那些從不焦慮的人一定幸福嗎

文/佚 名

人們都希望自己的生活中能夠多一些輕松，多一些快樂(lè)，少一些糾結(jié)和痛苦，但實(shí)際情況是，隨著生活節(jié)奏的加快，我們要應(yīng)對(duì)的新事物的增多，舒適感或者說(shuō)內(nèi)心的平和已經(jīng)成為很多人心中越來(lái)越少體會(huì)到的一種感受。

所以，焦慮是絕大多數(shù)人在生活中不可避免的一種情緒。

它是我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的潛在挑戰(zhàn)或威脅的一種情緒反應(yīng)，這種反應(yīng)在一個(gè)人在面臨其不能控制的事件或情景時(shí)就會(huì)產(chǎn)生。

一般來(lái)說(shuō)，人的一些情緒是有時(shí)間屬性的。比如抑郁情緒一般針對(duì)的是我們的過(guò)去，恐懼感多是由當(dāng)前的一些情境引發(fā)，而焦慮的情緒指向的則是未來(lái)，因?yàn)椴淮_定接下來(lái)會(huì)怎樣，不知道自己的想要的和期望是否能夠?qū)崿F(xiàn)，這種對(duì)未知的恐懼就產(chǎn)生了焦慮。

焦慮是一種令人不舒服，甚至有點(diǎn)兒痛苦的感受，尤其是當(dāng)這種焦慮的情緒和現(xiàn)實(shí)的情境嚴(yán)重不相符的時(shí)候，焦慮就會(huì)給我們的生活帶來(lái)很多麻煩和困擾，比如焦慮癥就是這樣產(chǎn)生的。

但是，這里我們需要了解清楚的一點(diǎn)是，如果僅僅是有一些不舒服的感受，這種感受并不影響我們的正常生活，而且這種感受并不是不可控制的時(shí)候，我們并不需要對(duì)這種焦慮的情緒過(guò)于在意。

比如最常見(jiàn)的，很多人在公共場(chǎng)合講話的時(shí)候會(huì)感到緊張，于是一些人會(huì)問(wèn)實(shí)用菌該怎么辦。其實(shí)，幾乎所有的人在公眾場(chǎng)合講話的時(shí)候都會(huì)感到緊張，那怕是那些經(jīng)常在眾人面前做演講的人，他們也依然會(huì)感到一些緊張。唯一的區(qū)別就是，有的人會(huì)表現(xiàn)出來(lái)，而有的人掩飾的很好，僅此而已。

所以，面對(duì)這些自然、或者說(shuō)必然會(huì)產(chǎn)生的反應(yīng)，要允許它的存在。如果能夠擺脫，那是再好的不過(guò)的；但是如果暫時(shí)不能，也不要過(guò)于痛苦，因?yàn)樗⒉皇菃?wèn)題。我們要做的并不是消滅它，而是接納它。

適度的焦慮是健康的，只要我們想去做一些事情，或者有自己的一些追求，那么，對(duì)結(jié)果不確定性的擔(dān)憂就必然會(huì)產(chǎn)生焦慮的情緒。

現(xiàn)實(shí)生活中很少有完美的事情，焦慮雖然讓我們不舒服，但如果我們理性思考一下的話也會(huì)發(fā)現(xiàn)，相對(duì)于無(wú)助，焦慮帶給人的傷害和負(fù)面作用還是要小的多的。

我們常說(shuō)，人的很多痛苦地源自于欲望過(guò)多，這里的痛苦就包含了焦慮。

比如社交焦慮，這種情況多發(fā)生在那些性格內(nèi)向，或者比較害羞的人身上，讓一個(gè)人去面對(duì)一個(gè)自己不擅長(zhǎng)的情境還期望自己能夠表現(xiàn)的很好時(shí)，焦慮就會(huì)產(chǎn)生；比如婚姻焦慮，這種情況多發(fā)生在那些嚴(yán)重缺乏安全感的人身上，當(dāng)一個(gè)人還沒(méi)有進(jìn)入婚姻，甚至身邊還沒(méi)有中意的人時(shí)就要求自己的感情一帆風(fēng)順，然后幸福到老時(shí)，焦慮也就會(huì)產(chǎn)生。

這樣的焦慮會(huì)刺激我們的感受，讓我們的內(nèi)心感到不安，內(nèi)心失去了平衡。

為了恢復(fù)心理平衡，我們會(huì)通過(guò)減少一些追求的方式來(lái)避免這種焦慮。比如，對(duì)與人交往感到焦慮，可以通過(guò)減少社交的次數(shù)和頻率來(lái)緩解這種不適；對(duì)婚姻感到焦慮，可以通過(guò)獨(dú)身主義來(lái)避免這種內(nèi)心的沖突，只要自己讓自己相信一個(gè)人也可以過(guò)的很好。

當(dāng)然，這些都是外在的和行為上的上的一些表現(xiàn)，此外，在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中，也有很多內(nèi)在的和細(xì)微的地方也在遵循這種“減法”的邏輯。

比如很多被動(dòng)的人，他們不能承受需要獨(dú)自做決定，并為自己的決定承擔(dān)責(zé)任這樣的風(fēng)險(xiǎn)，于是盡可能的不去做選擇，把做決定的權(quán)力交給別人，以求得內(nèi)心的安寧。

此外，這幾年流行的“斷舍離”也屬于這樣一種“減法”邏輯。

每一種應(yīng)對(duì)方式都有其合理之處，但是也都有其不足的一面。

通過(guò)減少自己的需求，和對(duì)自己的要求，我們的焦慮情緒確實(shí)可以迅速的得到緩解。就像一個(gè)對(duì)考試感到焦慮的學(xué)生一樣，假如學(xué)校宣布接下來(lái)的考試因故取消，那么他的焦慮感也會(huì)立馬消失。

但問(wèn)題是，因?yàn)闆](méi)有找到應(yīng)對(duì)問(wèn)題的新方法，以后再遇到同樣的問(wèn)題時(shí)我們依然會(huì)焦慮。人們對(duì)焦慮的一個(gè)最大誤解是，認(rèn)為是現(xiàn)實(shí)生活中一些具體人和事引起了自己的痛苦，其實(shí)真正讓我們痛苦的，是我們沒(méi)有能力應(yīng)對(duì)問(wèn)題。

有沒(méi)有解決問(wèn)題的足夠能力，是導(dǎo)致一個(gè)人的焦慮是嚴(yán)重還是輕微的關(guān)鍵。一個(gè)準(zhǔn)備充分，而且有熟練演講技巧的人，在眾人面前講話的時(shí)候，可能只是輕微的緊張，但一個(gè)沒(méi)有準(zhǔn)備也沒(méi)有演講能力的人，在眾人面前講話時(shí)，就很可能是難以自制的恐懼了。

所以，面對(duì)焦慮，在一些無(wú)關(guān)痛癢的小事上我們可以忽略和回避，但是在一些對(duì)自己生活和未來(lái)的發(fā)展非常重要的事情上，積極的面對(duì)，通過(guò)提升自己的認(rèn)知和能力來(lái)解決焦慮，是一個(gè)更可行的應(yīng)對(duì)方式。

心理學(xué)家?jiàn)W爾波特認(rèn)為，人生重要的課題并不是消除焦慮，而是制造焦慮。通過(guò)不斷提升自己的焦慮水平，可以不斷的挖掘一個(gè)人的潛力，從而使之有可能在一個(gè)更高水平上成就自我。

一個(gè)人生活的動(dòng)力有很多種，有的是來(lái)源于激勵(lì)和獎(jiǎng)賞帶來(lái)的吸引，但也有的可能是源于痛苦帶給我們的鞭策。所以，有時(shí)候我們不狠心逼自己一把，還真不知道自己有多優(yōu)秀。