論如何在《色彩構(gòu)成》教學(xué)中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化與區(qū)域特色經(jīng)濟(jì)元素

摘 要：中國(guó)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的藝術(shù)教育資源，我們可以汲取傳統(tǒng)文化的精神積淀、審美情趣、藝術(shù)精華，通過(guò)在中職設(shè)計(jì)教育中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化，同時(shí)融入?yún)^(qū)域特色經(jīng)濟(jì)元素，旨在培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解和所處地區(qū)產(chǎn)業(yè)的關(guān)注的習(xí)慣，同時(shí)也要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。

關(guān)鍵詞：色彩構(gòu)成；傳統(tǒng)文化；區(qū)域特色經(jīng)濟(jì)元素

從中職教材可以知道，能和中國(guó)傳統(tǒng)文化相關(guān)聯(lián)的課程內(nèi)容相非常少，傳統(tǒng)文化常常被忽視和遺忘，機(jī)械反復(fù)地進(jìn)行技能學(xué)習(xí)，將忽視創(chuàng)新設(shè)計(jì)的內(nèi)涵。而教學(xué)中要與區(qū)域特色經(jīng)濟(jì)元素相結(jié)合，更是難上加難。這樣，學(xué)生的自主創(chuàng)造力得不到合理的發(fā)揮，也抑制了學(xué)生對(duì)審美的理解、感知、想象，更不能讓學(xué)生得到美的教化與并強(qiáng)化美術(shù)文化的認(rèn)識(shí)。

筆者學(xué)校地處廣東省汕頭市澄海區(qū)，有著濃郁和深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，又有著現(xiàn)代禮品、玩具和紡織服裝等區(qū)域特色經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)。同時(shí)，本學(xué)校開(kāi)設(shè)有平面、動(dòng)漫、服裝和玩具設(shè)計(jì)等區(qū)域特色專業(yè)，積極為區(qū)域經(jīng)濟(jì)服務(wù)，輸送人才。為此，本人將以《色彩構(gòu)成》這門課程中《色彩的情感》的“華麗”這個(gè)章節(jié)的教學(xué)過(guò)程中的“引入新課”和“講授新課”這兩個(gè)部分作為例子，結(jié)合本地區(qū)的文化素養(yǎng)和區(qū)域經(jīng)濟(jì)，與大家一同來(lái)探討如何在《色彩構(gòu)成》教學(xué)中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化與區(qū)域特色經(jīng)濟(jì)元素。

一、 引入新課——視頻片段賞析

首先，播放《唐伯虎點(diǎn)秋香》片段與《三國(guó)演義第四十六回——臥龍吊喪》片段。提問(wèn)學(xué)生，讓學(xué)生對(duì)兩個(gè)視頻進(jìn)行對(duì)比。由學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，講明所選用的視頻的情境與色調(diào)之間的關(guān)系：婚禮傳達(dá)的情感是歡樂(lè)、喜慶的，所用的色調(diào)是華麗的色彩；而葬禮所傳達(dá)的情感是悲痛、哀傷的，所采用的色調(diào)則是樸素的色彩。此時(shí)，引出新課。這里所選用的婚禮和葬禮都是具有中國(guó)特色的元素，屬于中國(guó)傳統(tǒng)文化中每個(gè)人都必須要經(jīng)歷的兩個(gè)非常重要的人生階段，而且對(duì)比元素非常多，讓人印象深刻，對(duì)于引入新課有很重要的意義。

二、 講授新課——色彩的情感之（二）華麗

（一） 通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)的拓展闡述華麗的特征

首先展示圖片，得出結(jié)論1：有彩色系具有華麗感。然后通過(guò)一系列與能夠代表中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的圖片，一一對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行強(qiáng)化。展示圖片①春節(jié)。提問(wèn)學(xué)生：中國(guó)哪一個(gè)節(jié)日最具有傳統(tǒng)色彩？同時(shí)與學(xué)生進(jìn)行知識(shí)交流：春節(jié)是一種綜合性的民俗文化，中國(guó)人過(guò)春節(jié)已超過(guò)4000多年的歷史。關(guān)于春節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣，均以崇尚、儀式、節(jié)日裝飾、飲食和相關(guān)娛樂(lè)活動(dòng)為主要內(nèi)容。展示圖片②本校女子鑼鼓隊(duì)與男子醒獅隊(duì)。提問(wèn)學(xué)生：本校的女子鑼鼓隊(duì)所穿著的服裝和男子醒獅隊(duì)服的色彩是否具有中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日所傳達(dá)的喜慶的情感？用色是否華麗？展示圖片③旗袍。在這里對(duì)旗袍進(jìn)行知識(shí)拓展：東方女裝的代表，最能夠體現(xiàn)中國(guó)女人柔美的一面。提問(wèn)學(xué)生：女人穿著旗袍像什么？ 并引導(dǎo)學(xué)生回答出“花瓶” 的答案， 然后將“花瓶”與“瓷器”進(jìn)行串聯(lián)，“瓷器”—China。展示圖片④粉彩瓷。與學(xué)生進(jìn)行知識(shí)交流：粉彩瓷是清代康熙至乾隆年間較為流行的宮廷瓷器，同時(shí)提問(wèn)：服務(wù)于宮廷，顏色是否必須華麗？用到幾種色彩？展示圖片⑤“狗不理”飯店。知識(shí)拓展：“狗不理”包子是天津地區(qū)地方傳統(tǒng)風(fēng)味小吃，為“天津三絕”之首，是中華老字號(hào)之一。與學(xué)生講述“狗不理”的由來(lái)，同時(shí)提問(wèn)：這個(gè)飯店用到什么色彩進(jìn)行裝飾？是否顯得富麗堂皇？“高大上”？這時(shí)，得出結(jié)論： 2. 鮮艷而且明度高、純度高的色彩具有華麗感 ； 3. 色相對(duì)比強(qiáng)的色彩組合顯得華麗。

（二） 闡述“華麗”在區(qū)域特色經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

首先提問(wèn)學(xué)生：澄海有什么支柱產(chǎn)業(yè)？同時(shí)展示圖片：①澄海打造玩具王國(guó)——玩具產(chǎn)業(yè)；②澄海榮獲中國(guó)玩具禮品城稱號(hào)——禮品產(chǎn)業(yè)；③澄海紡織服裝業(yè)成為汕頭支柱產(chǎn)業(yè)大哥大——紡織服裝業(yè)。然后通過(guò)一系列與能夠代表本地區(qū)域特色產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)元素的圖片，采用色彩分離的方式，一一對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行細(xì)化。展示圖片①、②玩具包裝設(shè)計(jì)——芭比。提問(wèn)：澄海地區(qū)是否很多廠家在生產(chǎn)芭比？芭比要銷售是否需要包裝？芭比的服裝是什么款式？包裝是否需要與服裝一致都采用華麗的色彩？使用什么色彩？用到幾個(gè)色系？引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論：包裝采用鮮艷的色彩。光滑的材質(zhì)顯得華麗。展示圖片③、④玩具服裝設(shè)計(jì)——芭比。提問(wèn)學(xué)生：這個(gè)圖片展示的是芭比的什么設(shè)計(jì)呢？用到幾個(gè)色系？引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論：服裝采用的是純度高的色彩。展示圖片⑤、⑥禮品包裝設(shè)計(jì)——月餅盒、酒盒。提問(wèn)學(xué)生：1.我們哪一個(gè)節(jié)日是團(tuán)圓的節(jié)日呢？色彩是不是感覺(jué)比較絢麗？2.酒盒是不是用到三原色？引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論：禮盒是采用純度高、明度高的色彩，還采用到三原色即紅黃藍(lán)的搭配，所以是對(duì)比強(qiáng)烈的色彩。展示圖片⑦、⑧毛針織設(shè)計(jì)——服裝設(shè)計(jì)。提問(wèn)學(xué)生：這套長(zhǎng)裙，華麗的色彩主要體現(xiàn)在哪個(gè)部分？毛衫設(shè)計(jì)看起來(lái)是不是沒(méi)有以上的圖片看起來(lái)要灰暗一些？為什么？是不是由于材質(zhì)的緣故？引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論：光滑、反光的材質(zhì)顯得華麗，而粗糙、啞光的材質(zhì)“華麗”感較弱。

三、 最后，再次強(qiáng)調(diào)華麗的特征，學(xué)生進(jìn)入教學(xué)過(guò)程三【課堂實(shí)訓(xùn)】環(huán)節(jié)

以上就是筆者關(guān)于如何在《色彩構(gòu)成》這門課程的教學(xué)中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化與區(qū)域特色經(jīng)濟(jì)元素的一些建議。本人認(rèn)為，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，沒(méi)有傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，沒(méi)有民族人文精神，就會(huì)虛無(wú)，就會(huì)異化。因此，作為中職設(shè)計(jì)專業(yè)教師要充分利用課堂教學(xué)，挖掘并融入中國(guó)傳統(tǒng)文化，同時(shí)滲透區(qū)域特色經(jīng)濟(jì)元素，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解和所處地區(qū)產(chǎn)業(yè)關(guān)注的習(xí)慣，還要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，更好地為區(qū)域經(jīng)濟(jì)服務(wù)，輸送一流人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]王雍博.高師美術(shù)學(xué)專業(yè)平面設(shè)計(jì)課程對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的吸納與利用[D].長(zhǎng)春師范大學(xué)，2013.

[2]韓毅.淺談高中美術(shù)教學(xué)中中國(guó)傳統(tǒng)文化的德育意義[J].讀與寫(xiě)：教育教學(xué)刊，2014，11（2）：165.

[3]薛帆.試談美術(shù)教學(xué)對(duì)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響[J].教育教學(xué)論壇，2013（45）：278-279.

作者簡(jiǎn)介：吳桐，澄海職業(yè)技術(shù)學(xué)校。endprint