學(xué)會(huì)用馬克思主義辯證思維認(rèn)識(shí)推動(dòng)改革

李豐輝??

摘 要：黨的十八屆六中全會(huì)釋放出了全面從嚴(yán)治黨的時(shí)代最強(qiáng)音，也促成了我們黨治國(guó)理政“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的完整呈現(xiàn)。大會(huì)的一項(xiàng)重要議題就是審議通過了《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》和《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》。習(xí)總書記關(guān)于這兩個(gè)文件稿還做了一個(gè)說明，其中具體闡述了兩個(gè)文件的修訂過程，這是全體黨員干部培養(yǎng)辯證思維能力難得的優(yōu)秀教材。

關(guān)鍵詞：辯證思維；改革；關(guān)于準(zhǔn)則和條例的說明

黨的十八屆六中全會(huì)上，習(xí)總書記對(duì)《準(zhǔn)則》和《條例》做了重要說明。其中閃爍的哲學(xué)光芒對(duì)于培養(yǎng)黨員干部的辯證思維具有十分重要的方法論意義，而這種辯證思維恰恰是當(dāng)前我們?cè)谡_地認(rèn)識(shí)和推動(dòng)改革事業(yè)的過程中所必須具備的。

一、 辯證思維的重要性及其在《說明》中的體現(xiàn)

在馬克思主義實(shí)現(xiàn)科學(xué)性與實(shí)踐性相統(tǒng)一的過程中，唯物辯證法是其中的一個(gè)非常重要的組成部分，它讓我們懂得了“世界是怎么變化的”。正如散文大家梁衡所言，“馬克思主義的哲學(xué)是一根緊緊系著風(fēng)箏的線，這風(fēng)箏就是我們的行為、我們的實(shí)踐。風(fēng)箏線是由兩股擰成的，一股是唯物論，一股是辯證法”。

此次十八屆六中全會(huì)上，習(xí)總書記所作的《說明》中有較長(zhǎng)的篇幅敘述了2份文件稿起草的考慮和過程。這個(gè)過程絕不是一蹴而就的，也絕不是草草了之的，而是在充分征求意見、建議，廣泛開展專題調(diào)研，反復(fù)討論修改的過程中逐步完成的。對(duì)于我們黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成和積累的優(yōu)良傳統(tǒng)與寶貴經(jīng)驗(yàn)在文件稿修訂的過程中予以肯定和繼承，而對(duì)于那些同實(shí)踐發(fā)展不相匹配的條文規(guī)定就要適時(shí)地加以修改，這首先就體現(xiàn)了辯證思維中一分為二看問題的基本取向。

二、 用辯證思維正確地認(rèn)識(shí)改革

今天只有改革才有出路，也只有改革是唯一可行的途徑。那么首先就存在一個(gè)如何認(rèn)識(shí)改革的問題，它關(guān)系到改革實(shí)踐的方向與路徑，而馬克思主義辯證思維在這里恰恰是我們應(yīng)該遵循和運(yùn)用的思維方法。

（一） 改革是整體性的系統(tǒng)工程

改革的內(nèi)容涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的方方面面，整個(gè)改革事業(yè)就是一個(gè)有機(jī)的整體。必須用辯證思維認(rèn)識(shí)到改革的這種系統(tǒng)性特點(diǎn)，一方面要樹立全局觀念，任何一處具體領(lǐng)域里的具體改革舉措都是服務(wù)于改革大局的一個(gè)要素，必須緊緊圍繞黨和國(guó)家的大政方針與發(fā)展戰(zhàn)略展開；另一方面還要重視關(guān)鍵要素在整個(gè)系統(tǒng)中所能發(fā)揮的重要作用，在一定程度上甚至還會(huì)起到?jīng)Q定性作用?！墩f明》中最后闡述了兩個(gè)問題，其中一個(gè)就是強(qiáng)調(diào)要以高級(jí)干部作為重點(diǎn)。把高級(jí)干部抓好了，示范帶頭作用發(fā)揮顯現(xiàn)出來了，整個(gè)關(guān)于黨內(nèi)政治生活和黨內(nèi)監(jiān)督的改革就會(huì)產(chǎn)生事半功倍的效果。

（二） 改革是與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新過程

改革是對(duì)不適應(yīng)實(shí)踐發(fā)展要求，與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不相匹配、協(xié)調(diào)的體制機(jī)制的調(diào)整、革新，是對(duì)舊事物的改造，從本質(zhì)上說還是屬于辯證法中“發(fā)展”的范疇，因此，必須要用發(fā)展的眼光正確看待改革。一方面，我們要認(rèn)識(shí)到改革事業(yè)的推進(jìn)是量的積累和質(zhì)的飛躍的辯證統(tǒng)一的過程；另一方面，改革必須要與時(shí)俱進(jìn)，弘揚(yáng)創(chuàng)新精神，從本質(zhì)上說這也是一種“揚(yáng)棄”過程。對(duì)于已有的成功經(jīng)驗(yàn)要繼承、發(fā)揚(yáng)，對(duì)于腐朽、過時(shí)的因素則要摒棄、改造，從而確保各項(xiàng)改革始終遵循黨和國(guó)家治國(guó)理政的最新理念和要求來推進(jìn)。

三、 用辯證思維科學(xué)地推動(dòng)改革

學(xué)好辯證法，掌握辯證思維方法，不是將其束之高閣，也不是靠它來夸夸其談，最根本的還是在于運(yùn)用這樣一種思維方式在正確認(rèn)識(shí)改革的基礎(chǔ)上，更加科學(xué)地推動(dòng)改革事業(yè)向前發(fā)展。

（一） 抓住各項(xiàng)工作的主要矛盾，始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心

矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)。在改革的過程中首先要毫不含糊地將主要矛盾找準(zhǔn)，集中精力優(yōu)先抓重點(diǎn)、抓關(guān)鍵、抓中心，當(dāng)然，在解決好主要矛盾的基礎(chǔ)上，也要統(tǒng)籌兼顧。

鄧小平同志在1980年時(shí)正式提出要把經(jīng)濟(jì)建設(shè)當(dāng)作中心，到了1987年黨的十三大時(shí)，這成為黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的中心。正是在這條方針的引領(lǐng)下，我國(guó)取得了現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就。那么在我國(guó)經(jīng)濟(jì)已然取得長(zhǎng)足進(jìn)步的當(dāng)下，還要繼續(xù)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心嗎？答案是肯定的，正如習(xí)總書記在2013年全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)的，“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，只要國(guó)內(nèi)外大勢(shì)沒有發(fā)生根本變化，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心就不能也不應(yīng)該改變。這是堅(jiān)持黨的基本路線100年不動(dòng)搖的根本要求，也是解決當(dāng)代中國(guó)一切問題的根本要求”。在全面深化改革的進(jìn)程中，抓住了經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)主要矛盾，就能夠?yàn)榻鉀Q其他經(jīng)濟(jì)社會(huì)問題奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

（二） 堅(jiān)持具體問題具體分析，靈活審慎地貫徹落實(shí)改革政策

具體問題具體分析是矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理的重要方法論要求，是馬克思主義活的靈魂，是馬克思主義最本質(zhì)的東西。辯證思維說一千道一萬終歸還是要用來指導(dǎo)實(shí)踐，用來指導(dǎo)我們改革實(shí)踐中的各項(xiàng)具體政策的貫徹、落實(shí)。

黨和國(guó)家出臺(tái)的改革大政方針是站在頂層設(shè)計(jì)和統(tǒng)籌全局的角度立意的，是更帶有精神指導(dǎo)和方向引領(lǐng)的宏觀意義的，在具體貫徹、落實(shí)中央政策的過程中如果不能很好地在領(lǐng)會(huì)實(shí)質(zhì)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上做到具體問題具體分析，往往就會(huì)使改革效果大打折扣。

總而言之，辯證思維是指導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)和改造世界強(qiáng)有力的思維武器。此次以學(xué)習(xí)黨的十八屆六中全會(huì)習(xí)總書記關(guān)于《準(zhǔn)則》和《條例》的說明為契機(jī)，讓我們學(xué)好辯證法，用好辯證思維，在正確認(rèn)識(shí)改革的基礎(chǔ)之上科學(xué)地推動(dòng)改革，凝心聚力，攻堅(jiān)克難，我相信中國(guó)這艘“改革號(hào)”巨輪一定能夠乘風(fēng)破浪，一往無前！

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