劉名望
(遵義師范學(xué)院歷史文化與旅游學(xué)院,貴州遵義563006)
《世界古代史》是歷史本科專業(yè)學(xué)生一入學(xué)就學(xué)的必修專業(yè)基礎(chǔ)課程之一,也是學(xué)生樹立正確的全球史觀和了解人類歷史演進(jìn)的重要課程。盡管如此,國內(nèi)大多數(shù)普通高等師范院校受學(xué)生課程背景知識缺乏、師資力量薄弱等因素的限制,教學(xué)效果不理想,存在一些問題。本文擬對此做一分析,并就此提出幾點(diǎn)不成熟的建議,期對深化該課程的教學(xué)改革,提升教學(xué)效果有所啟示。
當(dāng)前,高師院校的世界古代史課程教學(xué)普遍存在一些問題,在很大程度上制約了學(xué)生構(gòu)筑歷史思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng),同時(shí)也影響著其他專業(yè)課程的學(xué)習(xí),主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面。
《世界古代史》是歷史本科專業(yè)的骨干課程之一,較《中國古代史》有“廣、多、古”的特征?!皬V”意指授課內(nèi)容涵蓋五大洲古代主要文明的歷史演進(jìn),“多”意指各個(gè)地區(qū)的文明演進(jìn)路徑、內(nèi)容各有千秋,“古”意指內(nèi)容追溯時(shí)代久遠(yuǎn),上至數(shù)百萬年前人類的演變,下訖十五、十六世紀(jì)資本主義萌芽的壯大。在這當(dāng)中,大多有史記載、可考的民族、國家已煙消云散,蹤跡難尋。除此以外,目前初高中所講授的關(guān)于世界古代史的內(nèi)容,所占篇幅偏少,以人教版教材為例,僅有必修一的第5課《古代希臘民主政治》和第6課《羅馬法的起源與發(fā)展》以及探究活動課《“黑暗”的西歐中世紀(jì)——?dú)v史素材閱讀與研討》,必修三第11課的《希臘先哲的精神覺醒》[1]涉及世界古代史的內(nèi)容,如此勢必造成學(xué)生對西方歷史演進(jìn)缺乏一個(gè)全局觀,同時(shí)對其他為人類文明發(fā)展演變作出重要貢獻(xiàn)的歷史文明,比如兩河流域文明、古埃及文明、古代印度文明的發(fā)展演變認(rèn)識有限。再加上,受地域、氣候等因素影響,古代各國的國家形態(tài)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化發(fā)展等知識內(nèi)容體系與古代中國的文明演進(jìn)迥然有別。大多數(shù)學(xué)生在繁重課業(yè)的情況下,缺乏通過各種渠道了解相關(guān)知識的動機(jī),對此的感性認(rèn)識也就大打折扣。所以說,世界古代史對許多剛?cè)胄5臍v史專業(yè)本科學(xué)生來說,用一門全新的課程來概括一點(diǎn)也不為過。
師資力量的強(qiáng)弱是決定學(xué)生是否能學(xué)習(xí)好《世界古代史》的關(guān)鍵因素之一。在近代以前,中國對世界的了解十分有限,以天朝自居,在西方堅(jiān)船利炮的威逼之下,才被迫了解外部世界,而派遣留學(xué)生去國外學(xué)習(xí)社會科學(xué)則更晚。直到民國,世界史才開始普及教育,但沒有學(xué)術(shù)研究。新中國建立后,世界史學(xué)科才建立起來。[2]但受意識形態(tài)等諸條件限制,對世界史的教學(xué)研究也是十分有限。時(shí)至今日,國內(nèi)對世界史的高層次人才培養(yǎng)仍遠(yuǎn)滯后于中國史高層次人才的培養(yǎng)。以世界史博士點(diǎn)為例,國內(nèi)目前不超過10個(gè),西南地區(qū)僅有四川大學(xué)能夠培養(yǎng)世界史博士,再有像南京大學(xué)這樣著名的高等學(xué)府,現(xiàn)在也竟沒有專門研究和講授世界中世紀(jì)史的教師,此種情況比比皆是,比如中山大學(xué)、山東大學(xué)和西南的一些大學(xué)等等。[3]由此可見,當(dāng)前能夠較好地從事世界古代史教學(xué)研究的真可謂捉襟見肘。這自然就造成大多高師院校師資力量嚴(yán)重薄弱,大多高師院校幾乎沒有配備從事世界古代史研究方面的專職教師,而是由從事中國史研究的教師兼任。眾所周知,術(shù)業(yè)有專攻,多數(shù)停留于照本宣科,講不深,講不透,難以做到融會貫通,自然在很大程度上影響了教學(xué)效果。
目前,多數(shù)高師院校選用的是吳于廑、齊世榮主編的六卷本《世界史》中的《世界古代史》。盡管這套教材內(nèi)容緊湊,史學(xué)思想嚴(yán)謹(jǐn),但以時(shí)間為綱,強(qiáng)調(diào)世界文明的橫向發(fā)展,使得諸多文明的縱向演進(jìn)被割裂在幾個(gè)章節(jié)。比如埃及文明、西亞文明、印度文明就放在四五個(gè)章節(jié)講述。在學(xué)生對世界古代史知識比較缺乏的背景下,這樣講授使得學(xué)生感到線索不清,知識點(diǎn)零散。同時(shí)由于這套教材使用年限較長,雖有更新,但其中有諸多不適合新史學(xué)思想和理論的內(nèi)容。比如對關(guān)于世界古代七大奇跡之一的“巴比倫空中花園”的描述等。[4]顯然教材存在的諸多問題也會大大影響教學(xué)效果。
因現(xiàn)在大多高師院校的世界古代史專職教師基本都是半路出家,沒有受過系統(tǒng)的專業(yè)訓(xùn)練,也沒有從事過相關(guān)方面的研究經(jīng)歷,教學(xué)廣度在一定程度上難免有所局限。同時(shí)因歷史是傳統(tǒng)專業(yè),平行班少,老師課頭多,再加上一定的科研壓力,使得多數(shù)老師備課時(shí)間少,無暇充分準(zhǔn)備,如此交互使得教師在教學(xué)方法的使用方面單一,基本都采用講授法,填鴨式教學(xué),從打鈴的第一分鐘,講到下課的最后一分鐘,漠視對學(xué)生分析能力訓(xùn)練,如此打壓了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新能力的培養(yǎng),教學(xué)效果可想而知。
課程考核方式是激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一。但當(dāng)前多數(shù)高師院校的考核方式以筆試為主。它存在兩個(gè)大的弊端:一是試卷考核題型缺乏開放性、靈活性。在試卷設(shè)計(jì)時(shí),多數(shù)無外乎填空、選擇、判斷、名詞解釋、簡答、論述等七種題型,注重對基本知識點(diǎn)的考核。這種設(shè)計(jì)不能實(shí)現(xiàn)知識轉(zhuǎn)化為能力的培養(yǎng)目標(biāo),會扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新性思維,也容易導(dǎo)致學(xué)生失去學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性;二是教考不分離。目前多數(shù)高師院校受教學(xué)經(jīng)費(fèi)或管理模式等因素的限制,未能實(shí)行教考分離制度,這導(dǎo)致授課教師既是課程內(nèi)容的講授者,又是課程考核的決定者,顯然就無法避免授課教師根據(jù)授課內(nèi)容來命題。同時(shí)有些教師為避免重修學(xué)生過多,考前劃定考試范圍、考試重點(diǎn),更有甚者在批閱試卷時(shí),給予人情分,如此使得考試失去了檢驗(yàn)學(xué)生知識與能力的功效,也就無法發(fā)揮以考促學(xué)、檢學(xué),提升學(xué)生知識水平的教學(xué)目標(biāo)。
針對上文普遍存在的這些問題,本文認(rèn)為要搞好這門課程的教學(xué),可從以下五個(gè)方面著手。
針對吳于厪、齊世榮主編的《世界史·古代史編》注重各文明平行發(fā)展,但造成一些文明演進(jìn)割裂的弊端,在學(xué)生對世界古代史背景知識有限的情景下,學(xué)生對此的學(xué)習(xí)頗有壓力,為此應(yīng)高瞻遠(yuǎn)矚,寬視野統(tǒng)籌教學(xué)內(nèi)容。例如,在講授古代埃及和古代西亞歷史、古代希臘和古代羅馬歷史時(shí),可以讓學(xué)生在自學(xué)二者歷史演變的基礎(chǔ)上,比較兩地文明發(fā)生、發(fā)展的特點(diǎn),如此就實(shí)現(xiàn)了寬視野統(tǒng)籌教學(xué)內(nèi)容的效果。同時(shí),歷史教學(xué)只有不斷吸收學(xué)術(shù)界的新成果,才能保證其內(nèi)容的科學(xué)性和時(shí)代性。作為高校歷史教師,應(yīng)及時(shí)地將學(xué)術(shù)界的最新科研成果融入課堂教學(xué)。教師只有及時(shí)掌握本學(xué)科的前沿發(fā)展動態(tài),及時(shí)借鑒吸納學(xué)術(shù)界的最新研究成果,把教學(xué)內(nèi)容與新的學(xué)術(shù)研究成果結(jié)合起來,拓展教學(xué)的深度和廣度,提高教學(xué)的學(xué)術(shù)品位,才能在教學(xué)當(dāng)中更好地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)術(shù)興趣,提高學(xué)生理論思考和學(xué)術(shù)創(chuàng)新能力。[5]
教學(xué)方法的多元化,是提高教學(xué)質(zhì)量的重要保障。為此,應(yīng)針對學(xué)生學(xué)習(xí)的不同階段、不同內(nèi)容,有目的性地選擇合適的教學(xué)方法,以構(gòu)筑“多元互動”的教學(xué)場景。比如,剛開始學(xué)習(xí)階段,在學(xué)生對此陌生,但興趣又很高的前提下,可以側(cè)重直觀教學(xué)模式。通過多媒體演示,介紹人類演進(jìn)過程。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)達(dá)到了一定程度時(shí),可以運(yùn)用討論和歷史比較法等。在講述希波戰(zhàn)爭時(shí),讓學(xué)生討論希波戰(zhàn)爭的發(fā)生除了書本介紹的原因之外,是否還有其他原因。運(yùn)用歷史比較法,即從橫向比較不同文明發(fā)展演變的空間、自然地域、民族,縱向比較同一文明不同階段演變的緣由、影響等,加深對各個(gè)主要文明演變路徑的認(rèn)識。在講到希臘文明時(shí),將此文明發(fā)生的地理環(huán)境與古埃及文明、兩河流域文明的地理環(huán)境做比較,指出這幾大文明由于所處的地理環(huán)境存在極大差異,前者靠海、山多地少,后二者依河而建,地多,從而導(dǎo)致前者與后者的文明演變路徑出現(xiàn)極大不同。通過各種教學(xué)方法的靈活運(yùn)用,打破以教師為主體的填鴨式教學(xué)模式,引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),切實(shí)提高教學(xué)效果。
信息時(shí)代的到來,為拓展深化世界古代史的教學(xué)意境提供了豐富資源。如果能夠?qū)Υ顺浞诌\(yùn)用,將有效改善教學(xué)效果。由于吳于厪、齊世榮主編的《世界史·古代史編》比較注重文字性介紹,少有插圖,這顯然大大降低了學(xué)生自我學(xué)習(xí)的興趣,為此應(yīng)積極利用多媒體、網(wǎng)絡(luò)資源展示、收集相關(guān)教學(xué)內(nèi)容,以拓展豐富教學(xué)內(nèi)容,由靜態(tài)的書本知識,轉(zhuǎn)換為靜態(tài)、動態(tài)吻合的教學(xué)場景,這些影視資源與地圖無疑是最便捷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,深化拓展知識的最有效資源。比如在講授《荷馬史詩》時(shí),可以放映《特洛伊戰(zhàn)爭》這部影片,使學(xué)生對史詩中所描述的這場戰(zhàn)爭的起因、經(jīng)過以及結(jié)果有更直觀的感受等。[6]地理空間對各個(gè)文明的發(fā)展發(fā)揮了重要作用,要把這個(gè)重要知識點(diǎn)講透,光靠書本上的介紹不足以深化學(xué)生對此的認(rèn)識,而通過多媒體展示相關(guān)圖片則可化抽象為具體,深化對此的認(rèn)識。
實(shí)踐教學(xué)對培養(yǎng)學(xué)生課程學(xué)習(xí)興趣,鞏固深化知識有著重要作用。但目前多數(shù)文科教學(xué)的重點(diǎn)是理論知識的灌輸,所以應(yīng)加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì),世界古代史也不例外。這一環(huán)節(jié)的展開應(yīng)緊緊圍繞課堂教學(xué)進(jìn)行,即在課程開設(shè)階段、課程進(jìn)行階段和課程結(jié)束階段設(shè)置不同的教學(xué)設(shè)計(jì)。具體而言,在課程開設(shè)階段可以讓學(xué)生到學(xué)校圖書館、網(wǎng)上的知網(wǎng)、讀秀查找相關(guān)論著,在對該課程有了初步了解的同時(shí),學(xué)會使用圖書館和數(shù)據(jù)庫資源,為日后自學(xué)或解決相關(guān)疑惑奠定基礎(chǔ);在課程進(jìn)行階段可以設(shè)計(jì)翻譯、故事講演和戲劇表演等。如此,可取得激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與鞏固知識的效果。比如通過講述《希臘的神話和傳說》就可以使學(xué)生對希臘的歷史演進(jìn)有一個(gè)更為直觀的了解,通過安排古希臘戲劇、莎士比亞戲劇等戲劇排練,[7]不僅對相關(guān)國家的歷史演變、文化風(fēng)情有更深層次的了解,而且還激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)該國歷史演變的興趣;在課程結(jié)束階段,可以讓學(xué)生撰寫論文,寫讀后感等。通過多元實(shí)踐性教學(xué)設(shè)計(jì),可拓展學(xué)生知識理解運(yùn)用能力的空間,切實(shí)提高教學(xué)效果。
要實(shí)現(xiàn)考核在教學(xué)相長、提高課堂教學(xué)質(zhì)量、檢驗(yàn)學(xué)生知識水平等方面的功效,就必須優(yōu)化考核方式,擺脫傳統(tǒng)的以一張?jiān)嚲碚搶W(xué)生知識水平的局面,運(yùn)用多種考核方法和形式,注重通過平時(shí)檢驗(yàn)與期末測試的方式來客觀地評價(jià)學(xué)生的知識水平,促進(jìn)學(xué)生對知識的理解與運(yùn)用。具體而言,就是從兩方面著手:一是在教學(xué)過程中,加強(qiáng)檢測。通過課堂答問、隨堂考試等方式檢驗(yàn)學(xué)生對所學(xué)知識的運(yùn)用掌握程度;二是在最終考核過程中,若是采用閉卷的形式,可以用題庫抽題方式,以避免上課教師提前復(fù)習(xí),劃重點(diǎn)和全面檢驗(yàn)學(xué)生對知識的掌握程度。
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