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    淺析初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)策略

    2018-02-06 10:32:11肖稱(chēng)岳
    關(guān)鍵詞:誦讀鑒賞能力教學(xué)策略

    肖稱(chēng)岳

    摘要:古詩(shī)詞學(xué)習(xí)是初中語(yǔ)文課堂教學(xué)的主要內(nèi)容,也是重難點(diǎn)之一。古詩(shī)詞作為初中語(yǔ)文的重要教學(xué)內(nèi)容,是學(xué)生深入了解我國(guó)優(yōu)秀歷史文化的重要載體,是學(xué)生今后學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的基礎(chǔ)。然而,古詩(shī)詞的創(chuàng)作方式和語(yǔ)言表達(dá)等與現(xiàn)代漢語(yǔ)存在較大差異,增加了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的難度。因此要通過(guò)誦讀方式強(qiáng)化學(xué)生古詩(shī)詞的積淀、體悟古詩(shī)詞的格律意境。從語(yǔ)文課程教學(xué)角度來(lái)看,教師應(yīng)當(dāng)指引學(xué)生掌握對(duì)古詩(shī)詞的鑒賞能力,從而提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。對(duì)初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)策略的研究更是重中之重。

    關(guān)鍵詞:初中詩(shī)詞;誦讀;鑒賞能力;教學(xué)策略

    在初中階段強(qiáng)化古詩(shī)詞教學(xué),能夠起到凈化學(xué)生心靈、提升學(xué)生美學(xué)理念和素養(yǎng)的作用,從而提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和人文素質(zhì)。因此,在初中語(yǔ)文教學(xué)中,古詩(shī)詞教學(xué)是十分必要的,這不僅關(guān)系著我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承,還是素質(zhì)教育理念的要求,對(duì)學(xué)生個(gè)人全面素質(zhì)的發(fā)展有著重要的作用。而現(xiàn)階段,初中詩(shī)詞教學(xué)大部分采用“以趣入境”的教學(xué)模式,這一教學(xué)模式,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中,不僅可以達(dá)到學(xué)習(xí)詩(shī)詞的目的,通過(guò)對(duì)詩(shī)詞的學(xué)習(xí),還可以提升語(yǔ)文理解能力,陶冶學(xué)生對(duì)文化學(xué)習(xí)的情操,增強(qiáng)學(xué)生自身的文化涵養(yǎng)。因此,筆者簡(jiǎn)要分析了古詩(shī)詞教學(xué)的意義和教學(xué)存在的問(wèn)題,并探討了相關(guān)對(duì)策,希望和同仁商榷。

    一、背景入手,理解內(nèi)涵

    凡是有生命力的古詩(shī)詞都是詩(shī)人有感而發(fā)之作,詩(shī)所傳達(dá)出的思想主旨無(wú)不與作者的生平、閱歷、遭遇及他所處的時(shí)代、社會(huì)生活相關(guān)。因此,要使學(xué)生正確理解古詩(shī)詞的含義,就必須對(duì)這些知識(shí)有所了解。這樣才易與作者產(chǎn)生情感上的共鳴。所以要想提高初中語(yǔ)文古詩(shī)詞的教學(xué)質(zhì)量,筆者認(rèn)為,教師應(yīng)從古詩(shī)詞的背景入手。首先,在教學(xué)古詩(shī)詞前,教師應(yīng)通過(guò)教案、互聯(lián)網(wǎng)等途徑搜集相關(guān)的背景材料;其次,教師應(yīng)有效整合搜集的背景材料與古詩(shī)詞內(nèi)容。

    如在教學(xué)《聲聲慢》時(shí),詞人李清照借助描繪秋景秋情,抒發(fā)了自己淪落天涯的悲苦之情。如果教師采取傳統(tǒng)的教學(xué)方法,逐句翻譯這首詞,不僅影響了教學(xué)效率,還使得學(xué)生無(wú)法準(zhǔn)確掌握其真實(shí)內(nèi)涵。鑒于此,筆者從李清照創(chuàng)作這首詩(shī)的背景入手,讓學(xué)生充分了解李清照的生平,感受到作者在秋寒肆意的天氣中孤身一人的凄慘境況,感受到“這次第,怎一個(gè)愁字了得!”一句所表達(dá)的意味,從而加深學(xué)生對(duì)作者感情的體會(huì),更加準(zhǔn)確地理解了詩(shī)意。

    二、誦讀強(qiáng)化,體悟情境

    從當(dāng)前學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的掌握程度和掌握情況來(lái)看,其中突出的問(wèn)題表現(xiàn)為學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的漠視,因而造成學(xué)生自身所掌握的傳統(tǒng)文化層級(jí)相對(duì)較低。有鑒于此,筆者在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的賞鑒能力,在教學(xué)中安排五分鐘以?xún)?nèi)的時(shí)間,交由學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞內(nèi)容進(jìn)行分析和講解。第一次可由老師為同學(xué)示范,使學(xué)生清楚詩(shī)歌快速講析的步驟:范讀——練讀——作者——詩(shī)意——賞析——背誦。這樣,學(xué)生度過(guò)三年的初中生活后,將會(huì)有一筆古詩(shī)詞知識(shí)財(cái)富。然而需要看到的是,僅僅指望課堂上五分鐘的古詩(shī)詞分析,難以使學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)得以顯著提升,因此筆者在每天的語(yǔ)文早讀時(shí)間,組織學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)詞的誦讀和識(shí)記,同時(shí)為了確保學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,筆者會(huì)隨機(jī)對(duì)學(xué)生的誦讀情況進(jìn)行抽查。通過(guò)這樣的方式,使學(xué)生形成了良好的古詩(shī)詞誦讀習(xí)慣,進(jìn)而使傳統(tǒng)詩(shī)詞文化深入其心。

    “作者胸有境,入境始與親?!睂W(xué)習(xí)古詩(shī)詞就要想方設(shè)法讓其中的畫(huà)面和情感在學(xué)生腦中“活起來(lái)”,學(xué)生才會(huì)身臨其境,獲得美的體驗(yàn)。這就需要老師在課堂上結(jié)合詩(shī)詞特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生在音讀、意讀的基礎(chǔ)上,對(duì)詩(shī)詞從美感高度去誦讀??梢月?lián)系生活展現(xiàn)情境、穿插故事融入情境、借助圖畫(huà)再現(xiàn)情境、扮演角色體會(huì)情境、配樂(lè)誦讀渲染情境來(lái)激發(fā)學(xué)生誦讀興趣,引導(dǎo)學(xué)生以審美的眼光、審美的心理來(lái)關(guān)照作者、文章和自我,用心靈去觸摸文字,感悟詩(shī)人凝于文本之中的情感。

    三、把握“詩(shī)眼”,鑒賞詩(shī)詞

    “詩(shī)眼”是指詩(shī)歌中最具表現(xiàn)力、最能揭示詩(shī)主旨的關(guān)鍵詞句,準(zhǔn)確地把握“詩(shī)眼”,是解讀整首詩(shī)歌的關(guān)鍵。例如,在要求背誦的篇目《望岳》中,該詩(shī)的首句“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。”便是《望岳》的詩(shī)眼,這句話運(yùn)用了夸張的表現(xiàn)手法,展現(xiàn)了東岳泰山的巍峨景象,更將詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的贊美之情表現(xiàn)得淋漓盡致,也表現(xiàn)出作者年少的雄心壯志,使讀者閱讀后都被詩(shī)人青年時(shí)代的胸懷大志深深感染。而另一首詩(shī)歌,也屬于背誦篇目的李清照的《醉花陰》中的最后一句“人比黃花瘦”的“瘦”字作為該詩(shī)的詩(shī)眼,則將作者失去摯愛(ài)后,成日愁?lèi)炌葱?,無(wú)聊度日,無(wú)處排解痛苦,以花木作為對(duì)比,卻還要更為瘦,那是何等的憂愁,不禁令讀者感受到作者的憂傷,忍不住同情作者。這便是在掌握了全詩(shī)的詩(shī)眼后,對(duì)理解通篇全詩(shī)的幫助。

    再如教學(xué)《玉樓春?春景》時(shí),詩(shī)句“紅杏枝頭春意鬧”中的“鬧”字凸顯出整首詩(shī)歌的意境。一個(gè)“鬧”字,可能是春風(fēng)春雨的暢談、紅杏與綠葉的私語(yǔ),可能是杏花爭(zhēng)春的喧鬧,也可能是紅杏枝頭上翩翩起舞的彩蝶與辛勤的蜜蜂在采蜜、爭(zhēng)春等,不禁讓人遐思萬(wàn)千,聯(lián)想到幽泉清冽、青山朗潤(rùn)、紅杏滿園、萬(wàn)紫千紅、春泥潤(rùn)澤等景象。

    教學(xué)有法,但教無(wú)定法。古詩(shī)詞教學(xué)也是這樣??晒┪覀冞x擇的教學(xué)方法有很多。而且這些方法并不是獨(dú)立存在的,在教學(xué)過(guò)程中,我們還可以因材施教、因人而宜,從而更好地理解作品,挖掘古詩(shī)詞內(nèi)涵。而一切方法的選定,都要根據(jù)作品的特點(diǎn)、學(xué)生的基礎(chǔ)與教師的情況來(lái)進(jìn)行。選取一個(gè)有利于開(kāi)展的教學(xué)方式,讓我們更好地融入作品里面,更好地走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心世界,更有效的提高語(yǔ)文課堂效率,更大限度地激發(fā)學(xué)生的積極性,這樣我們就可以真正達(dá)到葉圣陶老前輩倡導(dǎo)的“教是為了不教”的境界。

    當(dāng)然,要讓古詩(shī)詞教學(xué)回歸文學(xué)本位,也并非完全否定當(dāng)前的古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀,而是希望能摒棄現(xiàn)在詩(shī)詞教學(xué)中的淺顯虛浮和肢解剝離,在重感悟的基礎(chǔ)上重點(diǎn)去體驗(yàn)優(yōu)美詩(shī)詞所蘊(yùn)含的鮮活意境,從而使古詩(shī)詞的教學(xué)更多體現(xiàn)出對(duì)人文的助長(zhǎng)、哲理的啟迪、潛能的誘發(fā)和生命的關(guān)懷。同時(shí)也期望著古詩(shī)詞教學(xué)的文學(xué)回歸,能促進(jìn)文學(xué)教育重新占據(jù)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主陣地!

    參考文獻(xiàn):

    [1]王雅芹.初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)方法探究[J].現(xiàn)代閱讀(教育版),2013,(4).

    [2]趙彥品.提高初中語(yǔ)文課堂教學(xué)有效性的策略研究[J].學(xué)周刊,2016(11):44-45.

    (作者單位:江西省于都縣天潤(rùn)實(shí)驗(yàn)學(xué)校 342300)endprint

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