馮蓓蕾 舒 勤陸逸瑩
(上海中醫(yī)藥大學(xué)附屬上海市中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)院,上海 200082)
中醫(yī)住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)(以下簡(jiǎn)稱“住培”)是為中醫(yī)培養(yǎng)合格的臨床初級(jí)人才。該項(xiàng)工作在我院已開展數(shù)年,相較于西醫(yī)住培的基本理論和技能而言,中醫(yī)住培生要嫻熟掌握中醫(yī)臨床思維較難,將理論和技能融會(huì)貫通、靈活地運(yùn)用于臨床實(shí)踐則更難,因而在住培階段逐漸培養(yǎng)住培生中醫(yī)臨床思維就顯得尤為重要?;诖耍以涸谧∨喑R?guī)培訓(xùn)的基礎(chǔ)上開展了中醫(yī)經(jīng)典臨床教學(xué),以探索中醫(yī)住培更好的培養(yǎng)模式。以下就該教學(xué)工作在臨床開展的目的、具體方法和存在的問(wèn)題和啟示總結(jié)如下,以饗同道。
住培是醫(yī)學(xué)生在完成醫(yī)學(xué)本科學(xué)習(xí)后以發(fā)展各種能力為目的的畢業(yè)后醫(yī)學(xué)教育,對(duì)提高醫(yī)師的綜合臨床素養(yǎng)有著深遠(yuǎn)意義。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),一名醫(yī)學(xué)本科生在校期間所學(xué)知識(shí),只夠畢業(yè)后從業(yè)使用知識(shí)的10%,而其余的90%必須來(lái)源于臨床不斷實(shí)踐[1]。醫(yī)學(xué)是實(shí)踐性很強(qiáng)的一門學(xué)科,不經(jīng)過(guò)大量實(shí)踐很難將理論和臨床融會(huì)貫通,也很難成就一名優(yōu)秀的醫(yī)師。德國(guó)是最早提出住院醫(yī)師規(guī)培的國(guó)家,此種模式現(xiàn)已為世界醫(yī)學(xué)界所認(rèn)可。我國(guó)開展住培工作起步較晚,而此項(xiàng)工作對(duì)中醫(yī)來(lái)說(shuō)是個(gè)挑戰(zhàn)。
住培不論中醫(yī)還是西醫(yī)均以培養(yǎng)具有良好職業(yè)道德、扎實(shí)醫(yī)學(xué)理論知識(shí)和臨床技能,并能獨(dú)立、規(guī)范地承擔(dān)專業(yè)內(nèi)常見、多發(fā)病診療工作的臨床醫(yī)師為目的,因此崗位勝任能力是住培階段的核心內(nèi)容。由于西醫(yī)住培開展的臨床實(shí)踐和專業(yè)理論知識(shí)培訓(xùn)與臨床具有很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性,規(guī)范化培訓(xùn)后考核評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一,容易達(dá)成培訓(xùn)目標(biāo)。而對(duì)于中醫(yī)的住培工作來(lái)說(shuō),由于醫(yī)學(xué)體系和診治模式與西醫(yī)學(xué)截然不同,一方面中醫(yī)理論知識(shí)在臨床實(shí)踐中缺乏客觀指標(biāo)上的某種“對(duì)號(hào)入座”,而現(xiàn)行的中醫(yī)住培主要參照了西醫(yī)住培的模式(中醫(yī)開展住培工作時(shí)間短,沒(méi)有成熟的經(jīng)驗(yàn)可參考);另一方面,中醫(yī)診病即中醫(yī)思維形成非一蹴而就,需要一個(gè)漫長(zhǎng)、循序漸進(jìn)的培養(yǎng)過(guò)程,而其評(píng)價(jià)指標(biāo)主要是臨床實(shí)際療效,這對(duì)于入行不久的“小中醫(yī)”難度極大。因此反而形成住培生在臨床上更快地掌握西醫(yī)的診病思維模式,而削弱了本身中醫(yī)思維方式,久而久之就造成了他們臨床診療中中醫(yī)思維紊亂和臨床療效低下或缺乏,從而使中醫(yī)住培目的難以順利達(dá)成。
中醫(yī)學(xué)古往今來(lái)一直是一門實(shí)踐醫(yī)學(xué),中醫(yī)經(jīng)典是反復(fù)臨床實(shí)踐后高度概括的理論承載體,因此它們是中醫(yī)學(xué)的源頭,也是我們后人學(xué)習(xí)并實(shí)踐的依據(jù),只有深刻理解了中醫(yī)學(xué)核心思想,才能在臨床實(shí)踐中運(yùn)用這種思維進(jìn)行診病治人,才能取得預(yù)期、滿意的療效。基于此點(diǎn)我們將其引入中醫(yī)住培階段的臨床教學(xué)工作中,在原有中醫(yī)住培模式不變的前提下,探索符合中醫(yī)住培臨床實(shí)踐的一種新模式,同時(shí)也為臨床如何更好開展中醫(yī)經(jīng)典教學(xué)積累經(jīng)驗(yàn)。
2.1 開設(shè)圍繞臨床問(wèn)題為導(dǎo)向的中醫(yī)經(jīng)典講座 中醫(yī)經(jīng)典雖是中醫(yī)學(xué)源頭,但在大學(xué)基礎(chǔ)教育中并未引起人們足夠的重視。蔣躍文等[2]曾指出目前僅有北京、廣州、湖北等幾所老牌的中醫(yī)藥院校仍堅(jiān)持經(jīng)典課程的單獨(dú)教學(xué)并能保證一定的教學(xué)時(shí)數(shù)外,其他兄弟院校的經(jīng)典課程要么合并,要么嚴(yán)重的壓縮了教學(xué)時(shí)數(shù)。而莫春梅等[3]也指出原有的經(jīng)典教學(xué)模式已不能適應(yīng)現(xiàn)代中醫(yī)學(xué)習(xí)的需要,如學(xué)生動(dòng)手較少,與臨床結(jié)合不多,現(xiàn)代教育手段較少等。這就造成中醫(yī)住培生在畢業(yè)前對(duì)中醫(yī)經(jīng)典理論體系上把握不完整,對(duì)知識(shí)掌握上存在著很多差異,為盡可能減少占用住培生過(guò)多學(xué)習(xí)時(shí)間,又考慮到在住培階段以培養(yǎng)住培生中醫(yī)臨床實(shí)踐能力為主,故我們開展了圍繞解決臨床實(shí)際問(wèn)題為導(dǎo)向的中醫(yī)經(jīng)典理論講座。講座中教師以臨床的一個(gè)問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn),進(jìn)行系統(tǒng)性經(jīng)典條文串講,并講解臨床運(yùn)用思路和注意事項(xiàng),這樣參與中醫(yī)經(jīng)典理論學(xué)習(xí)后,為其獨(dú)立臨床工作建立中醫(yī)診治思路奠定了很好的理論基礎(chǔ)。例如我們開展了“從《傷寒論》看臨床療診路徑-以咳嗽為例”和“仲景辨治欲愈證對(duì)臨床的啟示”的二次講座,通過(guò)講座學(xué)習(xí),住培醫(yī)師發(fā)現(xiàn)張仲景的《傷寒論》不僅是一部經(jīng)久不衰的中醫(yī)“寶典”,更是臨床實(shí)踐的實(shí)用手冊(cè),這樣一方面增進(jìn)了住培生進(jìn)入臨床后學(xué)習(xí)中醫(yī)經(jīng)典的熱情和積極性,另一方面也為他們?cè)谂R床實(shí)踐中遇到困難后找尋解決途徑提供了學(xué)習(xí)的參考方向。又如我們開展了二次“柴胡湯類方的臨床應(yīng)用”講座,由于經(jīng)典方證教學(xué)中方與證的對(duì)應(yīng)關(guān)系講解條理清晰,有似西醫(yī)學(xué)地“對(duì)號(hào)入座”的關(guān)系,便于初學(xué)者掌握,所以教學(xué)效應(yīng)明顯,很快就有住培醫(yī)師能在臨床應(yīng)用經(jīng)方診治病患,并取得了很好的療效,這樣一方面提高了住培醫(yī)師臨證的自信心,另一方面也激發(fā)了他們將來(lái)成為真正獨(dú)立中醫(yī)執(zhí)業(yè)醫(yī)師的自豪感。
2.2 針對(duì)中醫(yī)經(jīng)典講座開設(shè)臨床教學(xué)門診 既然中醫(yī)經(jīng)典是一門實(shí)踐醫(yī)學(xué),那么“光說(shuō)不練”就難以將經(jīng)典理論與臨床實(shí)踐完整地呈現(xiàn)給規(guī)培生們,也難以教會(huì)他們?nèi)绾螒?yīng)用于臨床,為此我們結(jié)合中醫(yī)經(jīng)典講座針對(duì)性地開設(shè)了中醫(yī)經(jīng)典帶教門診。該門診我們采用雙導(dǎo)師負(fù)責(zé)制進(jìn)行帶教,帶教老師由1名資深的中醫(yī)藥大學(xué)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院的教師和我們臨床醫(yī)學(xué)院擅長(zhǎng)中醫(yī)經(jīng)典診病的臨床醫(yī)師擔(dān)任,帶教過(guò)程采用由1名住培生獨(dú)立完成中醫(yī)四診的采集,2~4位住培生作為后援和觀察團(tuán)隊(duì)參與診治過(guò)程,診治中的每一個(gè)過(guò)程帶教老師團(tuán)隊(duì)采用指導(dǎo)和啟發(fā)式的問(wèn)題幫助住培生最終完成整個(gè)診治過(guò)程,最后由帶教老師團(tuán)隊(duì)對(duì)病案進(jìn)行總結(jié)和提出本案例住培生的診治中存在的問(wèn)題和改進(jìn)的方向。整個(gè)帶教過(guò)程為2.5~3 h,帶教門診結(jié)束后由參與帶教的住培生們推選一人整理病案,并進(jìn)行分享,在下一次門診帶教前由臨床醫(yī)學(xué)院的帶教老師反饋治療效果。這種新穎的門診帶教方式對(duì)住培生來(lái)說(shuō)既是挑戰(zhàn),又是機(jī)遇。說(shuō)其挑戰(zhàn)是基于在沒(méi)有完整的中醫(yī)臨證思維下,獨(dú)立完成病患的診療難度不??;說(shuō)其機(jī)遇是基于通過(guò)帶教學(xué)習(xí),讓住培生學(xué)習(xí)了中醫(yī)診病的思維方式,了解了自己臨證中中醫(yī)理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為臨床實(shí)踐思維中所存在的問(wèn)題,這種“手把手”地,類似于師承教學(xué)地一種中醫(yī)臨床教學(xué)模式,在后續(xù)我們總結(jié)中發(fā)現(xiàn)住培生特別容易接受,且參與此類教學(xué)的住培生在中醫(yī)思維建立上特別的快和好。
2.3 開設(shè)與中醫(yī)經(jīng)典相關(guān)形式多樣的活動(dòng) 除了定期開展中醫(yī)經(jīng)典講座和臨床門診教學(xué)外,我們還開展了形式多樣的活動(dòng),一方面鞏固我們的中醫(yī)經(jīng)典教學(xué)成果,另一方也培養(yǎng)住培生主動(dòng)學(xué)習(xí)和應(yīng)用中醫(yī)經(jīng)典的興趣和能力。首先我們分階段組織規(guī)培醫(yī)師進(jìn)行各種形式的中醫(yī)經(jīng)典學(xué)習(xí)或臨床應(yīng)用分享活動(dòng)。如2014級(jí)規(guī)培生在學(xué)習(xí)了《金匱要略》后整理了其中“濕病”診治,并以小講座的形式分享了學(xué)習(xí)體會(huì);2015級(jí)規(guī)培醫(yī)師在學(xué)習(xí)了“柴胡湯類方的臨床應(yīng)用”后在腦病科臨床工作中應(yīng)用柴胡龍骨牡蠣湯治療中風(fēng)后情志病,療效明顯,并以個(gè)案分享的形式與大家分享體會(huì)。其次我們亦通過(guò)競(jìng)賽活動(dòng),如“經(jīng)方知識(shí)大獎(jiǎng)賽”和“臨床中醫(yī)病案撰寫”評(píng)比以促進(jìn)中醫(yī)理論知識(shí)的再學(xué)習(xí)和鞏固,從而為臨床中醫(yī)思維的建立奠定基礎(chǔ)。
3.1 中醫(yī)經(jīng)典教學(xué)師資嚴(yán)重不足 中醫(yī)住培階段開展中醫(yī)經(jīng)典教學(xué)是為住培生提升中醫(yī)臨證能力的一種嘗試,然帶教師資長(zhǎng)期嚴(yán)重不足直接導(dǎo)致中醫(yī)經(jīng)典帶教工作難以有計(jì)劃、定期、由淺入深開展。近年來(lái)由于醫(yī)師職業(yè)壓力大、薪資與付出嚴(yán)重不成比例以及醫(yī)患矛盾緊張等諸多原因造成醫(yī)務(wù)人員大量流失,因此大部分臨床師資是在承擔(dān)繁忙臨床工作的前提下兼職帶教,同時(shí)一般臨床醫(yī)師往往偏重臨床和科研,因?yàn)檫@些直接與其職稱晉升相關(guān),因此在教學(xué)工作中投入的時(shí)間和精力就少。而對(duì)中醫(yī)經(jīng)典帶教工作來(lái)說(shuō)除上述原因外,具備扎實(shí)的中醫(yī)經(jīng)典理論功底且勤于臨證而又有體悟的師資鳳毛麟角,雖然我們舉辦了一些能“吸人眼球”的經(jīng)典講座和臨床帶教,但由于教學(xué)不定期和教學(xué)內(nèi)容分散,因而教學(xué)的連貫性不強(qiáng)。然而值得欣慰的是我們?cè)诮虒W(xué)活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)很多中醫(yī)經(jīng)典愛好者,且理論功底較好,稍加時(shí)日可能他們就能可成為日后的師資,這也許是中醫(yī)傳承的另一種魅力所在吧。
3.2 院校合作模式在臨床經(jīng)典教學(xué)中值得探索 作為規(guī)培基地的大學(xué)附屬醫(yī)院,本身除了承擔(dān)繁重臨床醫(yī)療服務(wù)于一方百姓外,也兼具大學(xué)臨床課程和見習(xí)、實(shí)習(xí)和規(guī)培等多重的教學(xué)任務(wù),因兼職教學(xué)往往偏重于臨床,而忽視中醫(yī)基礎(chǔ)理論,這使得學(xué)生更易接受“一病一治”的理念,而難以更好將學(xué)校所學(xué)的理論與臨床融為一體,從而難以建立中醫(yī)臨證思維。我們?cè)陂_展雙導(dǎo)師的中醫(yī)經(jīng)典教學(xué)中發(fā)現(xiàn)建立院校臨床教學(xué)合作,能很好地解決此種矛盾。我們采用此種教學(xué)模式,將上海中醫(yī)藥大學(xué)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院中醫(yī)經(jīng)典教研室的老師融入臨床醫(yī)學(xué)院教學(xué)團(tuán)隊(duì)中,一方面就教師而言,學(xué)校中醫(yī)經(jīng)典講學(xué)的老師在教學(xué)中將其在學(xué)校教學(xué)中“紙上談兵”轉(zhuǎn)變?yōu)榕R床上的“臨證用兵”,豐富其學(xué)校教學(xué)內(nèi)涵的同時(shí)也為他們搭建了理論與臨床交流的平臺(tái),而于臨床教師而言,通過(guò)此種教學(xué)也強(qiáng)化了他們對(duì)疾病中醫(yī)基礎(chǔ)理論的認(rèn)識(shí)和經(jīng)典的再學(xué)習(xí),有利于提升中醫(yī)診治療效和臨床教學(xué)能力;另一方面對(duì)于住培生而言,采用雙導(dǎo)師教學(xué),能使他們?cè)诶碚摵团R床二者中找到較熟悉的“語(yǔ)言”,從而讓他們更好理解二者,從而逐漸建立起中醫(yī)臨證思維。中醫(yī)師帶徒的傳承模式已得到廣泛的認(rèn)可,而院校合作模式下雙導(dǎo)師教學(xué)可能是另一種師承的方式,值得大家進(jìn)一步探索。
[1]國(guó)務(wù)院《國(guó)務(wù)院關(guān)于建立全科醫(yī)生制度的指導(dǎo)意見》(國(guó)發(fā)【2011】23號(hào))[EB/OL].(2011-07-07)[2015-10-15].http://www.gov.cn/zwgk/2011-07/07/content_1901099.htm
[2]蔣躍文,曾江琴.對(duì)中醫(yī)經(jīng)典教學(xué)及人才培養(yǎng)的幾點(diǎn)思考[J].中國(guó)中醫(yī)藥現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育,2014,12(4):71-72.
[3]莫春梅,史偉,榮震.加強(qiáng)中醫(yī)經(jīng)典教學(xué),培養(yǎng)中醫(yī)臨床思維模式[J].浙江中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào),2011,12(35):939-940.