師德教育要見(jiàn)人、見(jiàn)愛(ài)、見(jiàn)美

新時(shí)代的師德教育要見(jiàn)人、見(jiàn)愛(ài)、見(jiàn)美，從而回歸教師的生命世界，引領(lǐng)教師提升職業(yè)質(zhì)量、生命質(zhì)量。

人的存在，這是師德教育的人性基礎(chǔ)。我們對(duì)“師德”的理解，暗含我們對(duì)師生關(guān)系、教學(xué)關(guān)系的理解，對(duì)學(xué)為人師、行為世范的師者內(nèi)涵的詮釋。樹(shù)立師德楷模不要一味地找不同，為先進(jìn)而拔高境界，而應(yīng)立足于大同，于平凡處發(fā)現(xiàn)真情與光澤，喚起廣大教師的價(jià)值共鳴。我們希望教師成為什么模樣？——良善、健康、向上、自信、陽(yáng)光，充滿活力而又合乎道德倫理。那么，我們的教師形象塑造就不要走偏，而應(yīng)從人性法則出發(fā)，以人們認(rèn)同、向往的樣子引領(lǐng)前行。

愛(ài)的智慧，這是師德教育的根本內(nèi)涵。師者的愛(ài)是有層次、有智力含量的；愛(ài)是一種昭示，更是一種本領(lǐng)?，F(xiàn)實(shí)恰恰是，我們有愛(ài)的熱忱，卻缺乏愛(ài)的智慧。保姆式的包辦代替、嚴(yán)師式的不近人情，雖愛(ài)得真真切切，卻往往適得其反。我們生活在與自己、與他人、與環(huán)境的關(guān)系之中，我們習(xí)慣躺在已有的經(jīng)驗(yàn)里，不曾意識(shí)到愛(ài)是需要主動(dòng)學(xué)習(xí)與探索的技術(shù)活。在當(dāng)下的師生關(guān)系中，我們體察學(xué)生個(gè)體的感受、觀點(diǎn)和期待了嗎？在溝通關(guān)懷的情境里，我們給予學(xué)生安全感、敞開(kāi)度和引導(dǎo)力了嗎？在青少年的成長(zhǎng)歷程中，我們能否成為學(xué)生生命中的重要他人，取決于我們的愛(ài)的能力和教育的智慧。

美的追求，這是師德教育的至高境界。人生而具有愛(ài)美的天性，社會(huì)發(fā)展至今日，我們的教育教學(xué)實(shí)踐，應(yīng)當(dāng)具有審美的氣質(zhì)。美，可以蕩滌粗陋，可以修復(fù)人性，可以彰顯文化，新時(shí)代教師要具有感受美、體驗(yàn)美、創(chuàng)造美的能力。有效的教育活動(dòng)，一定是觸及心靈、抵達(dá)人性的，以適切的方式呈現(xiàn)，完成對(duì)詩(shī)意人生的促進(jìn)和完善。在人的全面發(fā)展中，美育一直占據(jù)席位，只是過(guò)去沒(méi)有得到足夠的重視。在當(dāng)代語(yǔ)境中，無(wú)論哪一學(xué)科的教師，立美、審美都應(yīng)該成為我們的職業(yè)自覺(jué)。

教師是教育發(fā)展的第一資源。見(jiàn)人、見(jiàn)愛(ài)、見(jiàn)美，是新時(shí)代師德教育的應(yīng)有之義。新時(shí)代師德教育不僅要清晰師德意蘊(yùn)，還要遵循教師人才發(fā)展規(guī)律。從新手到熟練，從熟練到成熟，從成熟到卓越，教師的成長(zhǎng)需要時(shí)間和實(shí)踐的歷練，在此過(guò)程中，教師對(duì)人的認(rèn)識(shí)、對(duì)愛(ài)的理解、對(duì)美的領(lǐng)悟是漸進(jìn)深化的。對(duì)學(xué)生，從關(guān)心，到喜愛(ài)，到會(huì)愛(ài)，難以一步到位；對(duì)教育事業(yè)，從愿意，到熱愛(ài)，到摯愛(ài)，并非一蹴而就。我們的師德教育應(yīng)該精準(zhǔn)施策，尤其對(duì)于青年教師的師德養(yǎng)成，多給予呵護(hù)和指導(dǎo)，最終引領(lǐng)他們真正走上有成就感、幸福感的職業(yè)道路。