康科德——愛默生的地理感知

謝梅

摘? 要：康科德（concord）是一座位于美國新英格蘭地區(qū)波士頓西北郊區(qū)的小鎮(zhèn)。作為19世紀美國超驗主義集大成者愛默生故鄉(xiāng)，康科德獨特的地理環(huán)境為二位作家的文學(xué)創(chuàng)作提供了寬松且豐富多元的人文氣氛。在康科德這一地理環(huán)境中，作家不僅形成了獨特的地理感知找到了創(chuàng)作對象，同時獲取了寫作的靈感。本文嘗試從愛默生基于康科德的地理感知層面來探討康科德對愛默生的創(chuàng)作和超驗主義思想形成的巨大影響。

關(guān)鍵詞：康科德;地理感知;地理環(huán)境

[中圖分類號]：I106? [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-33--01

康科德（Concord）是一座位于美國新英格蘭地區(qū)波士頓西北郊區(qū)的小鎮(zhèn)。正是這個小鎮(zhèn)見證了美國歷史中的二大輝煌事件：18世紀追求民主自由的美國人民在康科德成立了民兵組織重創(chuàng)英國殖民者，奏響了美國獨立戰(zhàn)爭的號角;19世紀的康科德吸引了美國文學(xué)史上的四位天才作家聚集于此，成就了美國文學(xué)乃至世界文學(xué)的一個高峰。這四位作家分別是愛默生、霍桑、梭羅和奧爾科特。此后，康科德吸引了更多的文學(xué)天才到此，形成了與英國湖畔詩人齊名的“康科德文化圈”?！叭魏巫骷遗c作品以至于任何文學(xué)現(xiàn)象都產(chǎn)生于特定的地理環(huán)境，并且是特定時間里的地理環(huán)境……地理因素在文學(xué)的產(chǎn)生過程與發(fā)展歷史中，往往起著一種制約與規(guī)定的作用，是作家與作品產(chǎn)生的基礎(chǔ)與前提。自然地理以及在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的人文地理對于文學(xué)活動的意義，是十分重要、巨大的，甚至是基礎(chǔ)性的作用”。這個觀點為康科德這一地理環(huán)境對愛默生的文學(xué)創(chuàng)作的影響做出了很好的詮釋。

愛默生出生于康科德小鎮(zhèn)。在愛默生生活的時代，康科德僅僅是一個大約有1500人的小鎮(zhèn)，或許是太小的緣故以至于沒有什么明顯的社會階層分化，沒有多少人特別窮困也沒有多少人稱得上富有。當時鎮(zhèn)上沿襲的是舊時代的宗教制度和教育方式。人們嚴格信仰基督教，但非常有意思的是，清教主義派和天主教派可以在很短的時間內(nèi)交替使用同一個教堂。在教育方面，對新一代的少年兒童實施嚴厲的管教，教師可以通過體罰樹立權(quán)威。我們不難看出，康科德既沿襲著最傳統(tǒng)的文化傳統(tǒng)，又具有其獨有的包容性，這也使得康科德成為一個吸引不同種群、多元文化交融發(fā)展之地。

愛默生從1834年起就住在康科德。出于對康科德的喜愛，愛默生傾囊在此購買了一棟房屋，房子位于通往波士頓的公路邊。這里環(huán)境優(yōu)美，各種植物、小溪圍繞在房子四周，除了松樹、竹林和冷杉，愛默生還在小溪邊建造了一座美麗花園，花園內(nèi)種植了玫瑰、郁金香、葡萄藤等各類鮮花和果蔬植物，園內(nèi)常年鮮花盛開。愛默生喜歡音樂，面對花園的書房內(nèi)放了一架豎琴，春暖花開興致所至之時經(jīng)常吹奏豎琴和笛子，樂器之聲和花園內(nèi)的鳥鳴聲此起彼伏，讓人想起那些古老的歌謠和神話故事?！独瓲柗?。沃爾多。愛默生的一生》的作者在書中也有這樣生動的描述：“在晴天，愛默生同其好友奧爾科特常常邊走邊談，兩人不知不覺就會來到瓦爾登。雨天無法外出時，他們就在書房內(nèi)促膝相談，康科德的山水風光和文學(xué)創(chuàng)作是兩人的共同興趣和交流話題?？梢钥闯觯瑦勰呀?jīng)在康科德小鎮(zhèn)形成了自己的地理感知，散步于康科德的山水之中激發(fā)了作家的創(chuàng)作欲望、加深了作家對人與自然的思考，地理感知成為作家創(chuàng)作的活力源泉。

地理感知作為文學(xué)地理學(xué)的一個重要概念，主要指：人對所處的地理環(huán)境的一種情感投射，在與環(huán)境的互動中激發(fā)人的記憶、感受、價值等情感因子，人在地理環(huán)境中對地方資源形成獨特的情感聯(lián)系和紐帶。就康科德而言，地理感知是愛默生與康科德天地、自然之間的情感聯(lián)系，是一種經(jīng)過文化與社會洗禮后的人地關(guān)系。對康科德的地理感知驅(qū)使作家從樂于安居于此，舒適的地理環(huán)境緩解了作家的現(xiàn)實壓力，造成心理層面的舒適感和安全感。日常生活中自然地融入到康科德的地理環(huán)境和空間，激發(fā)出作家的創(chuàng)作欲望和書寫沖動，獲得最終的歸屬感，為生活和創(chuàng)作賦予意義。

愛默生對康科德自然環(huán)境的長期觀察，形成了獨特的自然觀，他認為人和自然萬物之間有著不可分割的緊密聯(lián)系，為后期超驗主義思想形成奠定了現(xiàn)實觀察基礎(chǔ)。愛默生的女兒曾說道：“我常常不由自主地把父親那藍色的眼睛和清新的面孔，與康科德的藍天，樹林和瓦爾登湖聯(lián)系在一起?！睂ψ匀坏臒釔?，對自己和人類關(guān)系的思考，對地理環(huán)境的書寫成為愛默生文學(xué)中的常見主題，這種獨特的文學(xué)創(chuàng)作風格使得美國文學(xué)進一步走向具有本土特色的獨立，擺脫了英語文學(xué)的影響。1834年，愛默生靜下心來在康科德河畔那寬闊的草坪上，那座漂亮而古老的新英格蘭式住宅內(nèi)開始動筆創(chuàng)作《論自然》。他寫到：“高過屋頂?shù)哪穷w大柳樹是風暴的和聲和號角，把颶風的任性表現(xiàn)得更為強烈，路上的樹以同樣的喧鬧，向前面的居住者宣告著同樣的事實。這粗獷渾厚的音樂會：它們的吼聲像一艘大船的索具在風暴中碰撞?！痹凇墩撟匀弧分校瑦勰宰匀粸闀鴮憣ο?，用全新的眼光去觀察自然和認識自然，強調(diào)人與自然的和諧共處。在他看來，自然和人作為宇宙的組成部分，自然幫助人重拾寧靜、激發(fā)想象和獲取歡樂。在自然中達成對宇宙的新認知，重新梳理人類、自然和宇宙之間的關(guān)系促生了美國文化的獨立和個性。

對康科德的地理感知對作家的創(chuàng)作顯然起到了很大的指引和啟發(fā)作用。在愛默生1837年出版的《論自然》中，我們能讀到康科德的自然風貌源于愛默生對康科德地理環(huán)境的感知，康科德的山水都在著作中得以呈現(xiàn)，康科德的地理環(huán)境也形成了愛默生樸素文字風格和作品自然的創(chuàng)作基調(diào)。

參考文獻：

[1]程虹.尋歸荒野[M].北京：生活.讀書.新知三聯(lián)書店，2001.