淺析高職學生人文素質教育的創(chuàng)新

王莉莉

摘要：中國傳統(tǒng)文化是先輩們傳承下來的豐厚遺產，是歷史的結晶，其蘊涵了代代相傳的思想、價值觀念、行為準則，都自覺和不自覺地影響和制約著當下高職學生。本文通過探析中國傳統(tǒng)文化的特征，剖析中國傳統(tǒng)文化雙重影響下高職學生人文素質教育現(xiàn)狀，提出要充分發(fā)揮中國傳統(tǒng)文化的積極功能，摒棄其消極功能，積極推進人文素質教育，提高當下高職學生整體素質水準。

關鍵詞：傳統(tǒng)文化；人文素質教育；高職學生

高職學生的人文素質教育，是高職學生全面素質教育的一個重要組成部分，是智育也是德育的重要內容，同時也是陶冶學生高尚情操、培養(yǎng)健康優(yōu)良心理的重要方面。如何確保培養(yǎng)的人才素質提升、能力提高，成為一個需長期摸索又亟待解決的課題。而中國傳統(tǒng)文化的精華，對于提高高職學生人文素質，完成重新振興中華的偉大歷史任務，具有深遠的現(xiàn)實意義。

一、加強對高職學生的傳統(tǒng)文化教育的必要性

中國傳統(tǒng)文化是一種德智統(tǒng)一的重倫理價值取向的文化。中國傳統(tǒng)文化，帶有一種民族的、獨特的、重倫理價值取向的特色。從一定意義上說，中國傳統(tǒng)文化是一種重倫理價值取向的文化，是一種以揚善抑惡為核心，以真、善、美相統(tǒng)一，以文化教化為目的的一種倫理型文化。其主要內容包括包容和諧、互助友愛、刻苦耐勞、公平正直、修德強能、經(jīng)世致用等諸多方面。

對高職學生開展傳統(tǒng)文化教育有其邏輯上的必要性。第一，在科學技術迅猛發(fā)展、中西方思想文化相互沖擊的背景下，提高全民的素質愈來愈重要。多年來，我國高等教育培養(yǎng)了大批德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才，但也要看到，人才的兩個基本方面的素質，即思想道德素質和人文素質出現(xiàn)了一硬一軟的現(xiàn)象。加強中國傳統(tǒng)文化教育，從傳統(tǒng)文化中尋求精神源泉，是提高當代高職學生人文道德素質的一條重要途徑。第二，熱愛祖國、謙虛禮貌、嚴己寬人等傳統(tǒng)美德已超越其時代范圍，發(fā)揮出其永恒的影響；注重言行一致、身體力行和自我省察等傳統(tǒng)道德，對于高職學生思想政治教育具有重要的啟示作用。第三，現(xiàn)代社會各種文化思潮大量涌入人們的日常生活，社會新生事物越來越多，傳統(tǒng)文化越來越被人們忽視，文化出現(xiàn)斷裂的危機。在這種形勢下，加強對高職學生的傳統(tǒng)文化教育對于民族文化的傳承和文化的凈化必將產生不可替代的作用。

二、對高職學生進行傳統(tǒng)文化教育的途徑

對高職學生進行傳統(tǒng)文化教育必然會遇到三大矛盾，即精華與糟粕的矛盾、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的矛盾、傳統(tǒng)文化與西方文化的矛盾。要正確解決這三大矛盾，必須正確區(qū)分、認真處理這三大矛盾的關系。

第一，正確區(qū)分中華民族傳統(tǒng)道德中的精華與糟粕，棄糟取精，批判繼承。中華民族傳統(tǒng)文化的內容博大精深，其中即有至今仍有生命力、有積極意義的優(yōu)秀遺產，也有已被時代所摒棄、過時淘汰的歷史沉渣。就具體文化成果來看，也往往是精華與糟粕共存，精華中有糟粕、糟粕中也有精華，良莠混雜不齊。這就要求我們必須對其做歷史地、科學地、批判地分析，分清什么是主流，什么是支流，棄粗取精，批判繼承。這里的問題在于，高職學生正處于青年時期，由于自身的政治素質、文化素質、心理素質還不成熟，世界觀、人生觀、價值觀尚未完全確立，缺乏相應的辨別能力和是非觀念，極需教育者加以引導和幫助。要通過課上和課下的思想政治教育工作，幫助學生打下堅實的馬列主義理論基礎，掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法，并在學習中國傳統(tǒng)文化的活動中和今后的日常工作中善于借鑒和運用。

第二，正確認識傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關系，古為今用，發(fā)展創(chuàng)新。中華民族傳統(tǒng)文化作為一定社會時代精神的菁華，它的形成必須帶有該時代的烙印，然而中國五千年的文明史，近百年的革命斗爭史和七十多年的社會主義建設已經(jīng)為傳統(tǒng)文化注入了各個不同歷史時期的時代精神，賦予了新的含義。傳統(tǒng)文化永恒的只是它所包容的文化范疇，而它的內容則由于不同歷史的生產力和生產關系而不斷地發(fā)生改變。正因如此在傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間沒有不可逾越的溝壑，聯(lián)系傳統(tǒng)與現(xiàn)代的橋梁就是古為今用、發(fā)展創(chuàng)新，即在傳統(tǒng)文化中注入新的時代內容。這一問題的關鍵在于，要把中國古代和近代文化傳統(tǒng)同我們黨領導人民在長期革命和現(xiàn)代化建設實踐中所形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神有機地結合在一起。還要認真及時總結中華民族在當今社會主義現(xiàn)代化建設中創(chuàng)造的先進經(jīng)驗，所形成的即將其融匯于中國文化傳統(tǒng)中的新的精神。因此，傳統(tǒng)教育是整體性和連續(xù)性的，學習傳統(tǒng)文化的目的就在于學古明志、以古鑒今、古為今用、發(fā)展創(chuàng)新。

第三，正確處理中國傳統(tǒng)文化與西方文化的關系，洋為今用，兼收并蓄。今日世界是一個開放的世界，如何正確處理好中國傳統(tǒng)文化與西方文化的關系就是解決這一問題的關鍵。中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有獨特的民族風格，但決不能固步自封，孤芳自賞。作為一種文化現(xiàn)象，它已經(jīng)成為全人類的共同財富。另一方面，中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又具有包容性和開放性的特點，也需要學習、借鑒、利用、吸收包括西方文化在內的人類所創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化成果，特別是適用于現(xiàn)代化建設的優(yōu)秀成果。如果說發(fā)掘和弘揚中國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀內容是為了把中國的文化更好地匯入世界文明中去，那么，學習、借鑒、利用、吸收西方文化的精髓則是為了更豐富的充實我們本民族的文化，這同樣會對人類文明特別是東方文明的發(fā)展做出貢獻。

高職學生人文素質教育已成為高職學生思想政治教育的不可缺少的重要組成部分，而中國傳統(tǒng)文化則是人文素質教育中的重要內容。因而要對傳統(tǒng)文化進行去偽存真、棄糟取精，并在新的實踐經(jīng)驗基礎上進行創(chuàng)新，使傳統(tǒng)文化在新的歷史條件下，找到新的增長點，推動中國傳統(tǒng)文化的新發(fā)展，使高職學生在這種新文化的教育和熏陶下，成長為具有鮮明民族特性、知識廣、能力強、素質高的一代新人。endprint