淺述《金鎖記》的敘述藝術(shù)

摘 要：《金鎖記》是張愛玲的經(jīng)典作品，傅雷給予了非常高的評價(jià)，他認(rèn)為這是張愛玲最值得稱道的佳作，是文壇最為經(jīng)典的一部美文。本文以《金鎖記》的敘述藝術(shù)作為研究對象重點(diǎn)解析，以敘述的內(nèi)容、語言和動(dòng)作三個(gè)視角切入。這部作品采用的敘述手法十分多樣，一定程度上學(xué)習(xí)民族小說的特點(diǎn)，有著重要的研究意義。

關(guān)鍵詞：《金鎖記》；敘述內(nèi)容；敘述話語；敘述動(dòng)作

作者簡介：向崢（1996-），女，漢族，重慶墊江人，重慶師范大學(xué)涉外商貿(mào)學(xué)院文學(xué)與新聞學(xué)院2014級(jí)漢語言文學(xué)（師范）專業(yè)本科在讀。

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-02-0-02

以敘事作為主要功能的文學(xué)作品就是敘事性作品，如果說“敘事”是該類作品重點(diǎn)突出的主體，那么針對該類作品展開的研究活動(dòng)實(shí)質(zhì)上是圍繞著敘事活動(dòng)的整個(gè)脈絡(luò)進(jìn)行的，可以歸納為三個(gè)方面：先闡述敘述內(nèi)容，再對語言進(jìn)行解析，最后分析敘述動(dòng)作。張愛玲的小說大多以敘事而出名，《金鎖記》是張愛玲敘事性小說中的杰出代表，它構(gòu)成了敘事性文學(xué)作品的共同特征，本文將從敘述內(nèi)容、敘述話語和敘述動(dòng)作三方面來淺析《金鎖記》的敘述藝術(shù)。

一、敘述內(nèi)容

敘述活動(dòng)與客觀社會(huì)生活產(chǎn)生的關(guān)聯(lián)就形成了敘述內(nèi)容，簡單可以表述為講故事。故事、行動(dòng)和結(jié)構(gòu)組成了敘述內(nèi)容，本文重點(diǎn)圍繞故事展開研究。故事則以人物、事件、場景和情節(jié)等構(gòu)成，作品中人物的活動(dòng)及后果組成了事件，一個(gè)事件就意味著一個(gè)單位，若干層次形成了作品中的事件。《金鎖記》就講述了這樣一個(gè)事件，一個(gè)出身于小商戶家庭的女子曹七巧三十年如一日地生活在瘋魔的狀態(tài)下，各種欲望無法滿足，產(chǎn)生了畸形心理，也親手毀了自己兒女的人生。這個(gè)大的事件由多個(gè)事件串聯(lián)而成，曹七巧成為沒落大家庭姜家的兒媳，將自己兒媳氣死，葬送了女兒的幸福等。小的事件按照因果邏輯組織起來就變成了情節(jié)，曹七巧的女兒喜歡上長安世舫，而曹七巧便向別人透露自己的女兒在抽大煙，造成了長安和世舫的分離，這就是情節(jié)。有的情節(jié)是為了展現(xiàn)人物性格，而也有另外一種說法：人物是為了構(gòu)造情節(jié)而設(shè)置的，情節(jié)是人物做什么，而性格是人物怎么做。季三爺主動(dòng)看望曹七巧，她卻揭露了季三爺?shù)钠髨D，并將其拒之門外，這也是情節(jié)。而曹七巧在拒絕季三爺后感到后悔、落寞，但她拒絕的行為表明她是一個(gè)理性的女子，這體現(xiàn)了她的性格特征?！督疰i記》的開篇就說到了三十年前的上海，一個(gè)月光普照的晚上，而小說結(jié)尾也有類似的表達(dá)，三十年前的月亮已經(jīng)消失，當(dāng)時(shí)的人也已故去，三十年前的故事卻沒有結(jié)束，也結(jié)束不了……

《金鎖記》的開篇就將讀者的視線吸引到三十年前的上海，一個(gè)月光普照的夜晚，而小說結(jié)尾也有類似的表達(dá)，三十年前的場景已經(jīng)消失，當(dāng)時(shí)的人也已經(jīng)不再，三十年前的故事卻沒有中斷，也無法徹底了結(jié)。開頭和結(jié)尾不僅在場景上近似，語言也極為相近。七巧手里拿著鏡子，原本里面的翠竹簾和金綠山水屏在風(fēng)中飄蕩，看久了就有點(diǎn)頭暈。然而仔細(xì)看去，翠竹簾的顏色已經(jīng)掉光，金綠山水也被她丈夫的遺像取代，鏡子里看到的人也老去了年華。場景的轉(zhuǎn)變，借由房間的鏡子反映出前后十年的巨大變化，營造出一種極為蒼涼而凄慘的氛圍。將詳細(xì)描述和概略敘述輪流在文章中使用，在場景的詳細(xì)描述中重點(diǎn)突出了作品的高潮部分，不太重要的相關(guān)情節(jié)以概略描述來表達(dá)。

二、敘述話語

將敘事呈現(xiàn)出文本形式的特點(diǎn)，將文本時(shí)間、故事時(shí)間和視角兩大內(nèi)容都囊括進(jìn)來，成為了敘述話語，而本文對這一視角要重點(diǎn)切入。作品如何對故事內(nèi)容進(jìn)行描述和講解的角度就是視角，通常分成零聚焦、內(nèi)、外聚焦三種。《金鎖記》以零聚焦為主，全篇沒有完全固定的視角進(jìn)行陳述。小說的開頭由月亮寫起的，然后通過丫鬟們的對話向讀者介紹了曹七巧的粗略信息，曹七巧成為被聚焦者。之后，才詳細(xì)描述了曹七巧的長相和語言，這種十分詳盡的描述使讀者對曹七巧的樣貌有了深入的認(rèn)知，陳述聲音沒有變化，聚焦的對象從講解著變?yōu)槿宋?，同一個(gè)人物既可以是聚焦者也可以作為被聚焦者。曹七巧從最開始的被聚焦者轉(zhuǎn)換成聚焦者，她聚焦的對象有她的丈夫、季三爺和長白等人。比如小說描述季澤將食指下移，兩只大拇指按著嘴唇，食指慢慢摸著鼻梁，將自己炯炯有神的大眼睛露出來。瞳仁卻如同水仙花缸底的黑色石頭，上面是水，下面卻一片寂然。通過對季澤的描寫，運(yùn)用了暗喻的手法，用零聚焦的敘述方式寫出了季澤的冷漠。小說還通過零聚焦敘述方式描寫各種各樣的人物，比如曹大年和他媳婦，曹大年的兒子春熹，曹七巧的兒子長白、女兒長安以及姜家的大少奶奶、三少奶奶以及小姑子等等，用無固定視角的全知敘述描寫了各種人物的悲慘結(jié)局。文章最后，敘述者用零聚焦的敘述方式從全知視角俯瞰小說中的人物，發(fā)出了對人物悲慘命運(yùn)的感嘆：“三十年前的故事還沒完——完不了?！币痪湓捒偨Y(jié)之前無數(shù)的糾葛和折磨，但是故事并沒有結(jié)束，長安也許會(huì)重演曹七巧的故事，也許會(huì)有無數(shù)個(gè)循環(huán)，世世代代永不停息。故事運(yùn)用零聚焦敘述的方式揭露了那個(gè)時(shí)代人性遭受壓迫后的變態(tài)扭曲，顯露出社會(huì)腐朽和冷酷。

三、敘述動(dòng)作

“敘述”行為可以看做是敘述動(dòng)作，即講故事，要有“講解”的人和“聽”的聽眾，也就是敘述者和敘述接受者?！督疰i記》敘述故事時(shí)以第三人稱出場，對曹七巧整個(gè)人生做了全面描述，而這種第三人稱的做法，主要因?yàn)槠渖碓谧髌吠?，就如同陳述故事的作者一般，然而敘述者與作者還有一定不同，要仔細(xì)區(qū)分。敘述者在故事中扮演的角色既要突出敘述內(nèi)容和語言等，還要突出敘述的行為，也就是采用怎樣的口氣或態(tài)度進(jìn)行陳述，可以當(dāng)做是敘述者的“聲音”。在《金鎖記》中，曹七巧將已婚的長白留下來幫助自己熬夜燒煙燈，張愛玲的陳述十分縹緲，從玻璃窗里看出去，能夠看到隱隱約約從厚云層里冒出月亮，一會(huì)兒黑，一會(huì)兒白，如同戲劇中猙獰的臉譜。而之后，月亮小心謹(jǐn)慎地終于擺脫了云層的束縛，黑云下面投射出閃亮的光芒，就如同面具后的眼睛。這段話顯然與故事沒有什么直接的聯(lián)系，只是景物描寫，在故事中無足輕重，但卻凸顯出了敘述者，敘述者通過對月亮的敘述反映出了芝壽內(nèi)心的悲涼和無奈，也重點(diǎn)突出了陳述者內(nèi)心同情芝壽的遭遇，表達(dá)了陳述者的心聲，讀者也能感知到其存在的意義。

作者將自己以敘述者身份出現(xiàn)時(shí)，內(nèi)心需要假設(shè)一個(gè)敘述接受者，而大多時(shí)候，敘述接受者比較明顯。老輩人在回憶三十年前的月亮?xí)r，內(nèi)心十分愉悅，要比現(xiàn)在看到的月亮大，圓且白，經(jīng)過三十年的變遷，多好的月色也沾染了凄清的傷感。小說開說的基調(diào)預(yù)示了整個(gè)故事的悲劇結(jié)尾，張愛玲以《金鎖記》將現(xiàn)代社會(huì)中兩性心理的內(nèi)涵深刻地揭露出來，細(xì)微地刻畫了人物變態(tài)的心理，而這時(shí)敘述者需要一位能理解人物病態(tài)性格的敘述接受者，不僅能體會(huì)到故事表達(dá)的蒼涼，還能領(lǐng)悟到作者真正的意圖。符合作者心目中完美的敘述接受者只能存在于作者的假設(shè)活動(dòng)中，在實(shí)際的作品品讀時(shí)幾乎達(dá)不到這種近乎完美的狀態(tài)。雖然讀者可以順著敘述者的思路對故事內(nèi)容有所認(rèn)識(shí)，但我們現(xiàn)在所處的時(shí)代與《金鎖記》的時(shí)代是不同的，社會(huì)背景不同，就與理想的接受者之間存在很大的差距。在不同語境中，讀者要做到作者所假設(shè)的理想接受者的層次十分困難，這也構(gòu)成了多元化的文本理解。

《金鎖記》雖然寫于1943年，但其精湛地?cái)⑹鍪址▽笫廊匀挥泻艽蟮难芯績r(jià)值。作品整體敘述仍沿襲民族舊小說的基本狀態(tài)，使讀者感受到全新的思想和觀念，從而引發(fā)新的思考。而中國著名的旅美文學(xué)評價(jià)家夏志清也對《金鎖記》給予高度評價(jià)，認(rèn)為其是中國自古最偉大的中篇小說。

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