小學(xué)品德與社會教學(xué)的生活化探索

翁少青

[摘要]在素質(zhì)教育背景下，小學(xué)品德與社會課程的教學(xué)需要立足學(xué)生的生活實際，凸顯生活教育理念，這樣才能促進學(xué)生對課程知識的學(xué)習(xí)與理解，增強學(xué)生對課本知識的感悟，最終使品德與社會課程發(fā)揮出最大的教育功能和效果。因此，有必要結(jié)合小學(xué)品德與社會課程的教學(xué)現(xiàn)狀，分析小學(xué)思品與社會教學(xué)中生活化缺失的主要原因，然后就小學(xué)品德與社會教學(xué)的生活化策略進行探索與實踐，以促使小學(xué)品德與社會教學(xué)更加貼近學(xué)生的生活實際。

[關(guān)鍵詞]生活化教育理念；小學(xué)生；品德與社會；德育

道德教育存在于學(xué)生的生活與所處的社會當(dāng)中，所以，小學(xué)品德與社會教學(xué)應(yīng)當(dāng)回到生活實踐，讓小學(xué)生能夠在真實的生活情境和社會環(huán)境下感知道德、情感的力量，樹立正確的社會價值觀，增強社會責(zé)任感和適應(yīng)力。對此，小學(xué)品德與社會的授課教師要積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育理念，要緊密結(jié)合小學(xué)生的學(xué)齡特征和生活實際，加強生活化教育理念的融入，豐富學(xué)生對于品德與社會課程的學(xué)習(xí)體驗，進而增強學(xué)生在課堂內(nèi)外學(xué)習(xí)與思考的主觀能動性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力和實踐力，提高小學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。

一、小學(xué)思品與社會的教學(xué)現(xiàn)狀

教育學(xué)認為：思想品德的形成與發(fā)展是知、情、意、行的培養(yǎng)過程，離不開活動和交往。但是，現(xiàn)在的小學(xué)思品與社會教學(xué)仍舊習(xí)慣于以課堂為中心、以書本為中心，未能實現(xiàn)與學(xué)生現(xiàn)實生活的有效銜接，限制了學(xué)生思想品質(zhì)和行為習(xí)慣的有效培養(yǎng)。同時，受傳統(tǒng)智力教育觀念的影響，小學(xué)品德與社會課程的教學(xué)沒有得到教師和家長的足夠重視，教學(xué)重點主要是放在了語、數(shù)、外等學(xué)科的教學(xué)上。有的教師教學(xué)時只依賴教材，教學(xué)內(nèi)容和教育方式相對固定，使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與熱情不高。還有的教師不太重視課程教學(xué)與學(xué)生現(xiàn)實生活之間的聯(lián)系，導(dǎo)致學(xué)生在現(xiàn)實生活中很難實現(xiàn)思品與社會課程知識的學(xué)以致用，從而制約了小學(xué)品德與社會課程綜合教育功能的發(fā)揮。

二、小學(xué)品德與社會教學(xué)中生活化教育缺失的原因

首先，目前的小學(xué)品德與社會教學(xué)受到教育功利化思維的影響，很多學(xué)校和家長對該課程的教學(xué)不夠重視，無論是在課程構(gòu)建還是課時安排上，缺乏有效的教學(xué)設(shè)計，導(dǎo)致品德與社會教育偏離正確的教育目標(biāo)。小學(xué)思品與社會課程除了基本的德育功能外，還是培養(yǎng)學(xué)生行為素質(zhì)能力、人際交往能力、社會適應(yīng)能力的重要載體，各教育主體只有充分認識到品德與社會課程的教育價值和功能，制定更加完善的授課計劃，才能將其綜合教育功能最大化。

其次，有的品德與社會教師過分依賴教材內(nèi)容，“唯成績論”的教育傾向比較突出，沒有將課程教學(xué)與現(xiàn)實生活進行有機聯(lián)系，這就容易造成小學(xué)思品與社會課程的枯燥乏味，學(xué)生學(xué)習(xí)的過程也會變得比較被動，很難保證學(xué)生在課堂上的主體地位。知識來源于生活，生活中處處有知識，如果小學(xué)思品與社會的授課教師不能正確理解和應(yīng)用生活化教學(xué)策略，那么，課堂教學(xué)也容易成為無源之水、無本之木。

再次，當(dāng)前的小學(xué)品德與社會教學(xué)是相對封閉的，缺乏開放性和實踐性，思品與社會課程的教育活動基本被嚴(yán)格限定在學(xué)?；蚪處熯@一相對封閉的環(huán)境中，未能實現(xiàn)與社會教育大環(huán)境的有效對接，所以，沒有將體驗式學(xué)習(xí)、實踐性學(xué)習(xí)等方式進行有效推廣，這顯然不利于學(xué)生社會適應(yīng)能力和綜合素質(zhì)的協(xié)調(diào)培養(yǎng)，也不利于小學(xué)教育中智育與德育工作的統(tǒng)一。

三、小學(xué)品德與社會教學(xué)中生活化教育的開展策略

1.貼近生活，拓寬教學(xué)空間

在小學(xué)品德與社會課程的內(nèi)容體系中，很多知識是相對抽象和難以理解的，尤其是對于思想道德教育方面的內(nèi)容，有些有叛逆心理的學(xué)生容易在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生叛逆情緒，如果教師只是進行強制性的灌輸，其教學(xué)效果肯定不好。小學(xué)品德與社會課程的教師要基于該課程與現(xiàn)實生活聯(lián)系非常緊密的特征，結(jié)合課程授課目標(biāo)，積極發(fā)掘?qū)W生身邊具有教育價值和意義的生活化素材，讓小學(xué)品德與社會課程的教學(xué)有效貼近學(xué)生的現(xiàn)實生活，而不是僅僅局限于教材進行授課，這樣可以有效拓寬小學(xué)思品與社會課程的授課空間，引導(dǎo)學(xué)生利用現(xiàn)有的生活經(jīng)驗和知識感悟來進行主動思考和學(xué)習(xí)，誘發(fā)學(xué)生的情感體驗和主動感知，其教學(xué)效果將會得到有效提升。例如，在《為他人喝彩》的教學(xué)中，根據(jù)六年級學(xué)生已開始進入青春期不太愿意袒露內(nèi)心的特點，為了走進他們的內(nèi)心世界，讓他們敞開胸懷去面對自己的想法，教師可以創(chuàng)設(shè)一個以學(xué)生生活為模板的故事情境《落選以后》。這個故事是以某個學(xué)生的實際生活為模板進行設(shè)計的，讓學(xué)生想象在落選以后主人翁可能會出現(xiàn)的情緒反應(yīng)，實際上就是讓學(xué)生在不知不覺中袒露自己的心聲，因為只有曾經(jīng)經(jīng)歷過這樣的情緒，才能更好地進行猜想，讓學(xué)生在不設(shè)防的情況下剖析自己的行為，并通過一些體驗活動，引導(dǎo)學(xué)生探討克服自卑、為他人喝彩、向他人學(xué)習(xí)的重要性。

2.體驗生活，促進知識理解

無論是德育方面的教學(xué)內(nèi)容，還是社會教育方面的教學(xué)內(nèi)容，小學(xué)品德與社會課程的教學(xué)都必然與學(xué)生的現(xiàn)實生活存在著十分緊密的聯(lián)系，這也就決定了小學(xué)思品與社會課程的實踐性和應(yīng)用性特征。對此，小學(xué)品德與社會課程的授課教師在進行教學(xué)設(shè)計時，要增強開放性和先進性，對于有些教學(xué)內(nèi)容，完全可以打破教材的限制，走出教室來到戶外，結(jié)合學(xué)生的現(xiàn)實生活構(gòu)建生活教育課堂，讓學(xué)生在“體驗生活”的過程中增進對知識的理解和感悟，最終內(nèi)化為學(xué)生個人的知識和思維，實現(xiàn)小學(xué)品德與社會教學(xué)的內(nèi)外結(jié)合。例如，在教學(xué)《為了健康的生活》時，由于很多小學(xué)生習(xí)慣于以自我為中心，從小沒有養(yǎng)成健康的生活習(xí)慣，也常常缺乏對相關(guān)知識的有效體驗和理解，所以要想實現(xiàn)理想的教學(xué)效果，教師一定要給學(xué)生廣闊的體驗天地，避免讓學(xué)生單純背誦相關(guān)理論知識。

3.感知生活，保持學(xué)習(xí)熱情

為了更好地調(diào)動小學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，品德與社會課程的授課教師一定要堅持生本教育理念，不要一味強調(diào)自己在思品與社會課堂上的權(quán)威。這是因為品德與社會課程具有較大的開放性和實踐性，很多現(xiàn)實問題的解決并不是只有一個答案，所以教師完全可以拋棄傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)化、統(tǒng)一化的教學(xué)思路，鼓勵學(xué)生結(jié)合自己的現(xiàn)實生活發(fā)表學(xué)習(xí)感悟和見解。這樣不僅能夠營造出良好的課堂學(xué)習(xí)氛圍，而且能有效緩解學(xué)生在課堂上的緊張情緒和抵觸情緒，化機械性的被動學(xué)習(xí)為積極性的主動學(xué)習(xí)。對此，小學(xué)品德與社會課程的生活化教學(xué)一定要深入了解學(xué)生的學(xué)情，結(jié)合小學(xué)生的心理特征和認知能力，制定出貼近小學(xué)生心理需求的生活化教學(xué)方案，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中更好地感知生活，完善個人的思維能力和行為素質(zhì)。例如，在《說說零用錢》的教學(xué)中，有錢該怎么花、如何做一個聰明的消費者等教學(xué)內(nèi)容，這與學(xué)生平時的消費習(xí)慣息息相關(guān)，而學(xué)生個體之間的消費習(xí)慣、零花錢的多少等又存在較大差異，所以，教師可以引導(dǎo)學(xué)生建立個人的“零花錢賬本”，并將學(xué)生的消費賬本進行橫向?qū)Ρ群涂v向?qū)Ρ?，引?dǎo)學(xué)生反思自己的消費行為，感悟良好消費習(xí)慣的重要性。

4.反思生活，注重學(xué)習(xí)應(yīng)用

為了讓學(xué)生充分認識到品德與社會課程的學(xué)習(xí)價值，樹立正確的價值觀念，養(yǎng)成良好的思維與行為習(xí)慣，小學(xué)品德與社會課程的授課教師要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與熱情，給學(xué)生更多親身體驗與反思的時間和空間。小學(xué)生已經(jīng)有了一定的生活經(jīng)歷，但是很多生活經(jīng)驗和知識的獲取還處于感性層面，并沒有深化為個人的理性認知，尤其是在講到相對抽象的思品與社會教學(xué)內(nèi)容時，學(xué)生還無法完全實現(xiàn)學(xué)以致用。對此，教師在實施生活化教學(xué)時，要積極引導(dǎo)學(xué)生對自己的生活經(jīng)歷進行反思，引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)知識應(yīng)用到自己現(xiàn)實生活問題的解決實踐中，這樣可以讓學(xué)生充分感受到小學(xué)品德與社會課程的學(xué)習(xí)價值，促進對課堂所學(xué)知識的消化和吸收，進而提高學(xué)習(xí)效率。例如，在《誠實與信任》的教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生利用自己學(xué)過的知識，以自己或他人在現(xiàn)實生活中曾經(jīng)的失信行為為案例，講述誠實、信任的重要性，或者對失信行為等產(chǎn)生的危害進行反思和總結(jié)等，從而讓學(xué)生在反思與體驗中明白誠實與信任的重要性，這樣有助于培養(yǎng)學(xué)生的知識應(yīng)用能力和遷移能力，實現(xiàn)良好的教學(xué)效果。

總之，在小學(xué)品德與社會教學(xué)中對生活化教學(xué)策略的探索，是踐行生活教育理念的重要體現(xiàn)，對激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，保持知識應(yīng)用熱情具有顯著的推動作用，同時也是培養(yǎng)學(xué)生德育的有效途徑。對此，小學(xué)品德與社會教師要積極推進生活化教學(xué)探索，準(zhǔn)確把握生活化教育理念的價值與內(nèi)涵，立足學(xué)生的生活實踐，注重生活化教育素材在小學(xué)品德與社會課堂的融入，拓展小學(xué)思品與社會教學(xué)的廣度和深度，這樣才能促使小學(xué)品德與社會教學(xué)質(zhì)量的不斷提高。

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（責(zé)任編輯 馮 璐）endprint