在三都過(guò)水族端節(jié)

白逸鳳

各民族都有自己的節(jié)慶活動(dòng)。不久前，應(yīng)貴州朋友之邀，我們來(lái)到黔南州三都水族自治縣，參加了那里一年一度的水族端節(jié)。

端節(jié)是水族最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，相當(dāng)于漢族的春節(jié)。水語(yǔ)稱(chēng)“借端”“過(guò)端”。依據(jù)水族典籍水書(shū)、水歷的規(guī)定，端節(jié)在水族歷法年底、歲首的谷熟時(shí)節(jié)舉行，是辭舊迎新、慶賀豐收、祭祀祖先和預(yù)祝來(lái)年幸福的盛大節(jié)日。水歷把一年也分為十二個(gè)月和四季，把農(nóng)歷九月作歲首，每逢亥日，水族各地依傳統(tǒng)在各村鎮(zhèn)分批過(guò)節(jié)，要分7批持續(xù)兩個(gè)多月才能過(guò)完，號(hào)稱(chēng)史上最長(zhǎng)的節(jié)日。

抵達(dá)三都縣城已是下午時(shí)分，我們首先參觀(guān)了水族博物館。館內(nèi)設(shè)有水族歷史及文化兩大展區(qū)的30多個(gè)展位，展品內(nèi)容豐富，文化獨(dú)特，這里我們見(jiàn)到了許多代表水族文化的展示，例如：水書(shū)，這一古老文字及著名的民間工藝——馬尾繡。我國(guó)的56個(gè)民族中，有17個(gè)民族保留有自己傳統(tǒng)的文字，水書(shū)是其中之一。類(lèi)似于甲骨文和金文的古老文字符號(hào)，被譽(yù)為象形文字的“活化石”。縣里成立了水書(shū)研究院，使這一民族幾千年來(lái)的文字能夠更好地傳承下去。解說(shuō)員告訴我們，1957年，三都水族自治縣成立，如今已過(guò)60周年。目前，全國(guó)水族人口約41萬(wàn)余人，半數(shù)以上聚居于三都。

端節(jié)源于以血緣為群體的宗教祭典活動(dòng)。過(guò)節(jié)日期從水歷十二月至新年二月（相當(dāng)陰歷八至十月），據(jù)傳端節(jié)原來(lái)只過(guò)一批，因?yàn)樗迦税l(fā)展壯大散居各地難以見(jiàn)面，逐漸形成相互走訪(fǎng)過(guò)節(jié)的習(xí)俗。每臨端節(jié)，到處看到水族人忙碌的身影，他們籌備雞鴨魚(yú)肉果蔬，以備祭祖待客。

我們趕上的這一批端節(jié)是在三都縣的三洞和中和等幾個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。除夕夜，朋友把我們安排在妙良村的村書(shū)記家，一進(jìn)客廳，看到門(mén)的正對(duì)面墻上懸掛主人祖先的大幅照片，下面擺設(shè)的供臺(tái)，供奉素食祭品，以祈禱祖先保佑后代平安健康。

書(shū)記家有三兄弟，每逢節(jié)假日，兄弟幾家都要回到祖宅。樓上樓下約有十幾間客房，白瓷磚鋪地，裝修非常干凈?？蛷d設(shè)置地桌及小木凳，主人熱情地招呼我們就坐吃飯，飯食相當(dāng)于內(nèi)地的涮鍋，大家圍在一起吃新鮮的涮肉和土白菜，喝自釀的米酒。韭菜魚(yú)更是家家必備的美食。制作方法是把鯉魚(yú)處理干凈，魚(yú)背上切幾刀，以便更好的入味，晾干水分把調(diào)料加好包上韭菜上鍋蒸，出鍋的韭菜魚(yú)香氣濃郁，味道鮮美。

水族的年夜非常熱鬧，開(kāi)席前家家戶(hù)戶(hù)把祖?zhèn)鞯你~鼓、皮鼓置于客廳盡情敲打，平添了歡樂(lè)的氣氛，大家開(kāi)懷暢飲，以示辭舊迎新。期間不斷有親朋好友前來(lái)拜訪(fǎng)，都要留下吃飯喝酒。直至半夜兩、三點(diǎn)，村鄰間依然有走動(dòng)串親的鄉(xiāng)人，此起彼伏的“喲、喲”聲從各家傳出，朋友說(shuō)，那是類(lèi)似于漢族“干杯”一類(lèi)的祝福。

不到現(xiàn)場(chǎng)的人，難以想象和感受到水族人民的勤勞質(zhì)樸和熱情好客。每逢端節(jié)，不論客來(lái)何方，不論貧富貴賤，只要你路過(guò)他家門(mén)，他們會(huì)熱情地挽留你吃飯喝酒，送你糯米團(tuán)，使流浪在外的人一樣體會(huì)家的溫暖和年味的感動(dòng)。每張面孔都如此真誠(chéng)，鄉(xiāng)鄰熱情的方式讓你無(wú)法回絕。我們不斷地鞠躬致謝，尤其這里的老人們，他們的傳統(tǒng)意識(shí)是節(jié)日家里來(lái)客越多，就越有面子，是很榮耀的事情。

第二天上午，水族男女老少身著節(jié)日盛裝，手端酒，唱水歌，敲銅鼓，吹長(zhǎng)號(hào)，歡迎遠(yuǎn)方的游客前來(lái)參加水族的端坡祭祖活動(dòng)?；顒?dòng)現(xiàn)場(chǎng)，來(lái)自各村寨的老老少少在水族先祖塑像前，舉行盛大的祭祖儀式，祈禱來(lái)年五谷豐登。廣場(chǎng)還有幾十名年輕漂亮的繡娘展示傳統(tǒng)水族手工馬尾繡。下午的賽馬是傳統(tǒng)項(xiàng)目。賽前先由鄉(xiāng)村老者主持祭馬道儀式。水族賽馬沒(méi)有馬鞍，賽手們需要技藝更加高超，縱馬奔馳，在勇猛的競(jìng)技中更能讓人感受到水族人不屈不撓的民族性格。

水族人酷愛(ài)銅鼓，把它視為權(quán)力、財(cái)富的圖騰及世代的傳家寶。鼓面上古樸的紋飾存留著殷商文明的痕跡。有人說(shuō)，三都是“銅鼓之鄉(xiāng)”，僅就三都水族自治縣與都勻市毗鄰的3個(gè)水族鄉(xiāng)，至今保存和使用的古銅鼓就有400多面，每個(gè)自然村寨的家族都擁有一、二面銅鼓，令人驚嘆。興奮之余，我也穿上提前從鄉(xiāng)親手里借來(lái)的馬尾繡女裝，與水族同胞載歌載舞，端坡下，我向一位老者請(qǐng)教，學(xué)會(huì)了敲銅鼓，敲鼓有很高的技巧，必須前后兩人配合默契才能共同完成，前面人敲的同時(shí)，由后者持木桶將聲音吸出來(lái)，使它的聲音更加渾厚、自然。水族眾鄉(xiāng)親有的給我拍照，有的向我招手豎起大拇指，友好地表示鼓勵(lì)。

水族先民們經(jīng)過(guò)多年努力奮斗，在這里世代繁衍，創(chuàng)造了燦爛的文化，與布依族、苗族等少數(shù)民族和諧共處。這里擁有古樸幽靜的古寨、清澈的山泉、金黃的稻田、迷人的風(fēng)物，頗具五柳先生筆下桃花源般的意趣和境界。endprint