發(fā)現(xiàn)森林之美

文 賈桂君

森林孕育了人類，是人類的家園和精神庇護(hù)所。我們向往森林，是一種生命家園的回歸，不僅是肉體的回歸，更是心靈的回歸。

森林是大自然的饋贈(zèng)。在文學(xué)家眼里，森林是偉大的詩篇；在畫家眼中，森林是美麗的風(fēng)景畫；在音樂家眼里，森林是動(dòng)人的樂章……森林是美的。生活中，我們能夠發(fā)現(xiàn)并體會(huì)到這種美，這種美在花瓣的欲開還閉間，在鳥鳴的婉轉(zhuǎn)千回中，在看見山水又忘卻山水的境界里。今天，不僅在物質(zhì)發(fā)展上需要森林提供資源,在精神上也越來越需要來自森林的美感愉悅。

什么是森林美

美是對(duì)能引起人美感的客觀事物本質(zhì)屬性的概括。能引起美感的客觀事物，通常其形態(tài)、顏色、聲音等形象會(huì)與人們?cè)陂L(zhǎng)期實(shí)踐中形成的審美期待相契合，會(huì)觸動(dòng)人們的情感而產(chǎn)生審美愉悅，能感染人。

森林美是由林木、林地以及與其互相作用的其他植物、動(dòng)物、微生物、氣候等因素組成的有機(jī)體的美，是一種自然美。如或曲或直的多樣形態(tài)，春夏秋冬變幻的悅?cè)松?，風(fēng)雨穿林、鳥喧蟲鳴的跳動(dòng)音律，抑或是陽光穿過密葉，灑下星星點(diǎn)點(diǎn)的斑駁微光等。森林美包括植物的形體美、色彩美、動(dòng)物美、地形美、山石美等，這是森林的外在美。

趙紹宏先生說：“森林美是人類在社會(huì)實(shí)踐過程中所實(shí)現(xiàn)的人的本質(zhì)力量在森林這個(gè)具體事物上的感性顯現(xiàn)?！鄙值拿荔w現(xiàn)了森林這一客體與人這一主體的融合。

森林在作為主體人的客觀審美對(duì)象的同時(shí)，會(huì)表現(xiàn)出一種深層美：茫茫林海、參天古樹會(huì)展現(xiàn)出宏大崇高之美，陰晴雨雪、四時(shí)枯榮則是有序的動(dòng)態(tài)變化之美，生生不息的草木蟲魚鳥獸顯示出多樣和諧之美。例如，“明月松間照，清泉石上流”將森林聲音進(jìn)行詩歌化，其韻律美展現(xiàn)得淋漓盡致。森林音符的跳動(dòng)，或近或遠(yuǎn)，或急或緩，都時(shí)時(shí)扣動(dòng)著聆聽者的心弦，讓久處鬧市的人心生向往。無論是幽深、宏大，還是清新、靈動(dòng)，森林獨(dú)特的環(huán)境會(huì)讓置身其中的人隔離塵世的煩惱與艱險(xiǎn)，不僅能夠使人生理上得到調(diào)試，還能讓心靈得到自由和解放。當(dāng)人由林中生命運(yùn)動(dòng)聯(lián)想到人生、宇宙，仿佛自己也和森林、宇宙融為一體時(shí)，便從有我之境進(jìn)入無我之境，便獲得自我超越。

森林孕育了人類，是人類的家園和精神庇護(hù)所。我們向往森林，其實(shí)是一種生命家園的回歸，不僅是肉體的回歸，更是心靈的回歸。森林深層的美反映的是林中人感悟到的生命世界和生活世界的本真。畢竟現(xiàn)代社會(huì)生活忙碌繁瑣，倘若可以利用閑暇去森林，體味生命的奇妙和自然樂趣，森林美便進(jìn)入了心中。

森林審美的意義

林木為原始人類提供了火種，幫助人類加熱生食，延長(zhǎng)壽命。另外，森林中的各類生物也滿足了人類生存需求，無論是食用或藥用的植物，還是增強(qiáng)人力量的動(dòng)物，都是森林給予人類的饋贈(zèng)，保障人類繁衍至今。但是，在人類進(jìn)入工業(yè)社會(huì)以來，發(fā)展觀變得扭曲，只求索取不保護(hù)，出現(xiàn)了大肆伐木開荒、城進(jìn)林退的情形。人類對(duì)森林由最初的崇拜和敬畏，逐步演變成瘋狂的征服開發(fā)。

動(dòng)物只是本能地適應(yīng)這個(gè)世界，而人則可以通過自己的智慧發(fā)現(xiàn)世界上存在的美的東西。人類天生需要美，需要審美來愉悅身心，完善自我。如今，生態(tài)危機(jī)敲響警鐘，人們需要山水林田湖有序和諧的美好生活環(huán)境，對(duì)森林美的需求自然也就變得迫切。

值得欣慰的是，人們?cè)陲枃L森林破壞、生態(tài)系統(tǒng)失衡帶來的苦果之后，已經(jīng)意識(shí)到并開始反思工業(yè)文明的弊端。退耕還林，新建自然保護(hù)區(qū)，提升森林覆蓋率，人類與森林的失衡關(guān)系正在逐步得到糾正。但是，人們由于工作和生活壓力過大，即便是人類已經(jīng)在重新發(fā)現(xiàn)森林、重建森林，但大多數(shù)人卻很難有機(jī)會(huì)去體驗(yàn)和欣賞森林美。

而人在森林審美的過程中，除了獲得悅目、愉耳、賞心、怡神的美感享受，還能夠在內(nèi)心深處慢慢形成擺脫了經(jīng)濟(jì)等功利羈絆的環(huán)境觀，進(jìn)而敬畏自然，保護(hù)生態(tài)，這也是森林審美的意義所在。

提升森林審美能力

美的事物需要珍惜、保護(hù)和有條件地創(chuàng)造，因此，科學(xué)合理地保護(hù)并建設(shè)森林，保護(hù)生態(tài)，就必須認(rèn)識(shí)并能領(lǐng)略欣賞這種美。森林審美需要欣賞者根據(jù)自已的審美經(jīng)驗(yàn)中形成的審美理想、審美觀念、審美趣味，并通過聯(lián)想、想象等心理活動(dòng)，對(duì)森林美的形象和意境進(jìn)行感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟、理解，從而獲得情理結(jié)合的審美把握。

那么如何提升森林審美能力呢？個(gè)人以為或許可以嘗試以下幾點(diǎn)：其一，加強(qiáng)森林美學(xué)教育，加強(qiáng)全社會(huì)森林認(rèn)知。作為審美活動(dòng)的主體，人們應(yīng)該在日常工作學(xué)習(xí)中，自主自覺增強(qiáng)審美能力，重視森林，認(rèn)識(shí)其美。其二，設(shè)計(jì)、創(chuàng)造和完善更多的森林旅游、養(yǎng)生、探險(xiǎn)等文娛休閑活動(dòng)，讓人們能夠在這些活動(dòng)中體會(huì)森林美，獲得豐富的森林美感。其三，加強(qiáng)森林保護(hù)，尤其要加強(qiáng)對(duì)已有森林的保護(hù)，重視對(duì)各類森林公園的保護(hù)和管理。森林作為審美對(duì)象，保護(hù)不好，必然不能給人以美感。其四，提高森林美的創(chuàng)造能力。森林美的創(chuàng)造具有獨(dú)特性，既要遵循森林生態(tài)系統(tǒng)的自然規(guī)律，又要遵循人的審美規(guī)律?？茖W(xué)且藝術(shù)地做好森林美化，建設(shè)好人工林。森林更多了，更美了，感染力更大了，人的森林審美意識(shí)和能力也會(huì)得到催化提升，同時(shí)也會(huì)促進(jìn)森林保護(hù)和森林美的創(chuàng)造。

今天，科技日新月異，生活節(jié)奏全面提速，但環(huán)境和社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)也同步陡增，身處其中不免身心疲憊，也會(huì)在眼花繚亂中不知所措。在這樣的時(shí)代，我們應(yīng)當(dāng)心中有林，去林中尋路，能夠在森林審美中，體驗(yàn)森林美帶給我們認(rèn)識(shí)世界和人生本真的愉悅。畢竟，我們只有抓住最本真的東西，才能在這個(gè)復(fù)雜的世界中找到前進(jìn)的方向。