摭談高中語文有效教學(xué)的策略

◆王清慧

(吉林省扶余市第一中學(xué))

新時期的有效教學(xué)，既不表示教師有無完成教學(xué)內(nèi)容，又不純粹指向“在最短時間內(nèi)教學(xué)最多內(nèi)容”，而是具體表現(xiàn)在如下三個方面：一是始終體現(xiàn)對學(xué)生的關(guān)注；二是始終關(guān)注教學(xué)效益方面；三是始終關(guān)注準(zhǔn)備策略的問題。

一、以情感性策略為引領(lǐng)，努力開展高中語文有效教學(xué)活動

“感人心者，莫先乎情。”情感教學(xué)原則是課程實踐活動的永恒指向，沒有情感元素的滲透和融入就談不上“效率”。教師善于通過各種途徑和方法，積極開展豐富多元的情感性教學(xué)活動，則能從寓教于樂中攫取不容忽視的“情感智力”效益。如教學(xué)《虞美人》時，筆者導(dǎo)入如下：“這首詞的作者是誰？他有什么不同一般的身份？”學(xué)生們隨即答道：“李煜，他是南唐后主，是南唐皇帝的身份。”“你們只說對了一半。”面對學(xué)生的困惑一片，筆者進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“我們只能說李煜是曾經(jīng)的南唐后主，因為在創(chuàng)作《虞美人》之時，他其實只是一個階下囚，準(zhǔn)確地說，是一個徒有虛名的‘違命侯’。公元987年七月七日，這一天正是李煜的生日，他創(chuàng)作《虞美人》并命樂伎演唱，在惹怒宋太宗后被賞毒藥賜死。也就是說，這是作者李煜的絕命詞……”這番介紹，既可發(fā)揮引人入勝的作用，又有助于學(xué)生對詞意的理解和把握，教學(xué)效果是不言而喻的。

二、以生活化策略為抓手，努力開展高中語文有效教學(xué)活動

無論是杜威的“教育即生活”，還是陶行知的“生活即教育”，都在強(qiáng)調(diào)“教育與生活”相輔相成的關(guān)系。在高中語文教學(xué)過程中，積極開展“語文生活化”“生活化語文”教學(xué)活動，不僅有利于激發(fā)學(xué)生情趣，豐富課程內(nèi)涵，拓展學(xué)習(xí)視野，增加教學(xué)厚度，而且有利于促進(jìn)學(xué)生更好地學(xué)用結(jié)合，從中獲得深入淺出、事半功倍的良好效果。以閱讀篇目《范進(jìn)中舉》為例，筆者把“范進(jìn)現(xiàn)象”與現(xiàn)代生活中的有些人主動放棄高考，有些人“回爐”深造，還有些人堅持以“圓大學(xué)夢”為追求等現(xiàn)象聯(lián)系起來，讓學(xué)生在認(rèn)真思辨和討論比較中切實體會到“封建科舉制度的毒害性”和“現(xiàn)代社會制度的幸福指數(shù)”。再如教學(xué)《拿來主義》時，筆者借助多媒體技術(shù)，披露了有些政府官員出國考察時不是在“學(xué)習(xí)和借鑒先進(jìn)”，而是在賭場上“盡顯一擲千金的奢靡風(fēng)采”。這讓學(xué)生不僅領(lǐng)悟了“拿來主義”的內(nèi)涵和意義，而且高度認(rèn)識到“拿來精神”的重要性和必要性。

三、以自主化策略為平臺，努力開展高中語文有效教學(xué)活動

“授之以魚，不如授之以漁?！痹谛抡n程理念呼喚和“核心素養(yǎng)觀”感召下，以培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)品質(zhì)為主的自主化教學(xué)不僅掀起了陣陣熱潮，鑄就時代教育的最強(qiáng)音，而且越發(fā)形成一種不可逆轉(zhuǎn)的強(qiáng)勁發(fā)展態(tài)勢。在高中語文課教學(xué)過程中，積極開展以個體獨立和合作探究為主的自主化教學(xué)活動，是一項“功在當(dāng)今、德在千秋”的戰(zhàn)略長效機(jī)制。以《琵琶行》教學(xué)為例。筆者首先提出如下系列問題：(1)我們難以想象，作為一個高居廟堂之上的政府官員的白居易，和作為一個淪落民間賣藝的普通女子琵琶女，是如何相互成為一對“異性知己”的？(2)他倆的情感鏈接點究竟在哪里？(3)琵琶女這一人物形象如何？如果你是白居易究竟會如何感想？接著讓學(xué)生以學(xué)習(xí)小組的方式，開展“自讀自悟——小組討論——集體交流——總結(jié)共享”的自主化學(xué)習(xí)活動。作為“坐在路邊鼓掌的人”，筆者根據(jù)實際需要提供一些必要性“顧問”。

四、以個性化策略為指向，努力開展高中語文有效教學(xué)活動

個性發(fā)展既是新課程理念中的關(guān)鍵詞，又是素質(zhì)教育發(fā)展中的核心元素。“以生為本、尊重個性”“以學(xué)為主、發(fā)展個性”——為新形勢下課程教學(xué)活動作出了戰(zhàn)略性指向和戰(zhàn)術(shù)性指導(dǎo)。就現(xiàn)代教育而言，個性化教學(xué)的最佳代言在于兩個層面的兩種做法：一是“因材施教”。在學(xué)生群體中，個性差異性是客觀存在的，也是永不消弭的。開展因材施教的學(xué)科教學(xué)活動，既十分必要又非常重要。二是“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。以蒲松齡的《狼》閱讀教學(xué)為例。在教后討論環(huán)節(jié)，有些人認(rèn)為，“貪、殘、野、暴”四大特點正是狼族“艱難求生”的本質(zhì)和本領(lǐng)。此外，狼族還有難以企及的優(yōu)秀品質(zhì)，集中體現(xiàn)在“公狼具有強(qiáng)烈的責(zé)任意識”，以及整個狼族具有“絕不獨自求生、群體協(xié)作的團(tuán)結(jié)精神”?，F(xiàn)代企業(yè)之所以強(qiáng)調(diào)“狼性文化”，就是因為人類社會對整體狼性的重新認(rèn)識和極度欣賞！尤其在充滿競爭和合作的今天，狼性文化更值得推崇！這難道不是“個性”“有效”嗎？

綜上所述，有效教學(xué)是一項知易行難的藝術(shù)性實踐課題。然而，只要我們始終堅持以“學(xué)生的進(jìn)步或發(fā)展”為上位標(biāo)準(zhǔn)，與時俱進(jìn)、勇于實踐、善于創(chuàng)新，就能在潛移默化中逐步贏得令人期待的效果。