趙書棟,陳玉華,李炳全
(肇慶學(xué)院 教育科學(xué)學(xué)院,廣東 肇慶 526061)
黨中央十分重視高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè),先后出臺(tái)一系列文件明確了高校輔導(dǎo)員的身份和職業(yè)能力標(biāo)準(zhǔn)等內(nèi)容,強(qiáng)調(diào)了高校輔導(dǎo)員在思想政治教育和價(jià)值引領(lǐng)方面的重要作用。十幾年來,我國高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍的專業(yè)化、職業(yè)化水平不斷得到提升,但當(dāng)前高校輔導(dǎo)員職業(yè)認(rèn)同和職業(yè)幸福感缺失等問題成為制約其職業(yè)發(fā)展的瓶頸。從職業(yè)幸福感視域探討高校輔導(dǎo)員職業(yè)發(fā)展,探索發(fā)揮其職業(yè)潛能的內(nèi)生動(dòng)力,有助于實(shí)現(xiàn)其職業(yè)價(jià)值。
高校輔導(dǎo)員是大學(xué)生健康成長(zhǎng)成才的人生導(dǎo)師和引路人,肩負(fù)著大學(xué)生日常思想政治教育和學(xué)生管理工作的重任,是引領(lǐng)學(xué)生成長(zhǎng)、維護(hù)校園穩(wěn)定的中堅(jiān)力量。據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示,高校輔導(dǎo)員在其職業(yè)發(fā)展的進(jìn)程中仍存在著諸多現(xiàn)實(shí)性問題。
高校輔導(dǎo)員工作在學(xué)生管理第一線,肩負(fù)著教育、服務(wù)和管理等多重角色,常被冠以“消防員”“后勤大媽”“保姆”等身份。因工作邊界不清晰,他們既要負(fù)責(zé)學(xué)生事務(wù)管理,也要從事各類行政性工作和服務(wù)于學(xué)生的后勤工作,凡是與學(xué)生相關(guān)的工作都要參與或負(fù)責(zé)。由于在事務(wù)性、行政性、服務(wù)性等方面均投入了大量的精力,角色轉(zhuǎn)換頻繁,容易產(chǎn)生角色混淆和角色沖突,因此高校輔導(dǎo)員對(duì)自身職業(yè)的綜合滿意度并不高[1]。許多專職輔導(dǎo)員除了“專職”身份外,還兼任班主任、學(xué)生黨支部書記等職務(wù),工作繁雜瑣碎。此外,一部分輔導(dǎo)員已建立了自己的家庭,家庭事務(wù)和子女教育等現(xiàn)實(shí)性問題使其更加難以兼顧彼此,大部分高校輔導(dǎo)員加班更是常態(tài)。遇到突發(fā)性事件,高校輔導(dǎo)員要立即趕到現(xiàn)場(chǎng);學(xué)生出現(xiàn)心理問題,他們要馬上進(jìn)行危機(jī)干預(yù);學(xué)生出現(xiàn)違紀(jì)行為,他們也要及時(shí)進(jìn)行問題處置或思想教育等,當(dāng)前學(xué)生的多元化發(fā)展和時(shí)代特征性,使高校輔導(dǎo)員工作較少花費(fèi)精力對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)的規(guī)律進(jìn)行科學(xué)把握,難以走出事務(wù)性工作的束縛,工作的長(zhǎng)期性和繁重性使他們疲于應(yīng)付,無法擺脫“專職”而實(shí)現(xiàn)“專業(yè)”。
一些高校輔導(dǎo)員缺乏工作經(jīng)驗(yàn),不能積極地學(xué)習(xí)和借鑒已有的成熟經(jīng)驗(yàn)和理論,難以把工作實(shí)踐和理論研究結(jié)合起來,缺乏工作創(chuàng)新。在輔導(dǎo)員管理制度和激勵(lì)機(jī)制上,精神激勵(lì)難以發(fā)揮職業(yè)價(jià)值引領(lǐng)的作用,高校輔導(dǎo)員精神性需求難以滿足。在繁雜的工作中難免會(huì)產(chǎn)生職業(yè)性的心理壓力,甚至?xí)?duì)其職業(yè)發(fā)展出現(xiàn)迷茫、焦慮等心理,對(duì)職業(yè)發(fā)展的心理期待下降,工作激情削弱。在這種狀態(tài)下,高校輔導(dǎo)員難以對(duì)自身職業(yè)產(chǎn)生高度的認(rèn)同感,更不能有效地體驗(yàn)到所從事職業(yè)的幸福感和價(jià)值感。
一些高校輔導(dǎo)員對(duì)本職工作缺乏認(rèn)識(shí),很多時(shí)候依靠經(jīng)驗(yàn)開展,較少學(xué)會(huì)總結(jié)提升,在千頭萬緒的忙碌中如遇到突如其來的壓力和困難,加上沒有心理預(yù)期,難以自我調(diào)節(jié)和適應(yīng)。當(dāng)前來自思想政治教育專業(yè)的高校輔導(dǎo)員并不多,大部分高校輔導(dǎo)員的專業(yè)素養(yǎng)難以適應(yīng)職業(yè)的縱深發(fā)展,大學(xué)生思想政治教育工作理論素養(yǎng)不扎實(shí),對(duì)馬克思主義理論尚未系統(tǒng)學(xué)習(xí),對(duì)大學(xué)生開展調(diào)查研究較少,在工作實(shí)踐中不能站在馬克思主義哲學(xué)等理論的高度解決現(xiàn)實(shí)工作中遇到的新問題。另一方面,由于專業(yè)歸屬不清晰,職業(yè)培訓(xùn)碎片化,影響了輔導(dǎo)員隊(duì)伍的專業(yè)化、職業(yè)化進(jìn)程。調(diào)查顯示,大部分高校輔導(dǎo)員接受培訓(xùn)的機(jī)會(huì)并不多,參與省級(jí)、國家級(jí)的培訓(xùn)更是有限。隨著高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍的壯大,受時(shí)間、區(qū)域性等多因素的限制,高校輔導(dǎo)員參與各類專題培訓(xùn)的比例并不高,培訓(xùn)的效果難以達(dá)到預(yù)期。高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍專業(yè)化建設(shè)比較滯后、被動(dòng)職業(yè)化現(xiàn)象比較嚴(yán)重[2]。
一些高校由于崗位晉升競(jìng)爭(zhēng)激烈,輔導(dǎo)員在職務(wù)、職稱晉升,工作評(píng)價(jià)考核上簡(jiǎn)單參照其他專職教師的考核評(píng)定方式,晉升難度加大。部分高校在輔導(dǎo)員管理中將其統(tǒng)一劃歸為“行政管理崗”,或?qū)⑵渑c普通教師一樣列入“專業(yè)技術(shù)”類別,使得“雙重管理”“雙線晉升”成為空談[3]。有些高校對(duì)輔導(dǎo)員“差別對(duì)待”,使得一些教師和管理干部對(duì)輔導(dǎo)員持有“專業(yè)上不去才來干輔導(dǎo)員工作”“輔導(dǎo)員人人都能干”等偏頗的看法,使得輔導(dǎo)員職業(yè)發(fā)展空間難以得到拓展。對(duì)于已經(jīng)具備工作經(jīng)驗(yàn)的輔導(dǎo)員,因“工作待遇不高”“發(fā)展空間有限”等顧慮,出于無奈或謀生的考慮,會(huì)繼續(xù)留任于輔導(dǎo)員崗位,但工作熱情降低,甚至伺機(jī)等待職務(wù)晉升或轉(zhuǎn)崗。還有一些輔導(dǎo)員在獲評(píng)榮譽(yù)或職稱后,就沾沾自喜,自認(rèn)為“職業(yè)能力提升了”“待遇問題解決了”,進(jìn)取的動(dòng)力消退。高校輔導(dǎo)員對(duì)職業(yè)化發(fā)展這條道路能否繼續(xù)走下去心存猶豫,處于觀望狀態(tài),是對(duì)職業(yè)化發(fā)展缺乏信心的表現(xiàn)。這種心態(tài)也促使他們不愿從自我成長(zhǎng)出發(fā),不愿加強(qiáng)專業(yè)學(xué)習(xí),也使其職業(yè)倦怠心理明顯,職業(yè)發(fā)展動(dòng)力不足,職業(yè)價(jià)值也難以實(shí)現(xiàn)。
《辭?!穼?duì)幸福的解釋是:欲望得到滿足時(shí)的心理狀態(tài),一種持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的滿足和感受到了樂趣,并自然而然地希望持續(xù)久遠(yuǎn)的愉快心情。幸福感是一種心理體驗(yàn)和內(nèi)在的心理活動(dòng)過程,伴隨有自我需要滿足,自我情感表達(dá)等。它既是對(duì)外在的客觀條件和所處狀態(tài)的一種情感認(rèn)知,又是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀價(jià)值判斷。在國內(nèi)學(xué)者對(duì)職業(yè)幸福感的研究中,詹雪芳認(rèn)為職業(yè)幸福感是個(gè)體對(duì)自身在職業(yè)經(jīng)歷中的滿意度、快樂感和價(jià)值感的綜合評(píng)價(jià),包括工作情感體驗(yàn)和認(rèn)知評(píng)價(jià)[4]。輔導(dǎo)員職業(yè)幸福感是輔導(dǎo)員根據(jù)自定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),對(duì)自身工作的一種持久的、穩(wěn)定的、積極的幸福體驗(yàn)[5]。幸福是一種伴隨著力量增長(zhǎng)的體驗(yàn)過程,更側(cè)重于精神層面的體悟。李炳全認(rèn)為即便物質(zhì)上再富有,倘若缺乏精神,也不會(huì)感到生命的價(jià)值和意義,幸福更多取決于人的認(rèn)知、體驗(yàn)、心態(tài)或生活態(tài)度[6]。高校輔導(dǎo)員是廣大青年大學(xué)生成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人,是馬克思主義的堅(jiān)定信仰者、踐行者、傳遞者,理應(yīng)具有崇高的理想和豐富的精神境界。如果高校輔導(dǎo)員僅用物質(zhì)價(jià)值來衡量自己的人生價(jià)值和事業(yè)的追求,意味著他也難以在其職業(yè)發(fā)展中有所作為,也難以成為精神富有的人。
馬克思指出,人的最大幸福是自由全面發(fā)展,勞動(dòng)是是體現(xiàn)自身價(jià)值的象征。具有幸福感的輔導(dǎo)員一定會(huì)對(duì)工作產(chǎn)生一種良好的內(nèi)心感受,形成積極的心態(tài),并在工作中獲得成就感。校輔導(dǎo)員承擔(dān)著對(duì)大學(xué)生的思想引領(lǐng)、心理輔導(dǎo)、職業(yè)規(guī)劃等職責(zé),肩負(fù)著立德樹人的歷史使命,其職業(yè)價(jià)值體現(xiàn)在“傳道、授業(yè)、解惑”的實(shí)踐工作之中,體現(xiàn)在“得天下英才而育之”的成就感和幸福感之中,這正是其職業(yè)價(jià)值和的體現(xiàn)。因此,在一定程度上可以說,高校輔導(dǎo)員的職業(yè)幸福感的本質(zhì)是其職業(yè)價(jià)值的實(shí)現(xiàn),而其職業(yè)發(fā)展是實(shí)現(xiàn)其職業(yè)價(jià)值和獲得職業(yè)幸福感的重要途徑。高校輔導(dǎo)員和學(xué)生在一起的時(shí)間長(zhǎng),和學(xué)生打成一片,容易了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和心理需求,也潛移默化影響著學(xué)生的成長(zhǎng),容易對(duì)學(xué)生人生觀、世界觀和價(jià)值觀產(chǎn)生影響,也容易得到學(xué)生的情誼、尊重和崇敬。其職業(yè)幸福感的獲得是建立在對(duì)本職工作的全身心投入和職業(yè)的發(fā)展過程之中,他們也因?qū)W生的成長(zhǎng)獲得職業(yè)認(rèn)同感和職業(yè)滿足感。輔導(dǎo)員是高校立德樹人、開展大學(xué)生思想政治教育的骨干力量,他們的認(rèn)知、情感和意志都會(huì)在工作實(shí)踐中交織在一起,相互作用,決定了他們對(duì)職業(yè)的認(rèn)同狀況、職業(yè)幸福感的獲得和職業(yè)發(fā)展動(dòng)力。
高校是意識(shí)形態(tài)工作的前沿陣地、主戰(zhàn)場(chǎng),促進(jìn)高校輔導(dǎo)員職業(yè)化發(fā)展是思想政治教育新時(shí)代創(chuàng)新發(fā)展的必然要求。高校輔導(dǎo)員因工作多重角色沖突,其思想政治教育職能難以充分發(fā)揮。大學(xué)生對(duì)民生之本的就業(yè)問題比較關(guān)心,對(duì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀和理想信念的樹立十分期待,而大多數(shù)輔導(dǎo)員付出時(shí)間和精力最多的工作——事務(wù)管理,與大學(xué)生的期待值不一致[7]。習(xí)近平總書記指出:做好高校思想政治工作,要提升思想政治教育親和力和針對(duì)性,滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待[8]。高校輔導(dǎo)員的職業(yè)價(jià)值不僅要體現(xiàn)在切實(shí)解決學(xué)生群體階段性的思想問題和實(shí)際問題上,還體現(xiàn)在要對(duì)涉及學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的理想信念、道德品質(zhì)等因素上[9]。高校輔導(dǎo)員最基本最核心的工作是思想政治教育,是積極踐行和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,更好地構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量,為大學(xué)生提供更為豐富的精神糧食。而思想政治教育工作需要借助于有效的實(shí)踐載體和平臺(tái),離不開高校輔導(dǎo)員的事務(wù)性工作,更應(yīng)該融入到高校輔導(dǎo)員的日常管理工作之中。這需要高校輔導(dǎo)員以馬克思主義理論為指導(dǎo),不斷地積極地對(duì)大學(xué)生的認(rèn)知和心理特征進(jìn)行探索和研究,創(chuàng)新工作方法,有效引領(lǐng)大學(xué)生的思想。
高校輔導(dǎo)員專業(yè)來源多樣化,一些輔導(dǎo)員在職業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)研究從“零”開始,缺乏專業(yè)成長(zhǎng)自信。從現(xiàn)實(shí)狀況來看,高校輔導(dǎo)員職業(yè)認(rèn)同偏低、職業(yè)倦怠明顯和職業(yè)幸福感缺乏等問題,影響著輔導(dǎo)員工作的積極性,弱化了輔導(dǎo)員職業(yè)幸福感和職業(yè)期待,也嚴(yán)重阻礙輔導(dǎo)員隊(duì)伍專業(yè)化職業(yè)化發(fā)展。多重角色的隨意性、崗位職責(zé)的無邊界性、日常事物的突發(fā)性與多數(shù)輔導(dǎo)員的心理預(yù)期相差甚遠(yuǎn)[10]。高校輔導(dǎo)員具有多重社會(huì)屬性,有著對(duì)精神、愛與尊重,以及自我實(shí)現(xiàn)等更高層次的需要?!皞ゴ蟮睦硐耄a(chǎn)生偉大的動(dòng)力”,高校輔導(dǎo)員的價(jià)值在于對(duì)學(xué)生、社會(huì)的貢獻(xiàn),以學(xué)生發(fā)展為己任,做社會(huì)所需要,對(duì)社會(huì)有價(jià)值的人。高校輔導(dǎo)員對(duì)精神層面的需要更為迫切,這一層次的需要也將影響著他們能否將這一職業(yè)作為終身為之奮斗的事業(yè)去追求,也決定著他們能否沖破各種阻力,淡化物質(zhì)利益,努力追求“齊家、治國、平天下”的職業(yè)價(jià)值和信仰。個(gè)體強(qiáng)大的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力能夠激發(fā)人的潛能發(fā)揮并產(chǎn)生行為,高校輔導(dǎo)員的職業(yè)幸福感也將為其實(shí)現(xiàn)職業(yè)發(fā)展提供強(qiáng)大的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。因此,從職業(yè)幸福感的視域探索高校輔導(dǎo)員職業(yè)發(fā)展的路徑具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
探索高校輔導(dǎo)員職業(yè)發(fā)展路徑
奧爾德弗的人本主義需求理論認(rèn)為,個(gè)體的幸福感來源于需求的滿足,如果個(gè)體的需求得到滿足,就會(huì)幸福。高校輔導(dǎo)員也希望贏得理解,得到支持和尊重。高??梢酝ㄟ^給予輔導(dǎo)員實(shí)施“人本化”管理、重視人文關(guān)懷,關(guān)注其職業(yè)成長(zhǎng),發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)特長(zhǎng)等,使高校輔導(dǎo)員在贏得尊重、理解和支持的過程中積極進(jìn)取,有效開展各項(xiàng)工作。搭建多維溝通平臺(tái),構(gòu)建“以情動(dòng)人”的支持系統(tǒng),切實(shí)關(guān)心輔導(dǎo)員的現(xiàn)實(shí)需求,為他們構(gòu)建和諧、友善的工作環(huán)境和氛圍。通過科學(xué)合理的分工合作,提高工作效率,使他們?cè)诜爆嵤聞?wù)的工作中忙而不亂,忙而有序。即便身體疲憊,但獲得了較多渠道的精神支撐,有同行的理解和幫助,有領(lǐng)導(dǎo)的肯定和鼓勵(lì),有學(xué)生的尊重和支持,高校輔導(dǎo)員也會(huì)獲得對(duì)職業(yè)的積極認(rèn)同,并有強(qiáng)大的內(nèi)在動(dòng)力支撐著自己深入開展好各項(xiàng)學(xué)生工作。
文化心理學(xué)研究表明:人是一種文化存在,實(shí)踐對(duì)自身的存在更有效和更適宜是人類最根本的實(shí)踐目的,人的存在包括人的生存、優(yōu)化或發(fā)展[11],在一定意義上可以說文化塑造了人們的心態(tài)或生活態(tài)度。高校輔導(dǎo)員的職業(yè)文化是其長(zhǎng)期在大學(xué)生思想政治教育過程中形成的獨(dú)特的人文精神,積極向上的職業(yè)文化能夠增強(qiáng)輔導(dǎo)員職業(yè)認(rèn)同感和價(jià)值感,也能夠培養(yǎng)輔導(dǎo)員的敬業(yè)品質(zhì)、思想情操和專業(yè)能力[3]。通過“平等、開放”的交流方式,改變“一言堂”模式,使高校輔導(dǎo)員在相互支持和尊重的文化氛圍中樹立職業(yè)信仰,體會(huì)到職業(yè)的意義和價(jià)值,產(chǎn)生樂于從事輔導(dǎo)員工作的動(dòng)機(jī)。以勵(lì)志沙龍為例,通過體驗(yàn)式的活動(dòng),使他們相互鼓勵(lì)支持,克服輔導(dǎo)員的職業(yè)倦怠,增強(qiáng)職業(yè)認(rèn)同,并能更好地悅納自我,以積極的心態(tài)開展各項(xiàng)工作;又譬如通過專題培訓(xùn)拓展、輔導(dǎo)員專題活動(dòng)研討等形式,增強(qiáng)同行之間的互動(dòng)交流,這個(gè)過程不單單是專業(yè)知識(shí)的分享和學(xué)習(xí),更為重要的是建立了同行之間的情感聯(lián)盟。在上下級(jí)之間溝通的過程中,也可以通過“我向領(lǐng)導(dǎo)訴訴苦”等形式,加強(qiáng)學(xué)工領(lǐng)導(dǎo)對(duì)輔導(dǎo)員的充分了解,切實(shí)關(guān)注到每一位輔導(dǎo)員面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問題,尊重每一位輔導(dǎo)員情感和個(gè)性,并想方設(shè)法幫助他們。這種人為的“職業(yè)文化”能夠很好地讓輔導(dǎo)員也找到不良情緒的發(fā)泄渠道,感受到學(xué)校和領(lǐng)導(dǎo)對(duì)他們的關(guān)心,使其產(chǎn)生“家”的情懷,最終達(dá)到“以文化人”的效果。
高校可以把具有相同興趣或發(fā)展方向的輔導(dǎo)員組織起來,成立工作室,基于項(xiàng)目運(yùn)作的方式展開協(xié)作,提升輔導(dǎo)員的主體自覺性,共同構(gòu)建輔導(dǎo)員隊(duì)伍的職業(yè)發(fā)展平臺(tái),大家通過溝通與交流,贏得相互理解、相互信任和相互支持,能夠把工作職責(zé)履行、個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)與輔導(dǎo)員群體價(jià)值追求有機(jī)結(jié)合在一起,更有利于提高他們的集體榮譽(yù)感和職業(yè)歸屬感。另外要充分利用學(xué)校和社會(huì)提供的各種機(jī)會(huì)和渠道拓寬視野,客觀認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)職業(yè)價(jià)值。通過實(shí)踐指導(dǎo)和培訓(xùn)引導(dǎo),促進(jìn)輔導(dǎo)員對(duì)自己進(jìn)行合理的職業(yè)規(guī)劃,結(jié)合個(gè)人興趣和某一領(lǐng)域的特長(zhǎng),實(shí)現(xiàn)專業(yè)化發(fā)展。譬如設(shè)立輔導(dǎo)員專項(xiàng)課題基金和輔導(dǎo)員培訓(xùn)基金,鼓勵(lì)輔導(dǎo)員參與學(xué)生教育管理相關(guān)的課題研究,選拔優(yōu)秀輔導(dǎo)員到國內(nèi)知名高校進(jìn)行交流學(xué)習(xí)等[12]。
針對(duì)高校輔導(dǎo)員學(xué)科專業(yè)的多樣化,對(duì)他們的專業(yè)發(fā)展進(jìn)行有針對(duì)性的指導(dǎo),使其充分利好已有的學(xué)科知識(shí),開展形式更為多樣、內(nèi)容更為豐富的思想政治教育。除了各種培訓(xùn),引入導(dǎo)師幫扶制度,學(xué)??梢詾椴煌瑢哟巍⒉煌d趣方向的輔導(dǎo)員配備有經(jīng)驗(yàn)、有理論深度的導(dǎo)師,使輔導(dǎo)員加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí),提升職業(yè)自信,并自覺、自愿留在輔導(dǎo)員崗位,摒棄把輔導(dǎo)員崗位作為一個(gè)“職業(yè)跳板”的念頭,消除“干幾年就走人”的迷茫心態(tài),真正形成把輔導(dǎo)員崗位作為終生追求的事業(yè)干下去的決心。依托“互聯(lián)網(wǎng)+”大數(shù)據(jù)優(yōu)勢(shì),搭建高校輔導(dǎo)員網(wǎng)絡(luò)溝通學(xué)習(xí)平臺(tái),讓高校輔導(dǎo)員在“忙里偷閑”中隨時(shí)隨地的交流。高校輔導(dǎo)員都具備了一定的學(xué)習(xí)能力,通過加強(qiáng)學(xué)習(xí)馬克思主義理論,真正做到“學(xué)馬”“懂馬”“信馬”,結(jié)合自身專業(yè)優(yōu)勢(shì),實(shí)現(xiàn)思想政治教育和自身所學(xué)專業(yè)的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。發(fā)展平臺(tái)擴(kuò)大了,自身的職業(yè)信心提升了,才能更好地把理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起,實(shí)現(xiàn)職業(yè)素養(yǎng)全面發(fā)展。
赫茨伯格的雙因素理論指出,促進(jìn)職工在工作中感到滿意或不滿意的因素主要有激勵(lì)因素和保健因素,要調(diào)動(dòng)職工的積極性,提升職工的滿意度,要用“激勵(lì)因素”去激發(fā)職工的工作熱情,提升職工的滿意度[13]。高校一方面要完善輔導(dǎo)員流動(dòng)晉升機(jī)制,鼓勵(lì)輔導(dǎo)員深造學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)輔導(dǎo)員的階梯式發(fā)展,切實(shí)落實(shí)好“雙線晉升”政策,加強(qiáng)對(duì)輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)的重視,一些優(yōu)惠政策適當(dāng)向輔導(dǎo)員隊(duì)伍傾斜,要充分體現(xiàn)對(duì)輔導(dǎo)員職業(yè)發(fā)展規(guī)律和輔導(dǎo)員個(gè)體存在價(jià)值的尊重,有利于增強(qiáng)輔導(dǎo)員的工作成就感和自信心,有利于調(diào)動(dòng)輔導(dǎo)員的積極性。
同時(shí),高校要強(qiáng)化對(duì)輔導(dǎo)員的精神激勵(lì),培養(yǎng)他們積極的心理品質(zhì)和職業(yè)自信心,提高其職業(yè)素養(yǎng),激勵(lì)他們以更加積極樂觀的態(tài)度在奉獻(xiàn)與收獲中體驗(yàn)快樂。通過愛國主義教育基地的參觀學(xué)習(xí),時(shí)代英雄的“面對(duì)面”交流,革命歷史博物館的考察等體驗(yàn)式活動(dòng),使高校輔導(dǎo)員把個(gè)人發(fā)展與職業(yè)價(jià)值統(tǒng)一起來,加強(qiáng)輔導(dǎo)員隊(duì)伍職業(yè)文化建設(shè),形成團(tuán)結(jié)一致、合作共贏的格局,促使他們?nèi)硇牡匕l(fā)揮個(gè)人潛能和實(shí)現(xiàn)職業(yè)價(jià)值。高校可以對(duì)表現(xiàn)優(yōu)異的輔導(dǎo)員事跡進(jìn)行深入挖掘,樹立典型,發(fā)揮榜樣示范作用。對(duì)表現(xiàn)優(yōu)異者進(jìn)行公開嘉獎(jiǎng),使輔導(dǎo)員群體樹立“干得好就會(huì)得到尊重和肯定”的意識(shí),以腳踏實(shí)地、兢兢業(yè)業(yè)的敬業(yè)精神鞭策自己,不斷成就自我。宣傳表彰一批愛崗敬業(yè)、為人師表、無私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀輔導(dǎo)員,這不僅僅是高校輔導(dǎo)員獲得個(gè)人榮譽(yù)和職業(yè)認(rèn)同,更重要的是使他們能夠在職業(yè)發(fā)展中獲取自信,促進(jìn)其產(chǎn)生職業(yè)發(fā)展動(dòng)力,最終實(shí)現(xiàn)職業(yè)價(jià)值。