當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)語境下的新媒體設(shè)計(jì)語言

摘要：當(dāng)代背景下的藝術(shù)設(shè)計(jì)形態(tài)因?yàn)樾旅襟w的增生而顯的愈發(fā)繁榮，而藝術(shù)語言與設(shè)計(jì)技巧新形態(tài)的出現(xiàn)為設(shè)計(jì)師帶來了新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。這樣的媒介轉(zhuǎn)換并沒有否定既有的設(shè)計(jì)形態(tài)，反而帶來了更加強(qiáng)烈的視覺藝術(shù)表現(xiàn)形式，為我們帶來了新的研究課題與設(shè)計(jì)方法。

關(guān)鍵詞：新媒體；數(shù)字化；跨界

一、新媒體帶來的設(shè)計(jì)語言轉(zhuǎn)向

現(xiàn)今已經(jīng)是一個(gè)新媒體集體發(fā)聲的時(shí)代，解決受眾與創(chuàng)作者之間的溝通問題已經(jīng)愈發(fā)的困難。與過去藝術(shù)設(shè)計(jì)表現(xiàn)形態(tài)不同，新媒體加強(qiáng)了自身作為傳播媒介功能的同時(shí)，也扮演了主動推進(jìn)受眾觀感的角色。創(chuàng)作者需要借助媒介改變創(chuàng)作，受眾需要媒介改變閱讀方式。當(dāng)媒介自身既成為主體又成為客體的時(shí)候，將設(shè)計(jì)師視為美工的做法以及設(shè)計(jì)師與藝術(shù)家區(qū)別看待等問題都將受到人們的質(zhì)疑。我們從廣義的角度去思考，正是因?yàn)樾旅襟w的出現(xiàn)使得我們當(dāng)前的藝術(shù)設(shè)計(jì)體系變得越發(fā)復(fù)雜。在文本、聲音以及動態(tài)的視覺圖像被數(shù)字化新媒介融合的時(shí)候，就會出現(xiàn)一種新穎的設(shè)計(jì)形態(tài)，即“聲”“畫”結(jié)合的全方位、全立體、全維度的設(shè)計(jì)形式。這種設(shè)計(jì)語言主要是利用虛擬技術(shù)、影像技術(shù)、動畫技術(shù)、光電等。本質(zhì)上講是從動態(tài)視覺觀念出發(fā)的新媒體設(shè)計(jì)形態(tài)，這種設(shè)計(jì)形態(tài)將圖像文字、聲音和互動融為一體，于此同時(shí)帶來了前所未有的包容性，正是因?yàn)閿?shù)字媒體技術(shù)所具有的開放性、兼容性、瞬時(shí)性這些特征傳遞出了人們對于視覺語言的依賴并不是單純的去理解它所表達(dá)的含義，更多的是感知其所存在的設(shè)計(jì)語境，也就是當(dāng)下人們經(jīng)常提到的沉浸式設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)本體中我們需要做的事情是“破壞”而不是“復(fù)原”，因?yàn)橐曈X對象并不單純的是信息和大眾文化的媒介，更需要感官上的直接性，這正是傳統(tǒng)設(shè)計(jì)媒介所望塵莫及的視覺沖擊力與表現(xiàn)力。同時(shí)新媒介也不需要考慮工藝技術(shù)，動態(tài)海報(bào)的出現(xiàn)就是中國當(dāng)代設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中對新媒體的嘗試。與此同時(shí)，作為設(shè)計(jì)藝術(shù)創(chuàng)作者與研究者也應(yīng)該清醒的認(rèn)識到，任何媒介的存在都有其不可替代性。新媒體的設(shè)計(jì)呈現(xiàn)傳播方式相比傳統(tǒng)設(shè)計(jì)藝術(shù)具體來說有三個(gè)大方面的優(yōu)勢：第一，對于人的感官刺激大于之前的形式；第二，傳播形式更加的多元化與復(fù)雜化，使傳統(tǒng)載體不再拘泥于固定的形式；第三，自媒體時(shí)代加快了傳播速度。

二、新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)形態(tài)與傳播

新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)是一個(gè)寬泛的概念，主要是指運(yùn)用錄像、計(jì)算機(jī)、視頻、裝置等綜合媒體為表現(xiàn)手段，以電子、光學(xué)等科技為基礎(chǔ)，特別是使用信息科技與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為基本語言的設(shè)計(jì)藝術(shù)，其基本的設(shè)計(jì)形態(tài)我們可以歸納為五項(xiàng)特征，交互性，直接性，綜合性，敘事性，沉浸性。作為科學(xué)和設(shè)計(jì)藝術(shù)完美結(jié)合的產(chǎn)物，數(shù)字媒體是開放的、瞬時(shí)的、跨學(xué)科的設(shè)計(jì)藝術(shù)，數(shù)字媒體藝術(shù)是虛擬圖像與現(xiàn)實(shí)世界的重組。毋庸置疑的是，從20世紀(jì)后期，人類已經(jīng)從以閱讀作為接受外部信息的主要方式，轉(zhuǎn)變?yōu)橐钥春吐牉橹鳌?shù)字技術(shù)和媒介的空前發(fā)展重新塑造了人們的感性認(rèn)識，同時(shí)也使藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)生了新的形態(tài)變化。單一的傳達(dá)方式已經(jīng)不能滿足當(dāng)代受眾的感知需求，藝術(shù)感受的形式已經(jīng)從單一的觸覺逐漸的走向了綜合化與多維化。毫無疑問，我們的時(shí)代已經(jīng)“超越了視覺階段從而達(dá)到了多種媒體的綜合感覺時(shí)期，跨界已經(jīng)成為不可逆轉(zhuǎn)的潮流”。

隨著時(shí)代的發(fā)展與科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，新媒體藝術(shù)以其快速的傳播方式充斥著人們的思想，連同其前所未有的參與性和互動性，給當(dāng)代藝術(shù)和當(dāng)代視覺文化帶來了極大的沖擊力。新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展需要藝術(shù)設(shè)計(jì)與科學(xué)技術(shù)的協(xié)同合作，互動性的不斷提升同時(shí)也帶給人們帶來意想不到的感覺。當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的一個(gè)重要的特征就是大眾文化和商業(yè)邏輯對文化領(lǐng)域的滲透，大眾與藝術(shù)的矛盾在逐漸繁榮的新媒體時(shí)代得到了一定程度的解決。新媒體藝術(shù)正是憑借現(xiàn)代化的媒體手段，突破了以往藝術(shù)單一的傳遞方式，營造出多重感官的情境和氛圍，從而使其所呈現(xiàn)出的藝術(shù)效果很輕易地使觀眾沉浸其中。

三、新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)中的跨界融合

新媒體藝術(shù)最鮮明的特質(zhì)為連接性與互動性，其表現(xiàn)形式很多，但它們的共同點(diǎn)只有一個(gè)，那就是用戶經(jīng)由和作品之間的互動、參與改變了作品的影響、造型、甚至意義。其次，新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)是科技與藝術(shù)碰撞出的火花，它具有的新穎性與前瞻性不容置疑，甚至可以說它也是當(dāng)今最具生命力和發(fā)展?jié)摿Φ脑O(shè)計(jì)形態(tài)。從事新媒體設(shè)計(jì)方向的設(shè)計(jì)師以獨(dú)特的高敏感與技術(shù)性為社會帶來了更加強(qiáng)烈的感官刺激。數(shù)字媒體科技為設(shè)計(jì)師帶來了更加廣維度的創(chuàng)作空間。隨著數(shù)字媒介功能的增強(qiáng)，從視覺、聽覺、觸覺、虛擬現(xiàn)實(shí)等各種交互形式融合在一起用更加強(qiáng)烈的視覺表現(xiàn)力塑造出更加具有符號化、情景化、人性化、等特點(diǎn)，而科技也為我們超自然的想象提供了實(shí)現(xiàn)的條件。新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)正在打破時(shí)空局限，走向更加多樣化的組合傳播、交叉運(yùn)用和資源整合，不斷的創(chuàng)造著視覺與商業(yè)化的雙重奇跡。

即使盡管有這種那種的限制存在但設(shè)計(jì)學(xué)科與科學(xué)技術(shù)的融合已經(jīng)是一個(gè)不可阻擋的潮流，科技為新媒體設(shè)計(jì)提供了更加強(qiáng)烈的視覺表現(xiàn)形式與生命力。

結(jié)語

20世紀(jì)以來，具有開拓精神的設(shè)計(jì)師們進(jìn)行了各種勇敢的探索，科技的發(fā)展無疑給這種探索注入了一針強(qiáng)心劑。當(dāng)今藝術(shù)的發(fā)展已經(jīng)不再獨(dú)立于技術(shù)的進(jìn)步，科技為設(shè)計(jì)師提供了新的手段和媒介，擴(kuò)展了藝術(shù)的表現(xiàn)領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)了以往藝術(shù)難以實(shí)現(xiàn)的美學(xué)追求和審美體驗(yàn)。這種技術(shù)為藝術(shù)帶來的突破集中體現(xiàn)在新媒體藝術(shù)上。震撼與沉浸感、人與人與機(jī)器之間的交互、非線性以及非物質(zhì)性的體驗(yàn)構(gòu)成了新媒體藝術(shù)的審美心理特征，使之區(qū)別于以往的設(shè)計(jì)形態(tài)，滿足了當(dāng)代的審美訴求。

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作者簡介：張子楊（1989.03）男，漢族，陜西咸陽人，現(xiàn)就讀于西安美術(shù)學(xué)院影視動畫系，動漫藝術(shù)研究研究生，主要研究方向數(shù)字媒體與動畫。endprint