑戰(zhàn)。

值得注意的是，中國獨立自主的發(fā)展道路與參與全球治理是并行不悖、相互促進的。民主與公平奠定了全球治理的基礎(chǔ)。聯(lián)合國主張在尊重國家主權(quán)的前提下開展全球治理。世界上沒有任何一個國家具有能夠讓其他國家共同追求的、放之四海而皆準(zhǔn)的發(fā)展模式。國際社會需要接納不同國家多元的發(fā)展模式，而在美國，只有少數(shù)人愿意以一種開放的姿態(tài)擁抱多元的發(fā)展模式。在一位美國參議員看來，長期以來，美國都以懷疑的眼光審視中國和俄羅斯的發(fā)展。這種態(tài)度實際上并沒有鼓勵人們接納中俄發(fā)展的路徑，也沒有把他們看作國際社會平等的一員。美國其實一直嘗試著把“他們”變得像“我們”一樣。顯然，這樣的做法是不恰當(dāng)?shù)模绹枰覍ひ环N新的可能性，鼓勵更為多元的探索。

文明互鑒方面

價值觀貴在多元共生，沒有高低貴賤之別。中國的歷史和國情告訴我們，追求中華文化的身份認同，并以此為基礎(chǔ)團結(jié)和凝聚社會成員，完美地替代了美國的“物質(zhì)消費主義”社會模式。在全球化過程中，中國一直通過彰顯自己的身份和地位來與美國主導(dǎo)的“單一價值”全球化模式相區(qū)隔。

美國曾指責(zé)中國以犧牲環(huán)境為代價換取經(jīng)濟發(fā)展。在類似的指責(zé)中，美國對中國的詬病并不在于這類社會問題本身，而是以“標(biāo)簽化”的職責(zé)回擊中國軟實力崛起對美式自由主義秩序的挑戰(zhàn)。事實上，全球發(fā)展也處于“物競天擇、適者生存”的自然法則之中，人權(quán)和自由主義本身已經(jīng)成為日漸突出的問題。換言之，實際上沒有任何典型的國家是在美國式價值觀的引領(lǐng)下實現(xiàn)了自身的發(fā)展。因此，國家應(yīng)該在尊重自身傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)獨立自主的發(fā)展，制定出良善友好的政策，做出造福人類的選擇。世界需要以開放的心態(tài)來接納這些不同的文明，只有這樣才能更好地平衡全球的權(quán)力轉(zhuǎn)換。同時，中國還要能夠保證國內(nèi)的平衡，確保政治和經(jīng)濟的連續(xù)穩(wěn)定。

凝聚新共識面對多極世界

盡管人們?nèi)栽跓嶙h中國是否會成為像美國那樣的超級大國，但實際上，美國的觀察者們已經(jīng)對中國成為西方主要國家挑戰(zhàn)者的看法不再感興趣。對于中美兩國而言，新時代呼喚的是合作伙伴的關(guān)系而非同盟關(guān)系。整個世界的格局也不再是一個國家需要靠戰(zhàn)爭才能夠成為世界發(fā)展的引領(lǐng)者，而是需要通過引領(lǐng)示范吸引他國的追隨與效仿。盡管中美之間還會遭遇波折，但是把中國看成是令人恐懼的崛起大國，不僅是對中國的扭曲，還是對于美式全球化的負面反射。盡管中國的軍事力量足以環(huán)顧世界，但正如習(xí)主席所說的，中國不會像美國那樣四處插手世界事務(wù)，中國的軟實力不會通過軍事干預(yù)的方式使整個世界都喪失了靈魂。

總的來說，我們需要凝聚新的共識來面對多極的世界。幾十年前，美國就希望成為世界性的主權(quán)國家，以防御的方式保護自己的合法權(quán)益；在全球化的今天，多極世界所要防御的恰恰是北約的東擴及島嶼的紛爭。美國希望更深入地分析全球所面臨的問題，但是無論從哪方面來看，一旦美國過多地參與其中，質(zhì)疑的聲音就會不絕于耳。有美國學(xué)者寫道，如果問題本身不甚正確，答案就不那么重要了。新時代的中國就是這樣，有些憤世嫉俗的人認為中國就是自說自話，但是美國卻連自說自話都難以維系。早在1945年，愛因斯坦就曾說過，除了我們的思維模式，很多東西都改變了。因此，如果人類想要繼續(xù)生存下去，我們期望全新的思維模式。我們現(xiàn)在有可能在過去數(shù)百年的舊模式基礎(chǔ)上向前演進，演進成新的模式，這個演進的過程并不容易。但是，我們需要凝聚新的共識，打造新的模式；理解且平等地接受、包容各種不同的文明和文化，從這個角度來講，中國的文明就作出了杰出的貢獻。

（本文系作者在第七屆世界中國學(xué)論壇上的發(fā)言，根據(jù)速記稿整理，小標(biāo)題為編者所加）endprint