(陜西學(xué)前師范學(xué)院,陜西 西安 710100)
高校校史研究對(duì)高校的進(jìn)一步發(fā)展具有重要意義,明確研究?jī)?nèi)容和方法則對(duì)研究的順利進(jìn)行具有至關(guān)重要的意義,因此本文從高等教育的基本功能入手對(duì)高校校史的研究?jī)?nèi)容進(jìn)行了探索,并借鑒著名歷史學(xué)家錢穆先生的史學(xué)方法論思想,對(duì)高校校史研究的方法進(jìn)行了探索。
高校校史是高校發(fā)展過程中教學(xué)、科研、育人、社會(huì)服務(wù)全方位功能的綜合展現(xiàn)。校史研究是對(duì)學(xué)校發(fā)展中所形成的各種資料用科學(xué)的理論、方法和手段加以總結(jié)和歸納,探尋其辦學(xué)過程中的發(fā)展規(guī)律,吸納其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),為學(xué)?,F(xiàn)階段和未來發(fā)展提供借鑒。[1]
從校史研究定義可以看出,校史研究的目的是探索學(xué)校發(fā)展規(guī)律,吸納經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),為學(xué)習(xí)現(xiàn)階段和未來發(fā)展提供借鑒。而高校的辦學(xué)基本使命有兩個(gè)——人才培養(yǎng)和科學(xué)研究,所以,如果要探索辦學(xué)規(guī)律,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),當(dāng)然要圍繞這兩個(gè)方面展開研究,這里特別注意,各高校在歷史發(fā)展中可能形成不同的側(cè)重,有的側(cè)重教學(xué),有的側(cè)重研究,有的可能兩者并重,所以在進(jìn)行具體研究時(shí)可以根據(jù)自己學(xué)校的歷史發(fā)展情況有所側(cè)重。
人才培養(yǎng)作為高?;镜慕逃顒?dòng),就必然要遵循教育的基本規(guī)律。教育有兩條基本規(guī)律:一是教育的外部規(guī)律:即教育要受社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化所制約并對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展起作用,從而對(duì)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展起作用。[2]
二是教育的內(nèi)部規(guī)律:對(duì)于教育的內(nèi)部規(guī)律,目前有不同的說法:本文比較認(rèn)同教育的內(nèi)部規(guī)律是教育要求即培養(yǎng)目標(biāo)與學(xué)生身心發(fā)展之間關(guān)系的規(guī)律。由教育的基本規(guī)律可知,我們?cè)趯?duì)學(xué)校人才培養(yǎng)規(guī)律探索和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)時(shí),可以圍繞這兩個(gè)方面展開,一方面重點(diǎn)探索高校在適應(yīng)外部經(jīng)濟(jì)、政治、文化方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。而高校社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化的適應(yīng)最終是通過學(xué)科、課程及專業(yè)來體現(xiàn)的,所以,歸根結(jié)底要著重研究的是高校學(xué)科、課程及專業(yè)設(shè)置與調(diào)整。另一方面重點(diǎn)探索高校對(duì)學(xué)生身心發(fā)展適應(yīng)方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。高校對(duì)學(xué)生發(fā)展的適應(yīng)主要通過教學(xué)內(nèi)容的選擇,教學(xué)方式及教學(xué)管理制度來實(shí)現(xiàn)的,所以在研究時(shí)要重視對(duì)高校教學(xué)改革的研究,分析原因,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
高校的科學(xué)研究本身具有兩大基本使命:一是服務(wù)社會(huì),二是文化的傳承和創(chuàng)新??蒲蟹?wù)社會(huì)具體體現(xiàn)在科研對(duì)國(guó)家戰(zhàn)略需求及國(guó)家、地方經(jīng)濟(jì)需求的滿足,因此可以圍繞這些方面總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn);也可以圍繞高校科研創(chuàng)新工作,科研創(chuàng)新具體體現(xiàn)在科研對(duì)基礎(chǔ)研究的推動(dòng),因此我們?cè)谘芯繒r(shí)要圍繞高?;A(chǔ)研究的發(fā)展總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
高校校史研究學(xué)科定位是教育史,既然落腳點(diǎn)是“史”,我們可以借鑒著名的歷史學(xué)家錢穆先生的史學(xué)方法論思想。
錢穆是我國(guó)現(xiàn)代著名史學(xué)家,他一生不僅撰寫了豐富的史學(xué)著作,還對(duì)史學(xué)研究方法進(jìn)行了精辟的闡述和總結(jié)。錢穆史學(xué)方法論主要思想:
1、歷史研究要做到通與變相結(jié)合。他認(rèn)為:研究歷史求通是由歷史的本質(zhì)及其特征決定的,因?yàn)闅v史實(shí)際是一文化生命,它是融過去、現(xiàn)在和未來為一體的。其次,研究歷史又要明變;這是因?yàn)闅v史本身就是一個(gè)變,通過求變才能通過表面進(jìn)入內(nèi)里最終發(fā)現(xiàn)歷史的本質(zhì)。而歷史之變的表現(xiàn)就是歷史的興和衰,在對(duì)歷史的興和衰的研究中才能發(fā)現(xiàn)歷史規(guī)律。通與變的結(jié)合體現(xiàn)在歷史研究中,即表現(xiàn)為通史與斷代史研究的結(jié)合。
2、歷史研究還要做到通與專的結(jié)合。這里的通一是指對(duì)客觀歷史的全面了解;二是指對(duì)歷史學(xué)相關(guān)知識(shí)的全面掌握。與此對(duì)應(yīng)的專,一是指對(duì)社會(huì)歷史各個(gè)領(lǐng)域的具體了解;二是指要深入掌握歷史學(xué)本身的知識(shí)。所以這里通與專的結(jié)合,一是指通史研究與專門史研究相結(jié)合,二是指研究者既要掌握與史學(xué)相關(guān)的其他學(xué)科知識(shí),同時(shí),又要有精深的歷史學(xué)知識(shí)。
3、歷史研究貴在求其特殊精神與個(gè)性。他認(rèn)為:寫一個(gè)國(guó)家和民族的歷史,必須確切了解其國(guó)家民族文化發(fā)展的個(gè)性,而后能把握特殊之環(huán)境與事業(yè),而寫出其特殊之精神。所以進(jìn)行歷史研究時(shí)應(yīng)當(dāng)注重對(duì)不同民族和國(guó)家歷史的特殊性與個(gè)性進(jìn)行研究。[3]
根據(jù)錢穆先生史學(xué)方法論思想,高??梢园凑找韵路椒ㄟM(jìn)行校史研究:
1、借鑒通與變相結(jié)合的思想,探索高校發(fā)展規(guī)律
根據(jù)錢穆先生通與變相結(jié)合的思想,在進(jìn)行校史研究時(shí),我們要把通史與斷代史相結(jié)合,因?yàn)橥ㄊ返难芯靠梢宰屛覀兛吹綒v史是發(fā)展變化的,而斷代史的研究可以讓我們清晰的看到歷史發(fā)展變化的原因。這就要求高校在進(jìn)行校史研究時(shí),首先要全面,完整的梳理高校發(fā)展的歷史脈絡(luò)。校史的全面,完整性要求:一是在進(jìn)行校史資料收集整理時(shí),不光要學(xué)校發(fā)展的資料,而且也要重視挖掘當(dāng)時(shí)學(xué)校發(fā)展的社會(huì)背景。因?yàn)閷W(xué)校作為社會(huì)的一個(gè)組成部分,它的誕生、發(fā)展是離不開特定的社會(huì)時(shí)代背景的。二、在收集整理校史資料時(shí),學(xué)校各個(gè)時(shí)期的歷史資料都要有,既要有學(xué)校發(fā)展輝煌時(shí)期的資料,又要有學(xué)校發(fā)展低谷時(shí)期的資料。因?yàn)槿魏问挛锏陌l(fā)展都不可能是一帆風(fēng)順的,輝煌與低谷時(shí)期正是揭示學(xué)校發(fā)展規(guī)律的黃金時(shí)期。接著,在梳理好學(xué)校發(fā)展的整體脈絡(luò)后,我們可以從斷代史角度,對(duì)學(xué)校發(fā)展的輝煌和低谷時(shí)期進(jìn)行重點(diǎn)研究。通史的梳理分析,可以幫我們看到影響學(xué)校發(fā)展的因素。而對(duì)學(xué)校發(fā)展的輝煌時(shí)期和低谷時(shí)期的分析,可以看到學(xué)校是如何應(yīng)對(duì)這些影響,具體有哪些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)可以總結(jié)。
2、借鑒通與專相結(jié)合的思想,探索高校辦學(xué)機(jī)制
根據(jù)錢穆先生通與專相結(jié)合的思想,要求我們?cè)谶M(jìn)行校史研究時(shí)首先要對(duì)學(xué)校辦學(xué)的各個(gè)方面,各個(gè)環(huán)節(jié)有所了解,繼而再做分類研究,這樣就可以明白學(xué)校辦學(xué)的各方面、各環(huán)節(jié)是怎么相互影響。比如高校辦學(xué)具體包括招生,培養(yǎng),就業(yè)三個(gè)環(huán)節(jié),那么研究者要對(duì)高校整個(gè)辦學(xué)環(huán)節(jié)有所了解。同時(shí),要對(duì)每個(gè)環(huán)節(jié)有精深的了解。在此基礎(chǔ)上通過綜合思考,尋找招生、培養(yǎng)、就業(yè)的契合點(diǎn),實(shí)現(xiàn)三者聯(lián)動(dòng),全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量,努力形成招生、培養(yǎng)、就業(yè)的良性循環(huán),最終實(shí)現(xiàn)整個(gè)辦學(xué)的順利進(jìn)行。再比如,學(xué)科,課程與專業(yè)是保障高校人才培養(yǎng)質(zhì)量的關(guān)鍵,就可以通過通與專結(jié)合探索它們之間的規(guī)律,總結(jié)學(xué)科專業(yè)設(shè)置和調(diào)整的經(jīng)驗(yàn)。再比如,高校兩個(gè)基本工作,教學(xué)與科研,如何處理他們兩者之間的關(guān)系也可以通過通與專結(jié)合的研究探索如何將二者統(tǒng)一起來。
3、借鑒治史貴在求其特殊性和個(gè)性,重視對(duì)高校辦學(xué)特色形成規(guī)律的研究
根據(jù)錢穆先生治史貴在求其特殊性和個(gè)性,這要求我們?cè)谶M(jìn)行校史研究時(shí),要重視對(duì)學(xué)校發(fā)展史上辦學(xué)特色的研究。辦學(xué)特色是指辦學(xué)的個(gè)性化。近年來,高等教育規(guī)模在不斷擴(kuò)大,投入在持續(xù)增加,前所未有的改革態(tài)勢(shì)給許多高校帶來強(qiáng)烈震憾。高等學(xué)校如何在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì),辦出自己的特色,成為高校需要認(rèn)真思考的一個(gè)重要問題。而特色的形成不是上面封的,也不是專家定的,而是來源于學(xué)校的歷史積淀和對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的主動(dòng)適應(yīng)。因此,在校史研究中要重視對(duì)自己學(xué)校以往特色的總結(jié),提煉與挖掘。比如可對(duì)學(xué)校辦學(xué)過程中受歡迎的專業(yè)、學(xué)科進(jìn)行深入研究,探索特色形成規(guī)律,總結(jié)形成特色的思路及具體做法。