文化和自然遺產(chǎn)宣傳教育活動(dòng)中的圖書(shū)館角色與功能調(diào)查研究*

亢 琦

（內(nèi)蒙古科技大學(xué)圖書(shū)館 內(nèi)蒙古 包頭 014010）

1 引 言

自2006年起，我國(guó)將每年6月的第2個(gè)星期六設(shè)立為“文化遺產(chǎn)日”。2016年9月，國(guó)務(wù)院決定把“文化遺產(chǎn)日”調(diào)整設(shè)立為“文化和自然遺產(chǎn)日”[1]（以下簡(jiǎn)稱“遺產(chǎn)日”）。2017年6月10日是我國(guó)首個(gè)“遺產(chǎn)日”，凸顯了國(guó)家對(duì)文化和自然遺產(chǎn)工作的高度重視。2017年“遺產(chǎn)日”期間，文化部、住建部和國(guó)家文物局分別在成都、神農(nóng)架和洛陽(yáng)，以不同的主題開(kāi)展了一系列形式多樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡(jiǎn)稱非遺）活動(dòng)。其中，在文化部的組織下，許多相關(guān)單位舉辦了展覽、民俗活動(dòng)等，如第六屆“成都國(guó)際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)”、第三屆京津冀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)聯(lián)展、“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)講座月”等，宣傳非遺保護(hù)的理念、實(shí)踐與成果。

近年來(lái)，各級(jí)政府和文化部門對(duì)文化和自然遺產(chǎn)保護(hù)力度不斷加大，貫徹和落實(shí)《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》（以下簡(jiǎn)稱《公約》）、《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》（以下簡(jiǎn)稱《保護(hù)法》）、《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》（以下簡(jiǎn)稱《遺產(chǎn)法》）、《關(guān)于加快構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的意見(jiàn)》《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》和《中國(guó)傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃》等聯(lián)合國(guó)教科文組織以及中辦和國(guó)辦頒布的文件，聚焦非遺實(shí)踐，注重體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，文化遺產(chǎn)保護(hù)利用工作服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展能力進(jìn)一步增強(qiáng)，全社會(huì)保護(hù)文化遺產(chǎn)的自覺(jué)意識(shí)全面提升[2-4]?！蛾P(guān)于加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》指出：要“充分發(fā)揮各級(jí)圖書(shū)館、文化館、博物館等公共文化機(jī)構(gòu)的作用，加強(qiáng)非遺的研究、認(rèn)定、保存和傳播?！盵5]許多研究也相應(yīng)闡述了圖書(shū)館在非遺保護(hù)與傳承利用中的職能、作用、優(yōu)勢(shì)、意義和措施，認(rèn)為圖書(shū)館對(duì)非遺保護(hù)有著責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任和必然的職能所在[6-9]。隨著我國(guó)“文化遺產(chǎn)日”的確立、一系列非遺保護(hù)政策的出臺(tái)和相關(guān)研究的深入，圖書(shū)館界在民族文獻(xiàn)特色館藏建設(shè)、地方文獻(xiàn)收集、非遺數(shù)據(jù)庫(kù)資源建設(shè)等方面進(jìn)行了有益的探索[10-15]。與此同時(shí)，非遺數(shù)字化研究的課題和著作也在增多，如國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“青海省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化建設(shè)研究”，上海市藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“面向傳承和傳播的非遺數(shù)字化研究”等，著作有李欣的《數(shù)字化保護(hù)：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的新路向》等。一些學(xué)者還通過(guò)網(wǎng)絡(luò)調(diào)研了公共圖書(shū)館非遺數(shù)字資源（數(shù)據(jù)庫(kù)）建設(shè)現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)非遺數(shù)字資源庫(kù)的建設(shè)與圖書(shū)館參與非遺保護(hù)的宣傳推廣和教育培訓(xùn)職責(zé)不相稱，存在諸如非遺數(shù)據(jù)庫(kù)中只有文字類型的資源、無(wú)法動(dòng)態(tài)地全面展示非遺的精髓以及在非遺館藏文獻(xiàn)的資源揭示上還有很多不足等問(wèn)題[16-20]。

從上述內(nèi)容可知，自2006年我國(guó)“文化遺產(chǎn)日”正式確立，圖書(shū)館界開(kāi)始普遍關(guān)注非遺，相關(guān)研究和實(shí)踐成果數(shù)量大幅上升，尤其是圖書(shū)館在非遺保護(hù)與傳承利用中的角色定位與采取的措施方法以及非遺數(shù)據(jù)庫(kù)的建設(shè)，是研究和實(shí)踐中的主要主題。同時(shí)筆者也發(fā)現(xiàn)，文獻(xiàn)綜述和實(shí)踐分享研究較多，此外，還有調(diào)查類研究，主要集中在非遺數(shù)字資源的建設(shè)現(xiàn)狀上，而缺乏關(guān)于圖書(shū)館在“文化遺產(chǎn)日”中開(kāi)展的活動(dòng)內(nèi)容與行動(dòng)實(shí)踐的實(shí)證研究。隨著非遺保護(hù)工作和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工作的開(kāi)展，圖書(shū)館作為公共文化服務(wù)的重要組成機(jī)構(gòu)，在“遺產(chǎn)日”期間開(kāi)展了哪些非遺宣傳展示、社會(huì)教育和文化傳承活動(dòng)，是否積極響應(yīng)與行動(dòng)起來(lái)？這些都應(yīng)是關(guān)注和研究的重點(diǎn)。基于此，本文調(diào)查和分析了圖書(shū)館在首個(gè)“遺產(chǎn)日”中開(kāi)展的活動(dòng)內(nèi)容與特征以及存在的問(wèn)題，并提出相應(yīng)的對(duì)策，以為圖書(shū)館支持與參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究、弘揚(yáng)、傳承與振興等提供實(shí)踐啟發(fā)。

2 研究方法

為全面了解各類型圖書(shū)館在“遺產(chǎn)日”中開(kāi)展的宣傳教育活動(dòng)現(xiàn)狀，深入探究這些活動(dòng)的內(nèi)容和特點(diǎn)，本研究通過(guò)訪問(wèn)國(guó)家圖書(shū)館、省級(jí)公共圖書(shū)館和“211工程”高校圖書(shū)館的網(wǎng)站及微信公眾平臺(tái)，并輔以網(wǎng)絡(luò)調(diào)查、文獻(xiàn)研讀等方法收集資料，其中，網(wǎng)絡(luò)調(diào)查的對(duì)象主要包括文化部網(wǎng)站、2017年文化和自然遺產(chǎn)日專題網(wǎng)站以及中國(guó)圖書(shū)館學(xué)會(huì)網(wǎng)站。網(wǎng)絡(luò)調(diào)查的時(shí)間為2017年5月23日（文化部正式啟動(dòng)“遺產(chǎn)日”宣傳活動(dòng)的時(shí)間[21]）至6月23日。

3 調(diào)研結(jié)果

調(diào)研發(fā)現(xiàn)，共有40所圖書(shū)館（其中包括國(guó)家圖書(shū)館，公共圖書(shū)館35所，高校圖書(shū)館3所，專業(yè)圖書(shū)館1所）在“遺產(chǎn)日”期間以主題展覽、講座、現(xiàn)場(chǎng)展示、古籍修復(fù)體驗(yàn)、專題圖書(shū)展等不同形式的活動(dòng)支持或參與了文化遺產(chǎn)的宣傳、教育等方面的實(shí)踐活動(dòng)，調(diào)查結(jié)果如表1所示。

從下頁(yè)表1中列出的圖書(shū)館在我國(guó)首個(gè)“遺產(chǎn)日”期間開(kāi)展的活動(dòng)來(lái)看，圖書(shū)館與其他部門協(xié)調(diào)配合，在“遺產(chǎn)日”前后開(kāi)展了一系列相關(guān)的宣傳展示活動(dòng)，以多種形式向用戶普及非遺知識(shí)，進(jìn)行非遺活態(tài)展示，提升全社會(huì)對(duì)文化和自然遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)，發(fā)揮圖書(shū)館保存和傳承文化遺產(chǎn)以及社會(huì)教育的職能，也體現(xiàn)了圖書(shū)館在貫徹與實(shí)施國(guó)家的文化方針政策方面進(jìn)行了探索。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，舉辦“遺產(chǎn)日”宣傳教育活動(dòng)的圖書(shū)館，占我國(guó)圖書(shū)館總數(shù)（截至2015年底，全國(guó)共有公共圖書(shū)館3 153所[22]，高校圖書(shū)館2 631所[23]以及多所專業(yè)圖書(shū)館等）不足1%。由此可以看出，雖然我國(guó)重要的文化節(jié)日——“文化遺產(chǎn)日”已走過(guò)了12個(gè)年頭（尤其2017年恰逢調(diào)整設(shè)立的首個(gè)“遺產(chǎn)日”），圖書(shū)館在文化和自然遺產(chǎn)以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的宣傳教育活動(dòng)仍較為薄弱，對(duì)宣傳和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性和緊迫性的認(rèn)識(shí)不足。

“遺產(chǎn)日”期間共舉辦約60多場(chǎng)次活動(dòng)，活動(dòng)類型有非遺專題講座（20場(chǎng)次）、非遺成果/作品展覽（13場(chǎng)次）、非遺傳承人（團(tuán)隊(duì)）向讀者現(xiàn)場(chǎng)介紹和展示傳統(tǒng)表演藝術(shù)和手工技藝即活態(tài)展示（6場(chǎng)次）、古籍修復(fù)技藝體驗(yàn)（4場(chǎng)次）、專題圖書(shū)展（4場(chǎng)次）、接受圖書(shū)捐贈(zèng)（3場(chǎng)次）、發(fā)放宣傳材料與咨詢（3場(chǎng)次）、轉(zhuǎn)載報(bào)道（3條）、非遺專題片展映（2場(chǎng)次）等形式。其中，自主策劃開(kāi)展“遺產(chǎn)日”活動(dòng)的公共圖書(shū)館有6所，圖書(shū)館舉辦的講座、展覽、展演等活動(dòng)大多由其所在省市縣區(qū)文化主管部門部署，并與文化館、非遺中心、博物館等公共文化機(jī)構(gòu)聯(lián)合開(kāi)展，當(dāng)?shù)氐摹斑z產(chǎn)日”主場(chǎng)活動(dòng)在圖書(shū)館舉辦或由圖書(shū)館承擔(dān)一部分，圖書(shū)館主要提供舉辦講座、展覽和展示的場(chǎng)所，如

“鐵嶺市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作總結(jié)表彰會(huì)議”在鐵嶺市圖書(shū)館召開(kāi)。

表1 圖書(shū)館在2017年“遺產(chǎn)日”期間開(kāi)展的活動(dòng)內(nèi)容與行動(dòng)實(shí)踐情況一覽

在調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)，雖然許多圖書(shū)館沒(méi)有在“遺產(chǎn)日”期間舉辦活動(dòng)，但在日常讀者活動(dòng)中涉及了非遺主題以及相關(guān)知識(shí)的科普。例如，廣州圖書(shū)館在2016年舉辦了兩場(chǎng)國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人工藝技術(shù)傳習(xí)和非遺講座；洛陽(yáng)市少年兒童圖書(shū)館在寒暑假期間開(kāi)設(shè)了“非遺課堂”，邀請(qǐng)非遺技藝傳承人開(kāi)展剪紙技藝培訓(xùn)班、泥塑手工課堂等，以增強(qiáng)青少年對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承意識(shí)。還有許多圖書(shū)館在微信公眾平臺(tái)發(fā)布了二十四節(jié)氣和傳統(tǒng)節(jié)日（如端午、春節(jié)）的科普知識(shí)，如北京師范大學(xué)圖書(shū)館利用微信平臺(tái)發(fā)布“歲時(shí)民俗·節(jié)氣”專題，推薦《微讀節(jié)氣》圖書(shū)，舉辦“二十四節(jié)氣美文美詩(shī)”征文活動(dòng)。此外，西安圖書(shū)館在微信公眾平臺(tái)發(fā)布了“陜西這些瀕臨失傳的絕活”，分享了陜西各地的傳統(tǒng)手工藝，以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)讀者對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的參與感、獲得感和認(rèn)同感。

由上述調(diào)研可知，大多數(shù)公共圖書(shū)館既沒(méi)有同當(dāng)?shù)匚幕块T配合協(xié)調(diào)舉辦“遺產(chǎn)日”主場(chǎng)活動(dòng)，也沒(méi)有以“遺產(chǎn)日”為契機(jī)自主策劃開(kāi)展全方位、多角度的宣傳展示活動(dòng)，僅有少許圖書(shū)館在“遺產(chǎn)日”期間開(kāi)展了一些活動(dòng)，總體而言，存在開(kāi)展“遺產(chǎn)日”活動(dòng)的圖書(shū)館還不夠普遍、沒(méi)有與圖書(shū)館自身結(jié)合起來(lái)、活動(dòng)內(nèi)容形式單一等問(wèn)題。

4 分析與討論

4.1 圖書(shū)館要在思想上充分認(rèn)識(shí)到宣傳和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性和緊迫性

隨著我國(guó)對(duì)外開(kāi)放規(guī)模的日益擴(kuò)大，西方各種社會(huì)文化思潮大量涌入，在一定程度上出現(xiàn)了以洋為美、以洋為尊，甚至貶低、漠視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護(hù)的基礎(chǔ)性工作仍然薄弱。我國(guó)許多非遺以及未被列入非遺名錄的民間文化正在滅絕或?yàn)l于滅絕，搶救、保護(hù)優(yōu)秀文化已成為當(dāng)務(wù)之急。2017年6月20日，文化部在北京舉辦“老專家、老藝術(shù)家‘建言十九大’”座談會(huì)，其中有專家建議“要提升圖書(shū)館等公共文化場(chǎng)所及其資源的戰(zhàn)略地位，努力使之成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的陣地”[24]。馮驥才呼吁社會(huì)各界包括文物和文化機(jī)構(gòu)都應(yīng)為文化遺產(chǎn)日出力作貢獻(xiàn)，并指出“在文化遺產(chǎn)日方面，我們不是旁觀者，不能缺席”[25]。國(guó)際圖聯(lián)與聯(lián)合國(guó)教科文組織聯(lián)合發(fā)布的《公共圖書(shū)館宣言》（IFLA/UNESCO Public Library Manifesto 1994）對(duì)公共圖書(shū)館使命有明確的表述，其中就包括加強(qiáng)文化遺產(chǎn)意識(shí)、支持口述傳統(tǒng)文化等[26]。教育部頒布的《普通高等學(xué)校圖書(shū)館規(guī)程（教高[2015]14號(hào)）》指出，高校圖書(shū)館是校園文化和社會(huì)文化建設(shè)的重要基地，應(yīng)充分發(fā)揮在文化傳承創(chuàng)新中的作用[27]。因此，作為承擔(dān)著保存人類文化遺產(chǎn)職能的現(xiàn)代圖書(shū)館，在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面具有義不容辭的使命與擔(dān)當(dāng)。圖書(shū)館要在思想上充分認(rèn)識(shí)到宣傳和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性和緊迫性，把保護(hù)和傳承活態(tài)文化作為圖書(shū)館的文化自覺(jué)，發(fā)揮保護(hù)文化遺產(chǎn)和開(kāi)展社會(huì)教育等職能，使更多的讀者特別是年輕一代從中汲取深厚滋養(yǎng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供精神動(dòng)力和文化支撐。值得一提的是，為了上述目標(biāo)，中國(guó)圖書(shū)館學(xué)會(huì)閱讀推廣委員會(huì)征集了“現(xiàn)代圖書(shū)館弘揚(yáng)傳承中華優(yōu)秀文化的責(zé)任與使命案例”，案例主題包括“公共文化服務(wù)體系弘揚(yáng)傳承優(yōu)秀文化的途徑與模式”“國(guó)學(xué)經(jīng)典閱讀推廣的方法與實(shí)踐”等，以研討圖書(shū)館弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新舉措[28]。

4.2 圖書(shū)館應(yīng)積極開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承工作

4.2.1 做好社會(huì)教育和宣傳弘揚(yáng)工作

圖書(shū)館通過(guò)“遺產(chǎn)日”等活動(dòng)，向社會(huì)宣傳展示文化和自然遺產(chǎn)資源的價(jià)值，引導(dǎo)全社會(huì)了解、關(guān)心、支持和參與遺產(chǎn)保護(hù)工作，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。正如文化部2017年文化和自然遺產(chǎn)日專題網(wǎng)站所述的“宣傳工作是非遺保護(hù)的重要手段，承擔(dān)著傳播理念、提高影響、動(dòng)員社會(huì)、擴(kuò)大參與的重要職能”[29]。具體來(lái)說(shuō)，包括以下幾方面：

（1）宣傳《公約》《保護(hù)法》《遺產(chǎn)法》《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》 《中國(guó)傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃》等各級(jí)各部門出臺(tái)的政策法規(guī)和意見(jiàn)；（2）邀請(qǐng)傳承人或團(tuán)體進(jìn)行技藝展演和傳習(xí)活動(dòng)，開(kāi)展“真人圖書(shū)”活動(dòng)，為讀者提供更加直觀的學(xué)習(xí)和交流平臺(tái)，引起廣大讀者對(duì)非遺的關(guān)注和興趣；（3）舉辦文化自然遺產(chǎn)保護(hù)工作成果展覽活動(dòng)，包括世界遺產(chǎn)名錄、當(dāng)?shù)貧v史文化名城名鎮(zhèn)名村、非遺代表性項(xiàng)目和傳承人資料介紹等；（4）充分利用網(wǎng)站、微信等平臺(tái)刊載與傳統(tǒng)節(jié)日、中華醫(yī)藥等相關(guān)的內(nèi)容；（5）推薦中外經(jīng)典文學(xué)名著以及書(shū)法作品、對(duì)聯(lián)作品等，《中國(guó)文物報(bào)》和《中國(guó)文化報(bào)》等報(bào)紙，《文化遺產(chǎn)》等學(xué)術(shù)期刊，中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)和數(shù)字圖書(shū)館推廣工程·非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源等；（6）展映大型電視紀(jì)錄片諸如《記住鄉(xiāng)愁》等。有條件的圖書(shū)館也可以設(shè)立優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承專題網(wǎng)站（如大連大學(xué)圖書(shū)館“思想者”專欄）、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專題閱覽室（如上海市閔行區(qū)圖書(shū)館）和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文獻(xiàn)館（如杭州市拱墅區(qū)圖書(shū)館非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主題分館）等，將非遺保護(hù)的成果和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化向社會(huì)展示。

4.2.2 開(kāi)展科學(xué)研究

《遺產(chǎn)法》第35條明確規(guī)定：圖書(shū)館、文化館、博物館、科技館等公共文化機(jī)構(gòu)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)、保護(hù)機(jī)構(gòu)等，應(yīng)當(dāng)根據(jù)各自業(yè)務(wù)范圍，開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的整理、研究、學(xué)術(shù)交流和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目的宣傳、展示[30]。圖書(shū)館開(kāi)展的諸如分類、主題、版本、目錄、索引等研究工作，也適用于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究，將活態(tài)知識(shí)適度地納入研究范疇，有助于圖書(shū)館學(xué)拓寬知識(shí)研究領(lǐng)域，同其他學(xué)科平等對(duì)話，提升學(xué)科地位。研究?jī)?nèi)容包括：（1）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文獻(xiàn)資源研究。《中華人民共和國(guó)公共圖書(shū)館法》第24條強(qiáng)調(diào)政府設(shè)立的公共圖書(shū)館還應(yīng)當(dāng)系統(tǒng)收集地方文獻(xiàn)信息，保存和傳承地方文化[31]。圖書(shū)館有責(zé)任盡全力收集、整理本地區(qū)各種載體形式的非遺文獻(xiàn)，并對(duì)記載在各類文獻(xiàn)典籍和散落在人類歷史記憶中的非遺史實(shí)、技藝、習(xí)俗等進(jìn)行深入挖掘和科學(xué)整理，而不僅僅偏重保存記錄人類知識(shí)的紙質(zhì)載體（文獻(xiàn)）[6,32]。這些非遺文獻(xiàn)的收集、整理、保存與開(kāi)發(fā)利用，對(duì)于學(xué)術(shù)研究、人才培養(yǎng)、非遺申報(bào)、民間優(yōu)秀文化向非物質(zhì)文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化、參考咨詢信息推送、定題跟蹤服務(wù)、科學(xué)數(shù)據(jù)管理、特色館藏建設(shè)、信息素養(yǎng)教育（如非遺進(jìn)課堂）有重要的文獻(xiàn)資源保障價(jià)值。（2）非遺數(shù)字化保護(hù)。增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)、高保真全息存儲(chǔ)技術(shù)和數(shù)據(jù)庫(kù)技術(shù)等信息技術(shù)的發(fā)展以及動(dòng)漫、游戲的引入，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)、活態(tài)逼真展現(xiàn)與利用提供了強(qiáng)大的技術(shù)支持。目前，關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分類、元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)研制[10-11]、元數(shù)據(jù)互操作、統(tǒng)一檢索平臺(tái)等方面的研究還存在不足，如何更好地發(fā)揮非遺數(shù)字資源的原生態(tài)和平臺(tái)易用性等都亟待更多的學(xué)者進(jìn)行研究。

4.2.3 重視傳承人參與和扶持

由于生產(chǎn)生活方式的變遷，一部分從事手工藝制作的傳統(tǒng)工藝項(xiàng)目傳承人面臨產(chǎn)品需求萎縮、收入不足以維持生計(jì)的困境，致使年輕人不愿學(xué)習(xí)，手工藝傳承后繼乏人，如博大精深的“畢摩”就面臨著無(wú)人繼承的困境[33]。同時(shí)，非遺數(shù)字化保護(hù)還存在“重技術(shù)、輕文化”的現(xiàn)象，非遺傳承人和擁有者在非遺數(shù)字化創(chuàng)作、生產(chǎn)中缺失話語(yǔ)權(quán)，導(dǎo)致難以展現(xiàn)非遺活態(tài)性等文化問(wèn)題[12,17]，這些都是必須正視的現(xiàn)實(shí)。對(duì)此，我國(guó)文化部和教育部實(shí)施了“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研修研習(xí)培訓(xùn)計(jì)劃”，以幫助傳承人強(qiáng)化對(duì)相關(guān)遺產(chǎn)知識(shí)、技藝和流變脈絡(luò)的認(rèn)識(shí)與把握，提高傳承能力、擴(kuò)大傳承人群；山東威海職業(yè)學(xué)院成立了非遺學(xué)院，邀請(qǐng)威海市非遺傳承人入駐，開(kāi)展技藝傳承、知識(shí)講座和學(xué)科建設(shè)等多方面工作[34]；江蘇打破非遺傳承人“終身制”[35]，這些均是重視與扶持傳承人的重大舉措。宋俊華和王明月倡導(dǎo)，作為非遺的文化載體，非遺的傳承人和擁有者應(yīng)該成為數(shù)字化保護(hù)的主體，深度參與數(shù)字化產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)，并提出了“非遺參與式數(shù)字化保護(hù)”理念[17]。圖書(shū)館應(yīng)幫助活態(tài)文化傳承群體挖掘自身的文化資源、技藝資源，提升其作為文化傳承者的自覺(jué)性和自豪感，保護(hù)和激發(fā)創(chuàng)新能力，并為其提供學(xué)習(xí)、演習(xí)場(chǎng)所，提供宣傳、交流、展示非遺文化的平臺(tái)，使長(zhǎng)期處于邊緣、自生自滅的活態(tài)文化的價(jià)值觀得到認(rèn)同與普及推廣，使傳承主體得到社會(huì)價(jià)值的文化認(rèn)可，吸引更多的受眾來(lái)了解和認(rèn)知非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，從而促進(jìn)非遺文化更好地傳承和發(fā)展，這也是圖書(shū)館服務(wù)弱勢(shì)群體的有效途徑[7-8,15]。圖書(shū)館在非遺數(shù)據(jù)庫(kù)平臺(tái)開(kāi)發(fā)中，應(yīng)吸納非遺傳承人和擁有者深度參與平臺(tái)的設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)，并以資源建設(shè)、閱讀推廣、講座、展覽、展示體驗(yàn)活動(dòng)等形式積極開(kāi)展和參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的宣傳、教育工作，加強(qiáng)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化專題資源推薦與閱讀推廣，相關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)推薦與使用指導(dǎo)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源收集整理與文獻(xiàn)保存開(kāi)發(fā)利用，宣傳教育（如傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)、非遺進(jìn)課堂等形式），支持或參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究與振興等工作上的力度。

4.2.4 主動(dòng)加強(qiáng)與其他專業(yè)人士和部門的協(xié)調(diào)配合

對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承是一個(gè)充滿意義且巨大的工程，涉及到多個(gè)專業(yè)領(lǐng)域（如民族學(xué)、考古學(xué)、藝術(shù)學(xué)、歷史學(xué)和文學(xué)等多學(xué)科）、文化事業(yè)機(jī)構(gòu)，甚至每一個(gè)人的支持和參與。圖書(shū)館除了以自身為主開(kāi)展非遺資源建設(shè)、宣傳推廣和教育培訓(xùn)等方面的工作外，還應(yīng)主動(dòng)與相關(guān)機(jī)構(gòu)和人員協(xié)作，開(kāi)展下列工作：（1）圖書(shū)館應(yīng)與博物館、檔案館、非遺中心、文化館、群藝館、文化主管部門等機(jī)構(gòu)以及非遺傳承人、相關(guān)領(lǐng)域和學(xué)科的研究人員等合作，凝聚全社會(huì)的合力，整合現(xiàn)有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文獻(xiàn)，分工合作、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，建立資源共建共享的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文獻(xiàn)保護(hù)體系，促進(jìn)數(shù)字化資源的利用與共享[10-11,18,36]。（2）大力宣傳和整合文化共享工程和數(shù)字圖書(shū)館推廣工程的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，讓更多讀者知曉并利用；（3）現(xiàn)代圖書(shū)館的一個(gè)重要發(fā)展方向就是力求成為社會(huì)或社區(qū)的交流、研討、創(chuàng)作中心，圖書(shū)館可以廣泛為各類“非遺”活動(dòng)提供場(chǎng)所（報(bào)告廳、展覽廳、大廳或廣場(chǎng)等共享空間）、設(shè)施和組織服務(wù)，促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的弘揚(yáng)與傳播以及圖書(shū)館服務(wù)效能的提升。

4.3 非遺保護(hù)傳承需要注意的幾點(diǎn)問(wèn)題

4.3.1 警惕“趨熱趨利”

在文獻(xiàn)研讀和網(wǎng)絡(luò)調(diào)查過(guò)程中，筆者發(fā)現(xiàn)許多圖書(shū)館建設(shè)了反映本地區(qū)非遺項(xiàng)目數(shù)字資源平臺(tái)，然而普遍存在缺乏更新、內(nèi)容單薄等問(wèn)題。例如，成都圖書(shū)館在第一個(gè)“文化遺產(chǎn)日”到來(lái)之際上線了“蜀風(fēng)雅韻·成都非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字博物館”，屬國(guó)內(nèi)較早創(chuàng)建地方性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專題網(wǎng)站的圖書(shū)館之一。然而相關(guān)內(nèi)容只更新至2013年4月，尤其是“成都國(guó)際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)”已舉辦6屆且2017年“遺產(chǎn)日”文化部主場(chǎng)活動(dòng)在成都舉辦，而該網(wǎng)站也僅提供了前3屆的報(bào)道和鏈接，缺少及時(shí)、必要的更新，沒(méi)有建成可持續(xù)發(fā)展的平臺(tái)。圖書(shū)館單純迎合“非遺熱”突擊性開(kāi)展相關(guān)工作，必然引發(fā)講座和展覽流于形式、受眾較少、數(shù)據(jù)庫(kù)制作簡(jiǎn)單、后期不維護(hù)和更新等問(wèn)題，缺乏系統(tǒng)性和持續(xù)性[6,15]。圖書(shū)館要有科學(xué)的非遺保護(hù)觀，真正關(guān)注這一弱勢(shì)文化在危機(jī)環(huán)境下的保護(hù)和生存，在傳統(tǒng)節(jié)日、“遺產(chǎn)日”等重要文化節(jié)日持續(xù)舉辦形式多樣、內(nèi)容新穎的系列活動(dòng)，建立的非遺數(shù)字平臺(tái)注重資源和資訊的持續(xù)更新，展示文化遺產(chǎn)保護(hù)成果，促進(jìn)文化建設(shè)和文化繁榮發(fā)展。

4.3.2 警惕忽視民間優(yōu)秀文化

王子舟等指出，圖書(shū)館長(zhǎng)期以來(lái)偏重保存“記載于書(shū)上”的知識(shí)，忽視了在人類歷史上長(zhǎng)期占據(jù)重要地位的“說(shuō)出”的、口口相傳、口傳心授的民間優(yōu)秀活態(tài)文化，對(duì)于非文字的文化傳統(tǒng)、田野中活態(tài)知識(shí)的搶救性收集、整理與開(kāi)發(fā)沒(méi)有足夠重視[6,20,32]，尤其是更多的未被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)文化更加受到冷落，處于自生自滅的狀態(tài)，面臨著消失的危機(jī)[6]。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)只是民間優(yōu)秀文化的一部分，對(duì)于圖書(shū)館來(lái)說(shuō)，除了重視保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之外，還應(yīng)該更廣泛地關(guān)注民間優(yōu)秀文化，特別是對(duì)那些未被列入非遺名錄的弱勢(shì)文化傾注更多的關(guān)懷，讓大眾了解除非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之外的其他民間文化，為保存無(wú)形文化遺產(chǎn)而主動(dòng)研究、收集、整理民間文化、傳統(tǒng)工藝等，通過(guò)自身對(duì)文獻(xiàn)的挖掘和研究，探尋歷史根源，推動(dòng)其積極申遺，為活態(tài)文化找到保護(hù)的依據(jù)，讓活態(tài)的民間藝術(shù)煥發(fā)活力并傳承下去。

4.3.3 警惕鋪張浪費(fèi)

形式多樣、內(nèi)容新穎的系列活動(dòng)的舉辦要堅(jiān)持“精品、實(shí)用、節(jié)儉、可持續(xù)”的原則，突出文化惠民，堅(jiān)持節(jié)儉舉辦“非遺”活動(dòng)，注重實(shí)際、講究實(shí)效，堅(jiān)決杜絕鋪張浪費(fèi)，倡導(dǎo)環(huán)保、綠色、節(jié)約，避免紙質(zhì)宣傳品、展板過(guò)量制作，加強(qiáng)新媒體（如微信等平臺(tái)）在“非遺”活動(dòng)中發(fā)揮的作用，提供人們喜聞樂(lè)見(jiàn)、新穎的音視頻，圖文并茂、集趣味性和互動(dòng)性的電子宣傳資料，以擴(kuò)大傳播范圍、受眾群體和傳播效果。

5 結(jié) 語(yǔ)

設(shè)立“遺產(chǎn)日”是我國(guó)實(shí)行文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域的一項(xiàng)重要舉措，從“文化遺產(chǎn)日”到“文化和自然遺產(chǎn)日”，意在傳播中華文明、宣傳非遺，引導(dǎo)和動(dòng)員全社會(huì)積極參與文化和自然保護(hù)工作。常態(tài)化、持續(xù)性、系統(tǒng)性地傳承弘揚(yáng)文化和自然遺產(chǎn)，是圖書(shū)館對(duì)人類文化傳承的擔(dān)當(dāng)體現(xiàn)，也是積極響應(yīng)聯(lián)合國(guó)第70屆大會(huì)通過(guò)的《2030年可持續(xù)發(fā)展議程》提出的“進(jìn)一步努力保護(hù)和捍衛(wèi)世界文化和自然遺產(chǎn)”[37]的使命。

本研究還存在不少局限，僅采用了圖書(shū)館網(wǎng)站、微信公眾平臺(tái)和百度搜索調(diào)查了解圖書(shū)館在“遺產(chǎn)日”期間開(kāi)展的宣傳教育活動(dòng)，不能深入地反映現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)效果以及館員與讀者對(duì)活動(dòng)的認(rèn)知。下一步將采用問(wèn)卷調(diào)查結(jié)合訪談的方法了解讀者和館員對(duì)開(kāi)展“遺產(chǎn)日”等文化節(jié)日活動(dòng)的看法、認(rèn)知以及對(duì)效果的評(píng)估，以便于為圖書(shū)館傳播和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供理論依據(jù)和實(shí)踐策略。

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