關(guān)于中外大學(xué)生的誠(chéng)信教育及管理體制的對(duì)比分析

何姍

摘 要：我國(guó)大學(xué)生在眾多方面存在誠(chéng)信缺失的問題，非常不利于其的進(jìn)步和發(fā)展。因此，本文主要就我國(guó)大學(xué)生誠(chéng)信缺失的現(xiàn)狀、原因、國(guó)外大學(xué)生誠(chéng)信教育和管理體制方法、提高我國(guó)大學(xué)生誠(chéng)信教育和管理體制的途徑四個(gè)方面的內(nèi)容進(jìn)行論述。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；誠(chéng)信教育；管理體制；誠(chéng)信缺失現(xiàn)狀；國(guó)外大學(xué)生

引言

我國(guó)大學(xué)生是未來國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步需要依靠的主要力量。但是，我國(guó)當(dāng)代眾多的大學(xué)生因?yàn)楦鞣N各樣的原因，造成了他們存在道德缺失問題。我們通過有關(guān)方面的研究，充分說明了出現(xiàn)這種狀況的原因，一方面是大學(xué)生自身問題，另一方面是我們沒有開展好大學(xué)生誠(chéng)信教育和應(yīng)用科學(xué)的誠(chéng)信管理體制。因此，本文以國(guó)外的學(xué)生誠(chéng)信教育和管理體制方法為借鑒，深刻地分析和研究我國(guó)大學(xué)生誠(chéng)信缺失的現(xiàn)狀、出現(xiàn)誠(chéng)信缺失的原因，提高我國(guó)大學(xué)生誠(chéng)信教育和管理體制的途徑，有效地解決我國(guó)大學(xué)生誠(chéng)信缺失的問題，使得大學(xué)生樹立起正確的誠(chéng)信價(jià)值觀念，提高誠(chéng)信水平，更好地為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步而服務(wù)。

一、 我國(guó)大學(xué)生誠(chéng)信缺失的現(xiàn)狀

（一） 學(xué)習(xí)方面的問題

在學(xué)習(xí)方面我國(guó)大學(xué)生存在誠(chéng)信缺失問題。重要的表現(xiàn)有：第一，在課程學(xué)習(xí)方面存在較大的問題。比如：課程學(xué)習(xí)中存在遲到、早退、逃課的問題，迷戀網(wǎng)絡(luò)，沉浸在各種各樣游戲中，網(wǎng)絡(luò)社交中，導(dǎo)致學(xué)習(xí)的成績(jī)下降，沒有良好的知識(shí)文化水平。第二，在考試中存在作弊和抄襲的現(xiàn)象。比如：雇傭槍手進(jìn)行替考、夾帶紙條、考試中交頭接耳等問題廣泛存在。第三，論文的抄襲、弄虛作假問題較為嚴(yán)重。比如：找人代寫、在眾多的文獻(xiàn)中進(jìn)行拼接、導(dǎo)致最終寫出的論文毫無新意和創(chuàng)新性。

（二） 生活方面的問題

我國(guó)大學(xué)生在生活方面也存在較為嚴(yán)重的誠(chéng)信缺失問題。比如：首先，沒有認(rèn)真和嚴(yán)肅的戀愛觀念。最為嚴(yán)重的問題是存在戀愛動(dòng)機(jī)不存、在戀愛中存在較為嚴(yán)重的戀愛態(tài)度不端正、缺乏真心實(shí)意的問題。其次，沒有良好地進(jìn)行人際關(guān)系交往。比如：在進(jìn)行人際關(guān)系交往中存在態(tài)度冷漠、缺乏良好的合作精神、思想偏激、遇到事情容易走極端等問題。再次，存在對(duì)于助學(xué)貸款進(jìn)行拖欠的問題。最后，在網(wǎng)絡(luò)中進(jìn)行非法的信息偷看、盜用他人賬號(hào)、利用手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)制造虛假信息傳播等等問題。

（三） 就業(yè)方面的問題

在就業(yè)方面我國(guó)的大學(xué)生主要存在以下兩個(gè)方面的問題。第一，違約問題非常的嚴(yán)重。比如：在找到另外高收入的工作后馬上從原單位辭職，沒有嚴(yán)格認(rèn)真地履行好合同中的具體條款。第二，存在學(xué)歷造假、證件造假的問題。我國(guó)一些大學(xué)生為了在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中獲得良好的職位，故意利用一些手段進(jìn)行學(xué)歷造假、證件造假，偽造個(gè)人資質(zhì)的問題。

二、 我國(guó)大學(xué)生出現(xiàn)誠(chéng)信缺失的原因

我國(guó)大學(xué)生出現(xiàn)誠(chéng)信缺失的原因是多方面的。具體來講，第一，家庭因素的影響。比如：家長(zhǎng)沒有起到良好的帶頭作用，在生活中對(duì)于子女進(jìn)行了誤導(dǎo)，導(dǎo)致他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活中存在誠(chéng)信缺失的問題。第二，大學(xué)生自身誠(chéng)信意識(shí)淡薄。大學(xué)生自身在學(xué)習(xí)、發(fā)展中沒有養(yǎng)成良好的誠(chéng)信習(xí)慣。第三，社會(huì)中不良風(fēng)氣的影響。我國(guó)現(xiàn)在處于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型階段，各方面的問題較多。其中，一個(gè)重要的問題是沒有建立起有效的社會(huì)誠(chéng)信評(píng)價(jià)體系，對(duì)于人們的行為進(jìn)行約束。第四，學(xué)校誠(chéng)信教育質(zhì)量和水平較低，使得大學(xué)生誠(chéng)信觀念沒有有效形成，在實(shí)際生活中和學(xué)習(xí)中存在缺乏誠(chéng)信的問題。

三、 國(guó)外大學(xué)生誠(chéng)信教育和管理體制方法

（一） 制度建設(shè)

國(guó)外的眾多發(fā)達(dá)國(guó)家非常注重大學(xué)生誠(chéng)信制度方面的建設(shè)工作，提高大學(xué)生誠(chéng)信教育的質(zhì)量和水平。具體來講，第一，美國(guó)等國(guó)家的一些大學(xué)建立起了以個(gè)人誠(chéng)信為基礎(chǔ)的誠(chéng)信體系，要求大學(xué)生需要簽訂必要的誠(chéng)信準(zhǔn)則，對(duì)于他們種種的行為進(jìn)行誠(chéng)信方面的約束。而日本和德國(guó)等國(guó)家都設(shè)置有關(guān)于誠(chéng)信方面的專業(yè)課程和一些法律法規(guī)。這些制度方面的設(shè)計(jì)對(duì)于我國(guó)的大學(xué)生誠(chéng)信教育具有重要啟示。

（二） 方法建設(shè)

國(guó)外的一些發(fā)達(dá)國(guó)家在進(jìn)行大學(xué)生誠(chéng)信教育中都應(yīng)用了合理化的方法，提升了大學(xué)生誠(chéng)信教育的質(zhì)量和水平。具體來講，首先，美國(guó)有效地利用環(huán)境因素，將誠(chéng)信教育有效地融入到教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)和考試各個(gè)環(huán)節(jié)中，以此來開展誠(chéng)信教育，避免了單純的知識(shí)灌輸造成大學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣的問題。其次，德國(guó)有效地利用教育學(xué)、倫理學(xué)、法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)與誠(chéng)信課程教育融合方式來進(jìn)行教學(xué)，并且在教學(xué)中有效應(yīng)用大眾傳媒的力量。比如：廣播、報(bào)紙、雜志、周刊、網(wǎng)站等都設(shè)有專業(yè)化誠(chéng)信問題論壇和專業(yè)板塊，一些著名的社會(huì)學(xué)家、心理學(xué)家等從各個(gè)角度對(duì)于誠(chéng)信問題進(jìn)行論述。這種教學(xué)的方式是從社會(huì)大環(huán)境方面入手，對(duì)于大學(xué)生進(jìn)行潛移默化的誠(chéng)信教育，培養(yǎng)他們具有良好的道德誠(chéng)信意識(shí)和精神，為未來的進(jìn)步和發(fā)展打好基礎(chǔ)。

（三） 懲罰機(jī)制建設(shè)

眾多的國(guó)家對(duì)于喪失誠(chéng)信問題進(jìn)行了處罰機(jī)制的建設(shè)和應(yīng)用。比如：美國(guó)的一些高校，馬里蘭大學(xué)明確規(guī)定，教師認(rèn)為學(xué)生在考試中存在作弊問題，則可以在考試成績(jī)中注明，使其無法通過課程的考試。而學(xué)校會(huì)依據(jù)學(xué)生作弊情節(jié)輕重，給予必要的警告。對(duì)于屢教不改的學(xué)生，學(xué)校會(huì)對(duì)其進(jìn)行開除處分。而美國(guó)的斯坦福大學(xué)在考試中不設(shè)置監(jiān)考教師，幾乎沒有學(xué)生作弊。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)與美國(guó)社會(huì)良好的誠(chéng)信教育環(huán)境和大學(xué)對(duì)于學(xué)生誠(chéng)信問題的嚴(yán)格要求有緊密關(guān)系。

四、 提高我國(guó)大學(xué)生誠(chéng)信教育和管理體制的途徑

（一） 逐步完善我國(guó)大學(xué)生誠(chéng)信檔案建設(shè)

我們需要充分借鑒國(guó)外大學(xué)生誠(chéng)信教育和管理體制，從制度上入手，完善我國(guó)大學(xué)生誠(chéng)信檔案建設(shè)工作，提升大學(xué)生誠(chéng)信質(zhì)量和水平。比如：建立起大學(xué)生誠(chéng)信教育環(huán)境建設(shè)監(jiān)管制度、大學(xué)生誠(chéng)信教育環(huán)境建設(shè)評(píng)價(jià)制度、大學(xué)生誠(chéng)信教育環(huán)境領(lǐng)導(dǎo)干部制度、注重從制度上對(duì)于大學(xué)生誠(chéng)信教育和管理體制工作進(jìn)行有效指導(dǎo)，凈化大學(xué)生誠(chéng)信教育和管理體制環(huán)境，使得學(xué)校有效地應(yīng)用這些制度、教師有效地執(zhí)行這些制度中的內(nèi)容，充分發(fā)揮出學(xué)生自身素養(yǎng)，進(jìn)行自我管理、自我監(jiān)督、自我評(píng)價(jià)、自我完善，在良好誠(chéng)信制度管理下，漸漸接觸誠(chéng)信問題、了解誠(chéng)信問題、思考誠(chéng)信問題、注重誠(chéng)信問題、實(shí)踐誠(chéng)信問題，有效地提升自身誠(chéng)信水平，并且在今后的學(xué)習(xí)、生活、工作中展現(xiàn)出良好的誠(chéng)信意識(shí)和道德水準(zhǔn)，為促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步做出重要貢獻(xiàn)。endprint

（二） 展開多維度的大學(xué)生誠(chéng)信教育

我們需要有效應(yīng)用多維視角開展好大學(xué)生誠(chéng)信教育工作，最終提升我國(guó)大學(xué)生誠(chéng)信教育的水平、誠(chéng)信教育管理體制的功能和作用。具體來講，第一，從學(xué)校方面來講，需要有效的應(yīng)用學(xué)校課程、校園中的媒體將誠(chéng)信教育內(nèi)容在這些學(xué)科中進(jìn)行有效融合，使得誠(chéng)信教育理念和其中的思維始終存在于大學(xué)教育過程中。比如：運(yùn)用校園中的報(bào)紙、雜志、周刊、廣播、網(wǎng)絡(luò)等構(gòu)建一個(gè)良好的誠(chéng)信教育環(huán)境，使得學(xué)生們充分進(jìn)行學(xué)習(xí)，有效地影響他們的思維方式和價(jià)值理念，使得他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)、生活中有效地依照這些行為標(biāo)準(zhǔn)自覺遵守誠(chéng)信原則。第二，從教師方面來講，教師需要充分地應(yīng)用好網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)、教材等對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育的宣傳工作，提高大學(xué)生誠(chéng)信教育工作的質(zhì)量和水平。比如：教師可以在對(duì)大學(xué)生的思想教育中應(yīng)用大量的實(shí)踐化事例，有效貼近學(xué)生的實(shí)踐生活，使得他們充分認(rèn)識(shí)到良好誠(chéng)信意識(shí)和誠(chéng)信行為的重要性，指導(dǎo)他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)和生活中借鑒這些實(shí)踐事例中的人物，提升自身的素質(zhì)和能力，為今后的發(fā)展和進(jìn)步打好基礎(chǔ)。比如：我們僅僅以學(xué)習(xí)方面為例子進(jìn)行具體的說明。在課程學(xué)習(xí)中嚴(yán)格依照有關(guān)時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)，不能受到不良社會(huì)風(fēng)氣的影響而逃課、不要沉迷于網(wǎng)絡(luò)和社交活動(dòng)中，需要在課程的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)自身專業(yè)能力的素質(zhì)水平，為將來的學(xué)習(xí)和發(fā)展打好基礎(chǔ)。在考試中，不要進(jìn)行抄襲、需要嚴(yán)格依據(jù)考試紀(jì)律來進(jìn)行有關(guān)試卷的做答，有效地應(yīng)用考試成績(jī)發(fā)現(xiàn)自身學(xué)習(xí)中存在的不足，在今后的學(xué)習(xí)中進(jìn)行有效改進(jìn)，提高自身專業(yè)素質(zhì)和能力。在畢業(yè)論文的寫作中需要在充分參考有關(guān)文獻(xiàn)基礎(chǔ)上進(jìn)行原創(chuàng)，自覺地遵守誠(chéng)信規(guī)則。第三，從學(xué)校管理的角度方面來講，需要充分將學(xué)生誠(chéng)信與獎(jiǎng)學(xué)金的評(píng)定、學(xué)生期末考試的成績(jī)、學(xué)生評(píng)獎(jiǎng)和提干等進(jìn)行充分結(jié)合，漸漸使得學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中養(yǎng)成良好的誠(chéng)信習(xí)慣，否則會(huì)在失信中付出較高的代價(jià)，在以后的學(xué)習(xí)、生活中面臨眾多的問題，非常不利于將來自身的發(fā)展。

（三） 構(gòu)建良好的誠(chéng)信教育的社會(huì)環(huán)境

構(gòu)建良好的誠(chéng)信教育的社會(huì)環(huán)境，提升大學(xué)生誠(chéng)信教育質(zhì)量和管理體制水平。原因在于，良好誠(chéng)信教育的社會(huì)環(huán)境與大學(xué)生良好誠(chéng)信習(xí)慣的養(yǎng)成密切相關(guān)。具體來講，首先，我們需要優(yōu)化社會(huì)公民教育，樹立起良好的公民社會(huì)誠(chéng)信環(huán)境，使得大學(xué)生在這種良好環(huán)境中自覺形成良好誠(chéng)信意識(shí)，在現(xiàn)在的學(xué)習(xí)、生活和將來的工作中成為良好的誠(chéng)信公民。其次，社會(huì)需要建立起良好的誠(chéng)信體系和失信處罰體系，最終使得失信者需要付出高昂代價(jià)，有利于良好社會(huì)誠(chéng)信氛圍形成。比如：我國(guó)需要向西方一些國(guó)家進(jìn)行有效借鑒，將公民的誠(chéng)信與社會(huì)保障、醫(yī)療保險(xiǎn)、房屋購買、個(gè)人檔案信息等方面進(jìn)行有效聯(lián)系，讓沒有誠(chéng)信的人在社會(huì)環(huán)境中無法有效生存和發(fā)展。在這種良好的氛圍中，大學(xué)生會(huì)自覺在今后學(xué)習(xí)和生活中開展有效誠(chéng)信行為。再次，我國(guó)的社會(huì)媒體需要在大學(xué)生誠(chéng)信教育和管理體制建設(shè)中發(fā)揮出積極的作用。比如：對(duì)于在社會(huì)中自覺踐行誠(chéng)信的人物進(jìn)行大力宣傳和報(bào)道，號(hào)召廣大的公民和學(xué)生向這些榜樣式人物進(jìn)行學(xué)習(xí)，在社會(huì)中形成一種誠(chéng)信的良好氛圍。最后，良好的家庭環(huán)境對(duì)于我國(guó)大學(xué)生樹立起誠(chéng)信意識(shí)也起到了重要的作用。比如：家長(zhǎng)以身作則，在平時(shí)的生活言行中堅(jiān)持誠(chéng)信理念，為子女樹立起良好的榜樣，積極影響他們的思想、行為、生活和學(xué)習(xí)的方式，在各方面活動(dòng)中堅(jiān)持誠(chéng)信為本的思維，指導(dǎo)自身的實(shí)踐，為將來的學(xué)習(xí)、生活、工作打好基礎(chǔ)，應(yīng)用良好的誠(chéng)信行為成為對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步做出重要貢獻(xiàn)的杰出人才。

結(jié)論對(duì)于中外大學(xué)生誠(chéng)信教育及管理體制進(jìn)行對(duì)比分析，使得我們充分的了解到我國(guó)大學(xué)生誠(chéng)信教育及管理體制存在的種種問題和弊端，并且依據(jù)這些問題，提出了有針對(duì)性的解決方法，為我國(guó)大學(xué)生誠(chéng)信教育及管理體制建設(shè)工作進(jìn)行有效指導(dǎo)，最終提高我國(guó)大學(xué)生誠(chéng)信水平，成為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的有用人才。

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