寧夏圖書(shū)館特色數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)概論

摘 要：本文介紹了寧夏圖書(shū)館特色數(shù)據(jù)庫(kù)的基本情況，并闡述了特色數(shù)據(jù)庫(kù)信息服務(wù)的概念以及建設(shè)寧夏特色數(shù)據(jù)庫(kù)系統(tǒng)的意義

關(guān)鍵詞：地方文獻(xiàn)；特色數(shù)據(jù)庫(kù)

寧夏歷史悠久，自古以來(lái)融匯與連接著中原與北方草原文化。因其特有的地理位置，文化體系的多元化，長(zhǎng)久以來(lái)就形成了寧夏獨(dú)特的文化、宗教、歷史、地域特色。悠遠(yuǎn)的黃河文明、輝煌的西夏歷史、多元化的回族特色文化，形成了豐富的地方文獻(xiàn)資源。這些文獻(xiàn)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的記錄了寧夏地區(qū)的歷史演變和發(fā)展歷程。而將這些獨(dú)具特色的地方文獻(xiàn)建設(shè)數(shù)據(jù)庫(kù)，已成為當(dāng)今數(shù)字時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是保護(hù)與延續(xù)地方特色文化最高效的方法，是現(xiàn)代圖書(shū)館的特色服務(wù)領(lǐng)域的發(fā)展模式。

1 特色數(shù)據(jù)庫(kù)概念

特色數(shù)據(jù)庫(kù)是指用數(shù)字化的形式將反映本地域特色文獻(xiàn)和數(shù)據(jù)資源匯總，也是圖書(shū)館將自己的館藏特色充分利用從而建立起來(lái)的一種具有本館特色的可供共享的文獻(xiàn)信息資源庫(kù)。

文獻(xiàn)信息資源共建共享在當(dāng)今社會(huì)已成為圖書(shū)館領(lǐng)域的發(fā)展趨勢(shì)，建立互聯(lián)網(wǎng)端共享，建設(shè)一個(gè)資源豐富、數(shù)據(jù)完整、高效服務(wù)于讀者的的寧夏特色地方獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)，不僅能更好的將特色文獻(xiàn)加以保護(hù)，更有利于文獻(xiàn)內(nèi)容的傳播和服務(wù)于大眾，達(dá)到特色資源共建共享。

2 寧夏圖書(shū)館特色數(shù)據(jù)庫(kù)類(lèi)目

寧夏圖書(shū)館建設(shè)的特色數(shù)據(jù)庫(kù)，是以彰顯回族特色、地域特點(diǎn)，打造品牌建設(shè)為思路。正在建設(shè)的特色數(shù)據(jù)庫(kù)有回族及伊斯蘭教文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)、西夏春秋多媒體資源庫(kù)、寧夏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫(kù)、寧夏巖畫(huà)多媒體資源庫(kù)、紅色記憶多媒體資源庫(kù)。圖書(shū)館還積極致力于征集具有寧夏地域特色的文化資源并進(jìn)行可視化加工整合，例如：中國(guó)特色的伊斯蘭教文化、回族特色文化、西夏文化、寧夏名勝古跡、絲綢之路文化及西部開(kāi)發(fā)的研究和探索等。

寧夏圖書(shū)館《回族暨伊斯蘭文獻(xiàn)多媒體資源庫(kù)》，主要建設(shè)回族暨伊斯蘭教圖書(shū)、期刊、圖片、音視頻等，對(duì)回族伊斯蘭民族歷史、教育、經(jīng)濟(jì)、習(xí)俗、文化等內(nèi)容進(jìn)行數(shù)字化整理、編目、發(fā)布，多媒體庫(kù)內(nèi)容可延續(xù)、更新，通過(guò)資源共享機(jī)制，實(shí)現(xiàn)特色館藏資源共建共享，吸引更多的讀者和專(zhuān)家交流與研究。

《西夏春秋》多媒體資源庫(kù)以帝王、歷史、文化、語(yǔ)言文字、藝術(shù)、宗教、科技、錢(qián)幣、遺址、王陵等多個(gè)欄目全面地展示了西夏王朝在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、宗教等方面的輝煌成就和西夏研究的最新成果，揭示了西夏歷史文化的內(nèi)涵，展現(xiàn)了西夏藝術(shù)的精華。

《寧夏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》多媒體資源庫(kù)通過(guò)“品而第之”、“名聞天下”、“薪火相傳”、“星羅棋布”四個(gè)方面對(duì)寧夏非遺級(jí)別、非遺項(xiàng)目、非遺傳承人、非遺分布進(jìn)行全面展示，“品而第之”按照國(guó)家級(jí)、自治區(qū)級(jí)、市級(jí)、縣級(jí)、其他五個(gè)級(jí)別系統(tǒng)展示了寧夏非遺的保護(hù)體系；“名聞天下”按照傳統(tǒng)音樂(lè)、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、體育游藝雜技、傳統(tǒng)手工藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥、傳統(tǒng)民俗、傳統(tǒng)美術(shù)對(duì)寧夏非遺項(xiàng)目進(jìn)行了分類(lèi)；“薪火相傳”介紹了179位非遺傳承人的信息；“星羅棋布”以寧夏地圖標(biāo)注的形式展示了寧夏非遺項(xiàng)目各地分布的情況。

《寧夏巖畫(huà)多媒體資源庫(kù)》中寧夏巖畫(huà)以其數(shù)量眾多、題材廣泛而著稱(chēng)，建設(shè)寧夏巖畫(huà)多媒體資源庫(kù)，不僅能使讀者全面了解和認(rèn)識(shí)寧夏巖畫(huà)，而且還可以為深入研究寧夏巖畫(huà)文化提供充足的文獻(xiàn)信息資源，同時(shí)極大地方便了廣大科研人員對(duì)寧夏文化文獻(xiàn)資源的需求，并有利于傳承弘揚(yáng)和保護(hù)民族文化。

《紅色記憶多媒體資源庫(kù)》，寧夏是一個(gè)有著光榮斗爭(zhēng)歷史和革命傳統(tǒng)的地區(qū)，其黨史、軍戰(zhàn)史和民族統(tǒng)戰(zhàn)史的內(nèi)容十分豐富。寧夏《紅色記憶多媒體資源庫(kù)》主要通過(guò)寧夏黨組織建立、紅軍長(zhǎng)征過(guò)寧夏、紅軍西征在寧夏等六個(gè)方面的內(nèi)容展示發(fā)生在寧夏的革命事跡、遺址遺跡所蘊(yùn)藏的“紅色資源”。

全國(guó)文化信息資源共享工程寧夏分中心按照寧夏圖書(shū)館的統(tǒng)一部署，在數(shù)字圖書(shū)館體系框架下，將上述資源整合為“寧夏特色數(shù)據(jù)庫(kù)資源。對(duì)深度開(kāi)發(fā)寧夏文獻(xiàn)資源，使寧夏特色地方文獻(xiàn)由潛在優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)寧夏地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。3

3 建設(shè)特色數(shù)據(jù)庫(kù)的意義

3.1 弘揚(yáng)特色文化 服務(wù)寧夏地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)

在信息化的現(xiàn)代社會(huì)中，圖書(shū)館有著存儲(chǔ)知識(shí)、傳播文化和開(kāi)展教育的社會(huì)責(zé)任，在服務(wù)地方建設(shè)方面更是具有信息資源保障作用，寧夏圖書(shū)館的地方文獻(xiàn)、回族文獻(xiàn)、西夏文獻(xiàn)、伊斯蘭教文獻(xiàn)是搜集寧夏及周邊地區(qū)以及全國(guó)乃至全世界的相關(guān)文獻(xiàn)，形成了獨(dú)具特色的寧夏特色數(shù)據(jù)庫(kù)。這給寧夏地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了豐富的信息資源保障，它可以使公眾方便快捷地了解寧夏的現(xiàn)狀及歷史文化，對(duì)內(nèi)對(duì)外都起到了宣傳作用。 還可以為研究者提供相對(duì)全面系統(tǒng)的專(zhuān)題文獻(xiàn)資料，從而為科學(xué)正確的領(lǐng)導(dǎo)決策起到一定的作用。因此，建立健全地方特色數(shù)據(jù)庫(kù)對(duì)地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)都具有一定的推動(dòng)作用。總之，寧夏特色數(shù)據(jù)庫(kù)是以內(nèi)容豐富、信息量大、查找方便快捷的優(yōu)勢(shì)服務(wù)于寧夏地方文化經(jīng)濟(jì)建設(shè)。

3.2 有利于對(duì)外宣傳，提高地方知名度

寧夏是回族自治區(qū)，回族長(zhǎng)期以來(lái)因其 “大雜居小聚居”的分布特點(diǎn)，形成了回族伊斯蘭文化與儒家文化并存的發(fā)展形式，也造就了寧夏璀璨的民族文化和地方文化。從地方特色文化的角度來(lái)看，促進(jìn)寧夏地方文化的發(fā)展，發(fā)揚(yáng)寧夏地方文獻(xiàn)信息資源，更方便的服務(wù)于公眾，是圖書(shū)館人的基本職責(zé)和義務(wù)。只有將特色文化運(yùn)用數(shù)字化手段全面地保存、發(fā)揚(yáng)，才具有競(jìng)爭(zhēng)力，才能使回族地方文化得到其他民族的認(rèn)可，在這多元化的社會(huì)中占有一席之地。

3.3 提高地方文獻(xiàn)價(jià)值體系

將地方特色文獻(xiàn)數(shù)字化，建立一個(gè)內(nèi)容豐富全面的數(shù)據(jù)庫(kù)，為寧夏特色文化學(xué)科研究創(chuàng)建一個(gè)數(shù)字化的平臺(tái)，這樣可以緩解本門(mén)學(xué)科資料遺散各地、殘缺不全的重要難題，提高了其使用價(jià)值。對(duì)寧夏地區(qū)文化的挖掘和保護(hù)，促進(jìn)文化的發(fā)展，促進(jìn)旅游業(yè)的興旺及地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，提供了歷史借鑒和決策依據(jù)。

3.4 實(shí)現(xiàn)資源共建共享，提高特色資源利用率

有效的開(kāi)發(fā)利用信息資源，關(guān)鍵是要提高信息鑒別與處理能力，從而提高利用信息的效率。建設(shè)特色數(shù)據(jù)庫(kù)就是圖書(shū)館對(duì)海量的文獻(xiàn)信息資源進(jìn)行知識(shí)采集，數(shù)據(jù)挖掘，資源重組，信息加工等信息資源開(kāi)發(fā)利用的過(guò)程。隨著一年一度的中阿論壇在寧夏舉行，涵蓋回族與伊斯蘭教的各個(gè)領(lǐng)域的研究文獻(xiàn)迅速增多，這些文獻(xiàn)信息散落在各個(gè)領(lǐng)域與機(jī)構(gòu)，不利于用戶的獲取和運(yùn)用，而寧夏特色數(shù)據(jù)庫(kù)會(huì)有序的將散落在各個(gè)領(lǐng)域與機(jī)構(gòu)的關(guān)于寧夏特色文獻(xiàn)深層次的挖掘和系統(tǒng)的整理，將傳統(tǒng)文獻(xiàn)資源數(shù)字化，使特色文化的保存、收藏和利用變得更加的安全、方便與快捷。為研究者提供文獻(xiàn)信息平臺(tái)，真正實(shí)現(xiàn)資源共享。

3.5 有利于圖書(shū)館開(kāi)展特色參考咨詢服務(wù)

開(kāi)展特色服務(wù)，開(kāi)發(fā)服務(wù)方式，是當(dāng)今圖書(shū)館改進(jìn)傳統(tǒng)服務(wù)方式的一種新的發(fā)展思路。建設(shè)特色數(shù)據(jù)庫(kù)不僅是圖書(shū)館對(duì)特色參考咨詢服務(wù)的拓展，也是當(dāng)今數(shù)字化時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)。公眾可以在寧夏圖書(shū)館的網(wǎng)站全面地了解到寧夏特色文化。

寧夏圖書(shū)館特色數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)是將信息資源建設(shè)、數(shù)字化建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)資源建設(shè)等組合起來(lái)的一項(xiàng)綜合型工作，也是一項(xiàng)難度大、投入多、需不斷深入、持續(xù)研究的復(fù)雜系統(tǒng)工程。建立和發(fā)展特色數(shù)據(jù)庫(kù)的過(guò)程中工作人員需要有嚴(yán)謹(jǐn)、負(fù)責(zé)、積極的態(tài)度，才能將特色數(shù)據(jù)庫(kù)的信息存儲(chǔ)與實(shí)現(xiàn)信息資源共建共享的作用發(fā)揮出來(lái)。寧夏圖書(shū)館的特色數(shù)據(jù)庫(kù)剛剛起步，存在的問(wèn)題還很多，不僅要詳實(shí)具體的采集和加工文獻(xiàn)資源，更要不斷維護(hù)數(shù)據(jù)庫(kù)的更新和發(fā)展，不斷改進(jìn)，學(xué)習(xí)和借鑒國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的特色數(shù)據(jù)庫(kù)經(jīng)驗(yàn)，將寧夏特色數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)成為一個(gè)有規(guī)模、有特色、有權(quán)威的地方文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)。

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作者簡(jiǎn)介

李磊（1973-），男，漢族，寧夏銀川市，本科，助理館員，研究方向：地方文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)。endprint