論新形勢(shì)下如何做好大學(xué)生的誠信教育工作

王玲

摘要：作為當(dāng)代大學(xué)生需要首先具備誠信這一基本道德素質(zhì)，故而，各高校應(yīng)當(dāng)重視起開展誠信教育工作。面對(duì)著新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該致力于成為一個(gè)誠信守諾的人，積極傳播正能量，但是，就目前實(shí)際狀況來看，大學(xué)生之間普遍存在缺失誠信的現(xiàn)象。而高校在進(jìn)行誠信教育時(shí)可以適當(dāng)?shù)慕Y(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)階段化和常態(tài)化教育相聯(lián)系，校園文化與誠信教育共同發(fā)展。本文現(xiàn)就針對(duì)新形勢(shì)下如何做好大學(xué)生的誠信教育工作進(jìn)行探討，為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)合格人才。

關(guān)鍵詞：新形勢(shì)背景；大學(xué)生；誠信教育工作

誠信作為道德發(fā)展的基石和一個(gè)人立身的根本要求，在高校開展德育教育時(shí)應(yīng)當(dāng)受到重視，致力于培養(yǎng)大學(xué)生的誠信品質(zhì)。目前，大學(xué)生因?yàn)槭艿搅瞬煌h(huán)境的影響，使得其誠信意識(shí)不夠高，誠信丟失的道德現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。而高校對(duì)建設(shè)校園誠信文化重視力度不夠，沒有為學(xué)生提供積極學(xué)習(xí)的榜樣，導(dǎo)致其對(duì)誠信認(rèn)識(shí)過淺。對(duì)此，高校應(yīng)當(dāng)將誠信教育與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相結(jié)合，將誠信教育深入到對(duì)大學(xué)生的日常教育當(dāng)中，全面增強(qiáng)大學(xué)生的誠信意識(shí)。

一、高校培養(yǎng)大學(xué)生誠信意識(shí)的關(guān)鍵意義

（一）誠信是作為合格公民的基本道德要求

針對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀可以概括為人無信而不立，而這個(gè)簡明扼要的總結(jié)同樣告訴我們未來的國家社會(huì)，乃至每一位公民將是什么樣的。誠信在公民這一道德層面上被再次提出，由此可見其關(guān)鍵意義，而大學(xué)生作為新時(shí)代背景下的普通公民，其不僅應(yīng)當(dāng)在校園內(nèi)培養(yǎng)自身良好的誠信意識(shí)，當(dāng)真正踏入社會(huì)中更應(yīng)成為“誠信”這一名詞的代言人，為社會(huì)樹立良好地榜樣形象，使得高等教育培養(yǎng)高素質(zhì)人才這一優(yōu)勢(shì)得以完全展現(xiàn)。大學(xué)生作為建設(shè)社會(huì)主義的新鮮力量，肩負(fù)著榮耀國家這一重?fù)?dān)，而只有同時(shí)注重發(fā)展自身的誠信意識(shí)，才能更好地為國家、社會(huì)以及人民作出貢獻(xiàn)，成為合格的高素質(zhì)人才。

（二）誠信是高校開展德育教育的關(guān)鍵內(nèi)容

高校在教書育人的同時(shí)應(yīng)當(dāng)注重大學(xué)生德育的培養(yǎng)，而誠信則是德育教育工作開展的基礎(chǔ)，高校在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠信教育時(shí)應(yīng)當(dāng)注重清除功利和享樂主義等不良思想對(duì)大學(xué)生健康意識(shí)培養(yǎng)的影響，使得其能堅(jiān)守誠信道德，在升學(xué)、考試乃至今后的找工作當(dāng)中時(shí)刻體現(xiàn)自身的誠信品質(zhì)，進(jìn)入社會(huì)后在競爭中始終不忘誠信對(duì)自身的要求。對(duì)此，創(chuàng)造良好的校園文化學(xué)習(xí)交流氛圍是不可或缺的。高校所開展的德育工作應(yīng)當(dāng)始終圍繞“培養(yǎng)那種人才”為話題，對(duì)于大學(xué)生來說誠信不應(yīng)當(dāng)僅限制在技能和知識(shí)層面，更應(yīng)當(dāng)活躍在信仰和理想上，其次體現(xiàn)在情操和道德方面。在對(duì)大學(xué)生所掌握的理論知識(shí)進(jìn)行考核時(shí)往往有一個(gè)客觀的標(biāo)準(zhǔn)，而誠信卻難以單純地用尺度來衡量，誠信教育的關(guān)鍵要點(diǎn)體現(xiàn)在不僅要學(xué)生理解了誠信的要求同時(shí)還應(yīng)當(dāng)規(guī)范學(xué)生的行為，誠信不應(yīng)當(dāng)僅僅是一瞬間的存在而應(yīng)體現(xiàn)在學(xué)生的日常生活中，使得其能始終堅(jiān)守誠信做人這一道德指標(biāo)。故而，誠信教育作為德育教育的重要內(nèi)容，不能僅注重說教和強(qiáng)制灌輸，更不能想要通過短期訓(xùn)練來達(dá)到目的，而應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化、言傳身教的影響，這種影響同時(shí)是長期的，不間斷的，乃至對(duì)學(xué)生今后的發(fā)展都有影響。

（三）大學(xué)生應(yīng)堅(jiān)守誠信傳遞正能量

誠信建設(shè)之所以如此重要，主要是因?yàn)槠洳粌H展現(xiàn)著個(gè)人、企業(yè)以及社會(huì)的形象，對(duì)維護(hù)國家社會(huì)安全也有重要影響，而當(dāng)今社會(huì)所多次發(fā)生的誠信丟失現(xiàn)象再次告訴人們誠信存在的關(guān)鍵意義，有相關(guān)專家對(duì)中國因誠信問題所導(dǎo)致的損失進(jìn)行了估算，在國內(nèi)進(jìn)行市場交易時(shí)因?yàn)檎\信制度和體系的管理缺乏，無效成本大約占總比重的15%，其中地溝油、問題疫苗以及毒奶粉事件無一不體現(xiàn)了社會(huì)的誠信缺失嚴(yán)重，同時(shí)給人們的生存安全帶來了威脅，不僅造成了人們的財(cái)產(chǎn)損失，更使得整體社會(huì)經(jīng)濟(jì)難以在較短的時(shí)間內(nèi)得到恢復(fù)。與此相對(duì)應(yīng)的是，很多有關(guān)誠信的新聞報(bào)道同樣給社會(huì)帶來了溫暖，傳遞了積極的正能量，使得社會(huì)的生存秩序得以保持平衡，他們用實(shí)際行動(dòng)為“誠信”這一名詞做出了最好的詮釋。大學(xué)生作為擁有高知識(shí)素養(yǎng)的群體，更應(yīng)該以自身為榜樣，始終踐行誠信做人，傳遞社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，為整個(gè)社會(huì)良好風(fēng)氣的形成貢獻(xiàn)自己的力量，與違背誠信道德的黑暗勢(shì)力做斗爭。

二、新形勢(shì)下大學(xué)生誠信品質(zhì)發(fā)展現(xiàn)狀

新形勢(shì)背景下大學(xué)生的誠信缺失的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，大學(xué)生的誠信素養(yǎng)沒有符合教育的實(shí)際要求，這不禁引發(fā)了各教育工作者的深思。大學(xué)生雖然尚生活在學(xué)校，但同時(shí)也應(yīng)當(dāng)被看做是一個(gè)半社會(huì)人，如果高校在開展教育工作的過程認(rèn)為高知識(shí)水平即是高素質(zhì)水平，那么將完全錯(cuò)了，在對(duì)大學(xué)生的誠信水平進(jìn)行評(píng)判時(shí)不應(yīng)當(dāng)與普通公民區(qū)別開來，單純地認(rèn)為大學(xué)生就具有高誠信意識(shí)。結(jié)合相關(guān)研究表明，當(dāng)今時(shí)代的大學(xué)生所表現(xiàn)的誠信行為令人失望，其中主要體現(xiàn)在考試作弊，抄襲作業(yè)等方面，而因?yàn)榇髮W(xué)生誠信缺失涉及到的人數(shù)較多，在對(duì)其進(jìn)行教育時(shí)更應(yīng)該注重從關(guān)鍵點(diǎn)下手，制定科學(xué)的方案，積極開展有針對(duì)性的活動(dòng)。

利益上的引誘使得大學(xué)生丟失了誠信意識(shí)。大學(xué)生在校期間其價(jià)值觀、世界觀都處于發(fā)展時(shí)期，對(duì)于道德行為的判斷尚處在摸索當(dāng)中，有時(shí)無法有效辨別善惡是非，他們作為以接受高等教學(xué)為主的新一代人才，對(duì)誠信已經(jīng)有了基本認(rèn)知，但當(dāng)一些事件與個(gè)人利益相聯(lián)系時(shí)往往容易丟失，在大學(xué)生這一群體中誠信缺失多為短期行為。例如，在求職、評(píng)獎(jiǎng)等方面，他們可能無法堅(jiān)守誠信。導(dǎo)致言行發(fā)生矛盾的主要原因歸因于利益的影響。

誠信教育在高校建設(shè)當(dāng)中不夠完善。大學(xué)生丟失誠信既有社會(huì)的原因，也有學(xué)生個(gè)人或是家庭的影響，而高校所建立的誠信體系不夠完善也是導(dǎo)致作弊現(xiàn)象嚴(yán)重的關(guān)鍵因素。一般誠信教育的開展主要發(fā)生在考試期間，學(xué)生只能受到短時(shí)間的影響，且因?yàn)橹苓叴嬖谧鞅兹藬?shù)過多，使得學(xué)生往往對(duì)誠信要求不以為意。高校并沒有真正落實(shí)對(duì)學(xué)生實(shí)施誠信教育，使得學(xué)生重視度不夠，導(dǎo)致其在實(shí)際行為中誠信意識(shí)不足，違背誠信道德要求。

三、對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠信教育需要做到以下四點(diǎn)

高校在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠信教育時(shí)不應(yīng)僅把重點(diǎn)放在課堂教學(xué)上，而應(yīng)當(dāng)制定系統(tǒng)化的標(biāo)準(zhǔn)方案，結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求對(duì)學(xué)生實(shí)施誠信教育。endprint

（一）誠信教育結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀

在此之前，各高校推行了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)活動(dòng)，而該價(jià)值觀要求個(gè)體公民做到“愛國、友善、誠信、敬業(yè)”，故而，對(duì)于大學(xué)生來說，這不單單是道德要求，同時(shí)是發(fā)展自身理想的最終目標(biāo)。對(duì)此，高校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠信教育時(shí)就應(yīng)當(dāng)結(jié)合該價(jià)值觀念幫助學(xué)生樹立終身理想。此外，還應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)利用多種教學(xué)手段，對(duì)教育載體進(jìn)行豐富，通過示范對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)際引導(dǎo)，使得學(xué)生能真正理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，并始終堅(jiān)守。

（二）階段化和常態(tài)化教育相聯(lián)系

所謂的為大學(xué)生的誠信意識(shí)進(jìn)行常態(tài)化教育就是指幫助誠信教育上升到建設(shè)校風(fēng)的高度，對(duì)此，需要團(tuán)委、社團(tuán)以及各種類型的學(xué)生團(tuán)體組織共同努力，為培養(yǎng)大學(xué)生誠信意識(shí)創(chuàng)建有利平臺(tái)。例如，可以通過舉辦征文、知識(shí)競賽等活動(dòng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可利用宣傳欄或是互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)對(duì)誠信文化進(jìn)行傳播，營造良好的講誠信的校園氛圍。此外，高?？梢詫?duì)學(xué)生的考試或作業(yè)情況進(jìn)行仔細(xì)監(jiān)督，來嚴(yán)格要求每一位學(xué)生做到講誠信，幫助學(xué)生樹立誠信不可或缺的意識(shí)，使得其能真正做到誠信做人、誠信做事。對(duì)于有誠信缺失行為發(fā)生的學(xué)生進(jìn)行耐心的思想教育，使得其能真正改過。

（三）將校園文化建設(shè)和誠信教育相聯(lián)系

良好的校園文化能有效促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)培養(yǎng)其誠信意識(shí)，因?yàn)樾@文化的建設(shè)并非僅依靠一段時(shí)間便能形成，而是經(jīng)過了歷史的淘汰，最終將精華匯聚在了一起，故而往往能對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。大學(xué)校園文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)以誠信教育為基石，使得每一位大學(xué)生都能認(rèn)真遵守，在今后在社會(huì)中樹立良好的誠信形象，為母校爭光，為自己未來的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（四）做好大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)行為誠信教育

經(jīng)濟(jì)行為指社會(huì)資源配置之間的決策和行為。在網(wǎng)絡(luò)和智能手機(jī)時(shí)代，大學(xué)生的生活方式和心理行為都受到流行文化的影響，他們崇尚獨(dú)立和自由，精神上注重自我滿足，也有盲目從眾和攀比心理。因此在其經(jīng)濟(jì)行為中要堅(jiān)守守望信的原則，遵守經(jīng)濟(jì)秩序。馬克思曾經(jīng)指出：“利益是道德的基礎(chǔ)?！苯?jīng)濟(jì)利益和道德規(guī)范的統(tǒng)一既要追求自身利益的最大化，又要滿足個(gè)人道德和社會(huì)道德的雙重要求。對(duì)大學(xué)生經(jīng)濟(jì)行為的誠信內(nèi)涵進(jìn)行規(guī)范，主要指他們和社會(huì)及他人之間所形成的物質(zhì)關(guān)系，包括與家人、社會(huì)、學(xué)校、老師及同學(xué)間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，與父母的供養(yǎng)關(guān)系，與老師和同學(xué)形成的部分暫時(shí)的借貸關(guān)系，在公共場所的消費(fèi)者身份等，這些范圍均在傳統(tǒng)道德的范疇上也上升為未來關(guān)乎社會(huì)經(jīng)濟(jì)的大問題。有的同學(xué)從父母手中要來學(xué)費(fèi)，但是轉(zhuǎn)身又拿去消費(fèi)或者是進(jìn)行股票或基金等投資，這種利用了學(xué)校和家庭信息無交流的狀況而發(fā)生惡意拖欠學(xué)費(fèi)的情況時(shí)有發(fā)生，甚至因此而對(duì)助學(xué)貸款及獎(jiǎng)學(xué)金進(jìn)行惡意騙取。此外，透支信用卡也成為大學(xué)生經(jīng)濟(jì)失信的重災(zāi)區(qū)。近年網(wǎng)貸和部分網(wǎng)購平臺(tái)的無門檻借貸也為沒有固定收入的大學(xué)生帶來了超出個(gè)人能力的高消費(fèi)，造成了無法挽回的信用損失。因此培養(yǎng)正確的理財(cái)觀，使未來個(gè)人與家庭的財(cái)務(wù)處于最佳的運(yùn)行狀態(tài)，也是 市場經(jīng)濟(jì)對(duì)大學(xué)生素質(zhì)和能力的要求。

四、結(jié)語

在新形勢(shì)下受很多外來思想文化的影響，大學(xué)生作為富有好奇心的一代容易被迷惑，而無論是做人還是辦事都應(yīng)當(dāng)始終以誠信為出發(fā)點(diǎn)，加強(qiáng)其誠信知識(shí)的學(xué)習(xí)和個(gè)人信用的建設(shè)，樹立奶好的誠信意識(shí)，優(yōu)化他們的誠信行為，才能為維護(hù)社會(huì)公正創(chuàng)造保障，故而，各高校應(yīng)當(dāng)始終貫徹培養(yǎng)具備誠信意識(shí)的高素質(zhì)人才。

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