從《邊城》中探索人文文化對(duì)文學(xué)作品的影響

鄒瀚卿

摘 要：沈從文的《邊城》呈現(xiàn)了人與自然和諧一體的優(yōu)美畫(huà)面，描述了邊城人們的生活百態(tài)，里邊摻雜了現(xiàn)實(shí)與理想、愛(ài)與被愛(ài)、恩怨與情感，造就了一個(gè)順乎于自然的愛(ài)情悲劇，凸顯了人性的美。本文通過(guò)對(duì)《邊城》中人文文化的探索，感受作品的思想內(nèi)涵，對(duì)于人文對(duì)作品的影響有更深入的了解。

關(guān)鍵詞：《邊城》；人文文化；文學(xué)作品；影響

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-06-0-01

《邊城》的作者沈從文先生一生平凡、貼近普通百姓的生活，但是他又熱愛(ài)文學(xué)。他曾說(shuō)過(guò)“這世界或許有建造高堂大廈的人，那可不是我，我只想建造希臘小廟”。他的代表作《邊城》，講述的是湘西兒女的情感故事，以此來(lái)描繪出一個(gè)個(gè)生動(dòng)的人物形象，和湘西人民生活的美好，歌頌人性美。湘西的人文文化是沈從文先生作品中集中體現(xiàn)的人文思想，特別在《邊城》中尤為凸出，這種人文文化也對(duì)沈從文先生的作品產(chǎn)生了極大地影響，甚至成為了沈從文先生作品的標(biāo)簽。

一、《邊城》中所蘊(yùn)含的人文內(nèi)涵

人文的含義指的是一個(gè)人倫有序的理想文明的社會(huì)。沈從文先生在《燭虛·三》中提及到：“禁律益多，社會(huì)益復(fù)雜，禁律益嚴(yán)，人性即因之喪失凈盡”。意思就是指的是一種懷舊之情，表達(dá)出人們?cè)谖镉麢M流的現(xiàn)在社會(huì)上，人性的喪失。沈從文先生厭惡虛偽的人生，喜歡下層人民的真誠(chéng)和熱情，通過(guò)對(duì)他們的描寫，展現(xiàn)出樸實(shí)的美和生活。就像在讀《邊城》時(shí)，我們不能把它當(dāng)作一部浪漫愛(ài)情小說(shuō)去讀。其中最美也是作者最想表達(dá)的卻是邊城人們的人性美。

二、《邊城》中展現(xiàn)的人文思想及對(duì)該作品的影響

（一）對(duì)生命的關(guān)懷

沈從文的作品中對(duì)人的生命有著極大的關(guān)注。他曾說(shuō)過(guò)它是一個(gè)無(wú)信仰主義者，他唯一信仰的就是“生命”?！哆叧恰分袩o(wú)不展現(xiàn)著他對(duì)生命的思考，它不只是一個(gè)理想中的優(yōu)美世界，它更是一群充滿著力量與野性的樸素的人對(duì)生活的美好追求。在沈從文的作品中，生命有兩種對(duì)立的形式存在，一個(gè)是生命，一個(gè)是生活。生活是瑣碎的，具體可見(jiàn)的；生命是無(wú)形的，但是又存在于人的生活之中，它是一種精神的體現(xiàn)。《邊城》通過(guò)描述了湘西縣城里一群人的生活百態(tài)折射出了沈從文先生對(duì)生命的思考和理想生命的追求。在這個(gè)美麗的湘西世界里，他向我們呈現(xiàn)的是一種健康質(zhì)樸的生命形式，用湘西的人文情懷為作品賦予更濃厚的色彩，表現(xiàn)出生命對(duì)美的追求。

（二）對(duì)人性的反思

沈從文先生的文學(xué)作品《邊城》體現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)代人的反思。他看淡功利的文學(xué)觀，使得他更好地從文學(xué)作品中表現(xiàn)出社會(huì)道德缺失和人性的扭曲。沈從文先生的文學(xué)作品，能讓讀者從作品中感受不一樣的人生，從而使得人們反思自我，對(duì)人性更加深入探索。他的文學(xué)作品正好彌補(bǔ)了最近幾百年中國(guó)文學(xué)發(fā)展中，欠缺對(duì)人性審視功能。從《邊城》中通過(guò)對(duì)湘西人特有的生命力和生活狀態(tài)的描述，生動(dòng)地表現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐讓尤嗣竦纳?，為我們認(rèn)識(shí)湘西提供了指南，也為我們反思民族間關(guān)系提出了新的看法。

（三）對(duì)美的張揚(yáng)

沈從文先生的《邊城》中處處散發(fā)著自然、人性的美，而這些自然人性的美也構(gòu)建了一個(gè)獨(dú)特的人文湘西世界。邊城的美不只是山美、水美，還有人性的美。沈從文對(duì)邊城茶峒進(jìn)行了原生態(tài)自然景色的描寫，故事的發(fā)生也都在這片飽有原始文化色彩的小山城中，關(guān)于這里的一切故事的發(fā)生發(fā)展都融入了這片土地特有的文化，人物的舉手投足間都映射出人性的美。他把自然與人性融為一體，構(gòu)建了小說(shuō)特殊的意境之美。

（四）對(duì)人性善的追求

《邊城》中作者對(duì)善的傳達(dá)是在構(gòu)建出一個(gè)文化湘西的基礎(chǔ)上來(lái)進(jìn)行的，湘西文化中所傳達(dá)出的善奠定了該作品的文化思想。作品將這種善在各種人物關(guān)系中展現(xiàn)出來(lái)，有祖孫之親、兄弟之情、父子之愛(ài)、鄰里之親、男女之愛(ài)等，這一切的善良與美好無(wú)不是在湘西人文之下展現(xiàn)的。老船夫、順順，還有戍兵、商人、妓女、水手等各人物角色的為人處世都折射出了作者對(duì)善的追求，故事與人文相輔相成，使作品的感情基調(diào)更濃厚，讓故事人物更加有血有肉。

三、文化的理想與沖突

《邊城》的主題是圍繞和翠翠和儺送以及天保之間的感情，故事描繪了主人公內(nèi)心對(duì)幸福的憧憬、純情的想象。文中對(duì)湘西人民親情、愛(ài)情或是友情的表述，都表現(xiàn)出了人性的美好。盡管他們生活條件不一，但是都是心靈純潔質(zhì)樸，有愛(ài)和善，這正是沈從文先生心中的理想。但它又是一個(gè)理想化的世界，它是沈從文先生對(duì)湘西文化逐漸沒(méi)落的一種緬懷與致敬。作品中呈現(xiàn)的不論是翠翠爺孫兩的相依為命、儺送兄弟間的手足互愛(ài)還是底層人民的有情有義，都是作者對(duì)湘西文化最質(zhì)樸、最真誠(chéng)的表達(dá)和向往。湘西文化中特有的人文情懷讓作品里的一切都那樣順理成章又不失美好，湘西文化中所獨(dú)有的人文文化塑造了作品，它傳達(dá)了精神，塑造了意境，也表達(dá)了向往。

四、結(jié)束語(yǔ)

沈從文的小說(shuō)從自然風(fēng)景出發(fā)，突出了空間感。讓人感覺(jué)時(shí)間停止，注重意境的表達(dá)，對(duì)情節(jié)卻是輕描淡寫。其不自覺(jué)地對(duì)美景、人物和美麗的生命進(jìn)行描寫，如詩(shī)如畫(huà)。從他的代表作《邊城》能感受到，他將詩(shī)歌、散文等寫作方式融入到小說(shuō)創(chuàng)造中來(lái)。讓他的作品更多的散發(fā)出優(yōu)美、絢爛和寧?kù)o的氣息。

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