淺析逃避主義在英美文學(xué)中的應(yīng)用

摘 要：作為世界文學(xué)史中的重要組成部分，英美文學(xué)不僅推動(dòng)了人類文明進(jìn)程，還在現(xiàn)代文明發(fā)展的過(guò)程之中扮演著重要的角色。英美文學(xué)具有明顯的時(shí)代背景以及特定，因此本文以逃避主義為分析的切入點(diǎn)，對(duì)英美文學(xué)進(jìn)行深入的分析，了解該文學(xué)形式產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)以及相應(yīng)的應(yīng)用情況。

關(guān)鍵詞：逃避主義；英美文學(xué)

作者簡(jiǎn)介：張雅芳（1986.11-），鄭州市人，本科，助教，研究方向：英語(yǔ)教學(xué)、口語(yǔ)教學(xué)方法討論與實(shí)踐。

[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-06--01

一、英文文學(xué)中逃避主義的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

西方國(guó)家在19世紀(jì)出現(xiàn)了技術(shù)革命，出現(xiàn)了許多的科學(xué)流派、技術(shù)成就以及科學(xué)學(xué)說(shuō)，在這樣的社會(huì)背景之下，人們的思維模式以及行為方式產(chǎn)生了較大的變化，另外達(dá)爾文進(jìn)化論的出現(xiàn)也直接改變了人們對(duì)世界、對(duì)自然以及對(duì)個(gè)人的看法。作為西方文明之中的重要精神根基，基督教的內(nèi)容及形式也產(chǎn)生了較大的變化，物質(zhì)文明的快速發(fā)展與人類精神文明之間的落后導(dǎo)致社會(huì)出現(xiàn)了許多的摩擦以及矛盾，同時(shí)，在該階段之中西方社會(huì)極為動(dòng)蕩，政治局勢(shì)較為緊張，許多的公眾缺乏一定的社會(huì)安全感。

一些文學(xué)家以及思想家開(kāi)始在這樣的社會(huì)背景之下進(jìn)行積極的創(chuàng)作，通過(guò)文學(xué)的形式來(lái)為自己獲得更多的精神安慰，表達(dá)個(gè)人對(duì)美好生活的向往，并以此來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)生活之中的各種精神壓力和精神的迫害。另外，因?yàn)樵谶@種動(dòng)蕩的社會(huì)局勢(shì)之中，許多人對(duì)未來(lái)充滿一定的恐懼，對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行準(zhǔn)確的把握，個(gè)人的內(nèi)心世界還存在許多的不確定性，因此許多人會(huì)第一時(shí)間想到逃避，積極地尋求相應(yīng)的心理安慰。

技術(shù)革命的快速發(fā)展導(dǎo)致社會(huì)生存危機(jī)以及心理危機(jī)，逃避主義由此而生，人們之所以會(huì)選擇逃避，主要是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)社會(huì)與個(gè)人的理想社會(huì)之間還存在較大的差距，同時(shí)當(dāng)時(shí)社會(huì)的等級(jí)較為森嚴(yán)，不同階層民眾的生活質(zhì)量以及生活水平有著天壤之別，因此民眾只能夠通過(guò)文學(xué)的形式來(lái)尋求心理安慰，這一點(diǎn)也為英美文學(xué)之中逃避主義的盛行和發(fā)展應(yīng)用奠定了堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

二、逃避主義在英美文學(xué)中的應(yīng)用

（一）人物的設(shè)置

從上文的相關(guān)分析可以看出，在英美文學(xué)之中逃避主義的存在具有一定的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，不管是創(chuàng)作者還是社會(huì)公眾，都希望通過(guò)文學(xué)以及其他的藝術(shù)表現(xiàn)形式來(lái)表達(dá)個(gè)人對(duì)美好生活的向往，積極逃避社會(huì)之中的各類不公正。在大量的英美文學(xué)之中，有許多的人物設(shè)計(jì)與逃避主義存在一定的聯(lián)系，許多的人物設(shè)計(jì)具有扁平化的特點(diǎn)，他們擁有多重人格，既固執(zhí)地掙扎于現(xiàn)實(shí)的苦難生活之中，又一直對(duì)美好的生活保持著持續(xù)的向往，這種人物的設(shè)置方式不僅符合當(dāng)時(shí)的社會(huì)實(shí)際，同時(shí)還能夠讓讀者在閱讀的過(guò)程之中產(chǎn)生更多的心理共鳴。

另外還有一部分的人物設(shè)計(jì)過(guò)于完美，不管是個(gè)人的教育背景，還是后期的人物歷程發(fā)展都與當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)情況之間存在一定的差距，之所以會(huì)采取這種人物設(shè)計(jì)主要在于作者個(gè)人希望通過(guò)這種方式來(lái)形成與現(xiàn)實(shí)之間的強(qiáng)烈反差，讓讀者能夠通過(guò)深入的感知以及品讀挖掘個(gè)人對(duì)未來(lái)生活的向往以及肯定。

（二）情節(jié)的選擇

情節(jié)作為文學(xué)創(chuàng)作之中的重要元素，對(duì)推動(dòng)故事發(fā)展、展示人物性格、渲染氣氛有著關(guān)鍵的作用，英美文學(xué)之中大部分的情節(jié)設(shè)置較為曲折，同時(shí)線索相對(duì)較為明晰，人物在前期會(huì)經(jīng)歷一系列的磨難，但是最終的結(jié)局較好。對(duì)于上個(gè)世紀(jì)七八十年代的英美文學(xué)來(lái)說(shuō)，大部分的作者會(huì)采取這種先抑后揚(yáng)的形式來(lái)進(jìn)行情節(jié)設(shè)置和選擇，盡管這種創(chuàng)作手法與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景存在一定的聯(lián)系，但是通過(guò)深入的分析以及解讀可以看出，英美文學(xué)中的情節(jié)選擇不符合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，帶有極為明顯的逃避主義色彩，許多創(chuàng)作者希望通過(guò)這種方式來(lái)實(shí)現(xiàn)與讀者之間的有效聯(lián)系及溝通互動(dòng)，讓讀者能夠積極地正視個(gè)人對(duì)美好生活的向往。其次，文學(xué)源于生活高于生活，因此如果能夠采取這種情節(jié)設(shè)置的形式來(lái)進(jìn)行有效的創(chuàng)作，就能夠充分地發(fā)揮文學(xué)的潛在作用，在滿足人類精神文化需求的同時(shí)真正地調(diào)動(dòng)個(gè)人的生活積極性，讓其能夠意識(shí)到未來(lái)生活的美好，從而暫時(shí)忘掉現(xiàn)實(shí)生活之中的各種苦難。

（三）情景的創(chuàng)造

在創(chuàng)設(shè)不同的情境時(shí)，大部分的英美文學(xué)會(huì)盡量選擇春季以及秋季，因?yàn)檫@兩個(gè)季節(jié)但有更多的暖色調(diào)，同時(shí)，春季代表著萬(wàn)物復(fù)蘇，有著許多生機(jī)勃勃的自然美景，秋季則是豐收的季節(jié)，因此有許多的收獲以及喜悅。在上個(gè)世紀(jì)90年代的英美文學(xué)之中，大部分的文學(xué)作品主要以這兩個(gè)季節(jié)以及各種暖色系的創(chuàng)作元素為主，創(chuàng)作者希望通過(guò)這種形式來(lái)讓讀者獲得心靈上的慰藉，那民眾能夠暫時(shí)忘掉生活的煎熬以及苦難，由此可以看出，逃避主義在英美文學(xué)的情境創(chuàng)設(shè)之中的應(yīng)用十分廣泛同時(shí)較為鮮明。

三、結(jié)語(yǔ)

作為人類重要的精神文明食糧，文學(xué)對(duì)推動(dòng)人類文明發(fā)展有著關(guān)鍵的作用，英美文學(xué)之中逃避主義的應(yīng)用體現(xiàn)的是一個(gè)民族以及時(shí)代的發(fā)展特征，代表著當(dāng)時(shí)民眾對(duì)美好生活的向往，許多創(chuàng)作者通過(guò)逃避主義的應(yīng)用來(lái)為民眾提供更多的精神文化食糧，讓其能夠暫時(shí)忘掉生活中的不愉快，從這一點(diǎn)可以看出文學(xué)對(duì)人類文明發(fā)展的重要性，同時(shí)文學(xué)也是一個(gè)時(shí)代的載體和折射。

參考文獻(xiàn)：

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