淺談現(xiàn)代設(shè)計(jì)對(duì)書(shū)法創(chuàng)作的影響

李照

摘要：隨著現(xiàn)代社會(huì)審美觀念的變遷與現(xiàn)代藝術(shù)潮流澎湃發(fā)展，書(shū)法家在創(chuàng)作時(shí)不僅要追求書(shū)寫筆法的完美，還應(yīng)該對(duì)章法布局予以有個(gè)性的表達(dá)，以體現(xiàn)其獨(dú)特而又有個(gè)性的風(fēng)韻和意境之美。現(xiàn)代設(shè)計(jì)原理的融入對(duì)傳統(tǒng)書(shū)法的繼承與發(fā)展有著積極地意義。

關(guān)鍵詞：書(shū)法創(chuàng)作；借鑒；設(shè)計(jì)

書(shū)法創(chuàng)作的經(jīng)營(yíng)與設(shè)計(jì)，是指在書(shū)法創(chuàng)作中對(duì)作品的整體性進(jìn)行把握與設(shè)計(jì)。書(shū)家在創(chuàng)作時(shí)不僅要追求書(shū)寫筆法的完美，還應(yīng)該對(duì)章法布局予以有個(gè)性的表達(dá)，以體現(xiàn)其獨(dú)特而又有個(gè)性的風(fēng)韻和意境之美。書(shū)法創(chuàng)作設(shè)計(jì)性的突顯，與當(dāng)代書(shū)法突出強(qiáng)調(diào)展覽效應(yīng)和視覺(jué)沖擊力密切有關(guān)，是藝術(shù)發(fā)展和商業(yè)化過(guò)程的必然結(jié)果。當(dāng)傳統(tǒng)書(shū)法創(chuàng)作帶上了現(xiàn)代設(shè)計(jì)意圖，融入了現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，書(shū)法藝術(shù)便注入了新的血液，我們稱之為現(xiàn)代書(shū)法。所謂現(xiàn)代書(shū)法就是指具有現(xiàn)代藝術(shù)觀念，在創(chuàng)作中突顯出書(shū)法的藝術(shù)品格，突破和改變了一些傳統(tǒng)書(shū)法的常規(guī)與形式。有時(shí)是淡化了正規(guī)的漢字造形與書(shū)寫性，強(qiáng)調(diào)了設(shè)計(jì)性與形式感，逐步形成的一種有別于傳統(tǒng)書(shū)法與繪畫(huà)的藝術(shù)形式?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)對(duì)書(shū)法創(chuàng)作影響的具體表現(xiàn)在一下幾個(gè)方面：

一、線條的對(duì)比與綜合

對(duì)書(shū)法線條的純度、質(zhì)量及筆性等各方面的基本要求，現(xiàn)代書(shū)法與傳統(tǒng)書(shū)法是基本相吻合的。但現(xiàn)代書(shū)法在“制作”一件作品時(shí)，通常會(huì)利用兩種甚至更多的不同質(zhì)感的線條進(jìn)行對(duì)比，以達(dá)到更強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力。（圖1）譬如：用濃墨重筆書(shū)幾個(gè)大篆，然后用焦墨寫一組小字，這就便形成濃墨與焦墨、凝重與輕快、大字與小字的強(qiáng)烈對(duì)比。又如用油畫(huà)刷子寫成黑體美術(shù)字，再在旁邊寫幾行線條較細(xì)的行草字，黑體美術(shù)字冷酷而又顯機(jī)械的線條，更能映襯出徒手寫出的生動(dòng)、充滿情趣的行草點(diǎn)畫(huà)。而在該作品中行草點(diǎn)畫(huà)與黑體美術(shù)字相映成趣，彼此都獲得了新的藝術(shù)生命，正所謂“一陰一陽(yáng)之謂道”，用不同書(shū)體與不同線條組合在一起，來(lái)創(chuàng)作一幅作品，對(duì)人的視覺(jué)無(wú)疑是一種沖擊，這與單獨(dú)一種線條組成的作品，給人的感覺(jué)是不同的。在此幅作品中，線條的對(duì)比、線條的張力與節(jié)奏都大大的增強(qiáng)了，從而產(chǎn)生了更強(qiáng)的藝術(shù)魅力。為了體現(xiàn)某種創(chuàng)作意念，我們完全可以一反傳統(tǒng)書(shū)法對(duì)筆法點(diǎn)畫(huà)的追求，將點(diǎn)畫(huà)線條寫得“筆力遒勁”，或者是點(diǎn)畫(huà)狼藉，或者是破鋒散筆，甚至可以用毛刷來(lái)書(shū)寫，或在水彩紙上書(shū)寫。而工具材料的變更也可以使線條質(zhì)感有明顯的變化。（圖2）

二、借鑒圖形設(shè)計(jì)的夸張與變形原理

書(shū)法的漢字結(jié)體，在學(xué)寫書(shū)法的人的腦海中往往已經(jīng)具有了固定的形象與概念，例如楷書(shū)主要是唐代的歐、褚、顏、柳四家，隸書(shū)是東漢碑版，行草主要是二王一派等等。故而在書(shū)法創(chuàng)作中往往以這種“俗成”來(lái)衡量，這樣無(wú)疑是比較守成，非議固然甚少，然而獨(dú)創(chuàng)性也就少了?，F(xiàn)代書(shū)法重要表現(xiàn)手段之一，就是借鑒平面設(shè)計(jì)中圖形設(shè)計(jì)的某些造型原理對(duì)文字加以變形、夸張異化。（圖3）當(dāng)然，夸張變形要根據(jù)漢字字形來(lái)進(jìn)行變形抽象，它不是純粹的抽象畫(huà)，而是在漢字原型基礎(chǔ)上進(jìn)行夸張和改造而獲得抽象形式。特別是“少字書(shū)”是最好的表現(xiàn)形式。因?yàn)樯贁?shù)字是對(duì)一兩個(gè)字的“特寫” “局部放大” ，所以能給人強(qiáng)烈的視覺(jué)印象，更符合現(xiàn)代藝術(shù)審美觀念。日本稱“少字書(shū)”為“少數(shù)字”書(shū)法。雖然“少字”書(shū)法在中國(guó)，自古代就有之，如朱熹寫摩崖的“壽”，翁同穌的“虎”等。日本“少字?jǐn)?shù)”派現(xiàn)代書(shū)家以手島右卿為代表，在“少字?jǐn)?shù)”創(chuàng)作上也有很大的貢獻(xiàn)，他在《書(shū)法與少字?jǐn)?shù)》一文中指出：“我們?yōu)槭裁匆x擇少字?jǐn)?shù)，理由有多種，特別是指出的是，它是一種對(duì)造型美術(shù)的新認(rèn)識(shí)。我們是表現(xiàn)主義者，只有通過(guò)追求少字?jǐn)?shù)，才能發(fā)揮自我意識(shí)，才能在形象本身的意義上產(chǎn)生更美好的效果?！彼纳僮?jǐn)?shù)代表作品《崩壞》在參加1957年 “圣保羅、比拿萊展”中得到了極大贊譽(yù)（圖4）。這幅作品的創(chuàng)作靈感源自他看到空襲中炸彈強(qiáng)大的破壞力使房屋崩潰倒塌的場(chǎng)面。他在談及創(chuàng)作體會(huì)時(shí)說(shuō)：“堅(jiān)持意象，就會(huì)始終拘泥于形象，總是寫成生硬的形象，一旦拋棄了形象，就只剩下運(yùn)動(dòng)。而崩潰倒塌的東西本來(lái)不需要形象的。于是我全神貫注于一個(gè)動(dòng)勢(shì)，一揮而就，寫成了《崩壞》這幅作品……就純?cè)煨投裕F(xiàn)代書(shū)法是作為美術(shù)的視覺(jué)藝術(shù)。

三、在章法上的革新與借鑒

傳統(tǒng)的章法觀念，總是局限于屏條、對(duì)聯(lián)等這些約定俗成的章法規(guī)矩中，款字往往寫在左邊結(jié)束處。而就現(xiàn)代書(shū)法觀念來(lái)看，為什么一定落款字？款字為什么不可以寫在中心、上、下或右邊呢？傳統(tǒng)書(shū)法章法，雖讓人有規(guī)可循，但也束縛了人們的創(chuàng)造力。章法上追求新奇是改變傳統(tǒng)書(shū)法單調(diào)格局的有效途徑之一。如何追求新奇？我們可以試圖從平面設(shè)計(jì)的構(gòu)圖形式去覓求靈感。如周圍留很大的空白，字只寫在幅面中間一部分；如中間大字，四周置以小字；如黑多白少，密不透風(fēng)，又或者款字落在中間或右邊等等。（圖5）我們不妨再?gòu)膱D案學(xué)的角度來(lái)審視剖析傳統(tǒng)書(shū)法，這無(wú)疑可以給現(xiàn)代書(shū)法創(chuàng)作以新觀念。傳統(tǒng)書(shū)法大致可以分為散點(diǎn)式、直行式、亂形式、單獨(dú)式四種章法形式。

散點(diǎn)式這一種章法適合于真書(shū)與工整的篆書(shū)、隸書(shū)。散點(diǎn)式又可分為三類：第一類是有行有列，每一字為一個(gè)點(diǎn)，如《石鼓文》《史晨碑》《多寶塔》等，這一類是屬于規(guī)整大方的章法；第二類是有行無(wú)列，若《散氏盤》《宣示表》等，（圖6）這類是整齊中帶有變化的章法；第三類是無(wú)行無(wú)列，參差錯(cuò)落而富有自然灑脫的意趣，這在甲骨文、金文中常有此類章法。

直行式是指字與字上下距離很近，有時(shí)上下?tīng)拷z映帶，但行距大而明顯的一種章法形式。這類以行書(shū)、行草為多，如陸機(jī)《平復(fù)帖》、王獻(xiàn)之《中秋帖》（圖7）、蘇軾《黃州寒食詩(shī)帖》等。雖然這些帖上下沒(méi)有完全連續(xù)，但筆勢(shì)氣脈相連，整體上就是一條條豎行。這種豎行也存在兩類，一類較直，一類較曲而尋求變化。這類章法要將行與行的虛實(shí)、呼應(yīng)、欹側(cè)處理好。

亂行式這種章法主要多見(jiàn)于狂草，其特點(diǎn)是無(wú)行列可分，如懷素《自敘帖》，還有楊維楨、祝允明、陳淳、徐渭等人的草書(shū)，特別是徐渭的草書(shū)明顯地追求打破行列的規(guī)矩，隨心所欲，放蕩不羈，敢于狂怪求理，給人面目一新。

我們知道，在圖案中存在單獨(dú)紋樣以及發(fā)展二方連續(xù)和四方連續(xù)的獨(dú)立紋樣。而書(shū)法中的“少字書(shū)”，尤其是獨(dú)字作品的章法也可稱為單獨(dú)式。它沒(méi)有行列的概念，主要是黑白關(guān)系的處理與空間分割，因此單獨(dú)式的章法構(gòu)成更具有形式感。

總之，隨著現(xiàn)代社會(huì)審美觀念的變遷與現(xiàn)代藝術(shù)潮流澎湃發(fā)展，書(shū)法藝術(shù)便開(kāi)始打破了其獨(dú)立封閉的審美意識(shí)和創(chuàng)作模式，現(xiàn)代書(shū)法的產(chǎn)生與成長(zhǎng)勢(shì)不可擋，因?yàn)檫@是現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的需要，現(xiàn)代生活審美觀念與文化消費(fèi)的需要，也是世界藝術(shù)交流發(fā)展的需要。

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