基于積極家校關(guān)系的校園文化提升研究

校園文化是學校在長期發(fā)展過程中積淀而成的，師生、家長及社會等共同認可的一種價值體系和觀念，主要包括辦學思想、行為規(guī)范等，是一所學校辦學精神與環(huán)境氛圍的集中體現(xiàn)。校園文化按照呈現(xiàn)形態(tài)分為隱性文化和顯性文化，兩者對學校的影響力不一樣。相對而言，隱性文化的影響更加深遠，家校關(guān)系是構(gòu)成隱性文化的重要因素之一。蘇霍姆林斯基說：最完備的社會教育是學校教育與家庭教育的結(jié)合。良好的家校合作關(guān)系能為學生發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境，有利于提升校園文化，促進家庭和父母道德面貌的完善，推動社會在精神上的進步。

一、研究背景

大教育體系是以學習化社會為背景，以終身教育和終身學習為基礎(chǔ)，家庭、學校和社會三位一體的教育模式。隨著社會的高速發(fā)展，大教育系統(tǒng)直觀地表現(xiàn)為教育社會化和社會教育化的特征，其主要內(nèi)容包括全人生教育或終身教育、家庭教育、學校教育和社會教育。終身教育思想對今天的教育有著重要的指導意義，學校教育不是教育的全部，教育應(yīng)該在家庭、學校和社會三者間的不斷延續(xù)、發(fā)展、補充。

家校合作是一個發(fā)展的概念，是指家庭與學校以溝通合作為基礎(chǔ)，合力育人，使孩子受到來自家庭和學校兩方面系統(tǒng)的、相輔相成的教育影響，提升綜合素養(yǎng)。家校合作具有互惠性、共需性、全面性和互動性特征，最終目標在于促進家庭教育和學校教育保持一致，形成合力，促進青少年在品德、學業(yè)等各領(lǐng)域綜合發(fā)展。多重熏陶理論表明，學校、家庭和社區(qū)是少年兒童社會化和受教育的主要場域。其中學校和家庭對少年兒童的影響更為直接，意義也更加深遠。

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》提出：堅持“立德樹人，把社會主義核心價值體系融入國民教育全過程。培養(yǎng)社會主義合格公民。把德育滲透于教育教學的各個環(huán)節(jié)，貫穿于學校教育、家庭教育和社會教育的各個方面，增強德育工作的針對性和實效性。”2016年9月，中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)研究成果正式發(fā)布，提出“中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)以培養(yǎng)‘全面發(fā)展的人’為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面核心素養(yǎng)”，強調(diào)社會參與是學生核心素養(yǎng)的發(fā)展方向之一，也明確了家庭教育與學校教育相結(jié)合的重要性和必要性。

隨著新媒體時代的到來，大教育體系下的家校合作模式更加多樣化。在堅持有效的傳統(tǒng)家校合作模式的同時，利用更便捷的信息手段提升家校合作效率，如從傳統(tǒng)意義上的家委會、家長參與校務(wù)活動、家校聯(lián)系卡、家訪等，到各類家長信息群等網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系手段交互發(fā)揮作用，這些都使家校合作更加便捷。但是目前的教育功利化也使家校合作更加復雜，真正意義上的家校合作，是以學校為主導、家長為主體的協(xié)作關(guān)系，學校作為教育的專業(yè)機構(gòu)，必須在合作中發(fā)揮應(yīng)有的主導作用。國際21世紀教育委員會主席雅克·德洛爾在給聯(lián)合國教科文組織的報告中指出：“家庭與教育系統(tǒng)的關(guān)系有時被認為是對立的關(guān)系。家長與教師之間必須進行真正的對話，兒童的協(xié)調(diào)發(fā)展要求學校教育和家庭教育相互補充?！奔倚：献鲬?yīng)該建立在平等的基礎(chǔ)上，具體實踐模式要結(jié)合家長的文化教育背景和教育期望。作為主導的學校，要搭建更加多樣化的交流合作平臺，在指導家長正確實施家庭教育的同時，也給家長提供交流、研討的機會，使之享有更多的話語權(quán)，分享家庭教育中的成功經(jīng)驗。一些學校舉辦的家長沙龍、家長講壇等都很好地發(fā)揮了家長的教育優(yōu)勢，也為學校教育教學工作開拓了思路。

二、家庭文化與校園文化的相互作用

美國教育家E·L·埃斯薩的自我概念理論提出：兒童生長的環(huán)境由家庭、學校、社會三個同心圓組成，家庭及家庭成員是靠兒童最近的那個圓，其次是同學和朋友，最后是社區(qū)。家庭、學校之間環(huán)境互為影響，這種影響既表現(xiàn)為積極情緒的互相鼓勵，也表現(xiàn)為消極情緒的感染。家庭教育，是指家庭生活中以親子互動為主要特征，父母作為教育的主體，按照一定的期望和目標，采取一定的活動方式教育和影響孩子的教育活動。家庭文化質(zhì)態(tài)是由家庭教育形式和家長自身素養(yǎng)決定的。學校教育是學校文化形成的基礎(chǔ)，決定著個人社會化的水平和性質(zhì)，是個體社會化的重要途徑。

一所學校的文化往往由一種單一性或支配性的文化和多種亞文化組成，家長亞文化（Parent Subculture）是學校各類文化中較為重要的一支。首先，家長亞文化會影響學生，進而以學生為媒介傳播到學校及社區(qū)。其次，家長亞文化還會通過正式或非正式的家長組織，以各種行為方式直接影響學校的教育教學工作，當然，這種影響多以積極正面合作為主。如美國著名的PTA（Parent-Teacher Association，家長教師聯(lián)合會）就是一個積極的組織，在家庭教育和學校教育的協(xié)同中發(fā)揮了重要作用。我國目前很多學校建設(shè)的家委會等家校合作組織，也在家校合作共同育人過程中發(fā)揮了積極的作用。

教師的專業(yè)工作是對家庭教育的補充，教師必須了解家庭的功能以保持學校教育與家庭教育協(xié)調(diào)一致，實現(xiàn)學校教育功能最大化。在具體教育實踐中，家長教育教師和學生，教師和學生教育家長，教師和家長教育學生，這種教育的循環(huán)被稱為“三元循環(huán)理論”。由此可見，在教育過程中，家長、教師和學生的角色處于不斷的轉(zhuǎn)換之中，其中家校雙方角色差異、立場差異也會給教育帶來不確定性。

針對家長和學校如何才能更好地履行各自的教育職責的問題，美國教育家喬伊斯·愛潑斯坦提出了分開責任和共同責任概念：分開責任指的是家長和教師不相往來，分別在家庭和學校各自努力，雙方不重視溝通并缺少討論，更沒有共同的目標。分開責任可以節(jié)省雙方時間和精力，但雙方不了解對方情況，無法配合。共同責任指的是家長和教師在子女教育問題上承擔共同責任，重視雙向溝通，保持密切聯(lián)系并互相支持、配合。對家庭和家庭教育的了解有助于教師自身的成長。

家校合作可以優(yōu)化學習和教育環(huán)境，提高教育教學質(zhì)量和效率，提升家長、教師的專業(yè)素養(yǎng)，豐富教育資源，拓展教育途徑和方式。如果學校重視發(fā)展積極家校關(guān)系，學生會更享受學校的生活，幫助學生父母加大其在子女教育中的參與力度是教育工作者的重要目標。研究表明，那些擁有強大的家庭參與體系并建立良好家校合作關(guān)系的學校，其教師的工作認同感和幸福感更強，學生也能得到更大的認可、鼓勵，進而取得更高的教育成就。

三、積極家校關(guān)系促進學生品德和人文素養(yǎng)的發(fā)展

教育是“培養(yǎng)人適應(yīng)社會生活”的系統(tǒng)工作。道德教育是教育工作的中心任務(wù)，其本質(zhì)是靈魂的教育，具體體現(xiàn)在規(guī)范人的行為，塑造人格，培養(yǎng)高尚情操、美好情感和健全的心理素質(zhì)等方面。當前的德育正在逐步回歸到對個體意義世界的建構(gòu)，在德育課程實施過程中，學校充分關(guān)注家校合作，重視建立良好的家校關(guān)系，有利于培養(yǎng)學生全面發(fā)展，實現(xiàn)學生品德素養(yǎng)的提升。學生品德的培養(yǎng)是綜合性工程，需要家庭、學校和社會共同堅守。

積極家校關(guān)系是構(gòu)建積極同伴關(guān)系的基礎(chǔ)，也是影響學校文化的重要因素。家庭或社會幫助學生學會恰當?shù)男袨?，并尊重其所處社會的文化價值與傳統(tǒng)，確保在特定社會中的人能理解其所處社會的其他人，并恰當?shù)嘏c他人交往，這一過程被稱為“文化涵化”。這種“文化涵化”過程，又會通過學生在學校的相互交往對學校文化產(chǎn)生影響。學生核心素養(yǎng)的發(fā)展，需要學生有較高的人文精神、道德及社會認知水平的支撐。學校要充分關(guān)注教育過程中學生人文素養(yǎng)的發(fā)展，肯定和尊重人個性發(fā)展的合理性需求，促進自我價值與社會價值相結(jié)合，同時關(guān)注學生文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面的協(xié)同發(fā)展。基于這樣的觀點，家庭、學校應(yīng)該在尊重學生成長規(guī)律的前提下，共同營造適應(yīng)學生發(fā)展的良好人文環(huán)境，促進學生在良好的道德氛圍中健康成長。學校在家校合作中的主導作用，表現(xiàn)在通過構(gòu)建系統(tǒng)的課程引導家庭教育專業(yè)化，家庭的主體作用表現(xiàn)在對學生進行生活化的直接熏陶，二者結(jié)合，實現(xiàn)生活滋養(yǎng)和文化浸潤，引導學生在自主體驗和實踐中實現(xiàn)素質(zhì)的全面提升。

四、家校合作打造“書香校園”和“書香家庭”

“書香校園”建設(shè)是校園文化的重要載體，“書香校園”的形成主要受兩方面影響：學校主導下的文化意識培養(yǎng)和家庭影響下的閱讀習慣養(yǎng)成。“書香校園”建設(shè)應(yīng)該與“書香家庭”的發(fā)展保持同步?，F(xiàn)在，各學校都十分重視打造書香校園，并將其作為一項文化工程來實施，而學生所接受的文化熏陶早在入學前就開始了：美國教育部的一份報告表明，家長藏書多、家長看書多的兒童，與家中書香味不濃重的兒童相比，在學校的讀寫能力更為出色，對學校的文化活動參與熱情和頻率也更高。

實踐證明，良好的家庭教育是孩子成功的基礎(chǔ)。家庭通過建立良好的親子閱讀關(guān)系，引導孩子樹立積極的人生觀，享受良好的家庭教育。學校通過開展各種形式的讀書活動，鼓勵學生讀好書，在閱讀中感悟人性美，推動和諧向上的校園文化的發(fā)展。在實踐中，家校協(xié)作的閱讀教學模式是指導學生養(yǎng)成良好閱讀習慣的有效手段，學校根據(jù)學生的家庭狀況和發(fā)展水平，系統(tǒng)化地指導家長建構(gòu)有利于學生閱讀能力發(fā)展的家庭閱讀環(huán)境。

校園文化作為學校精神文化和物質(zhì)文化的總和，是引導學校發(fā)展的靈魂，也發(fā)揮著凝聚人心、展示學校形象、提高學校文明程度的重要作用。校園文化對學生的人生觀、價值觀產(chǎn)生著潛移默化的影響，健康、向上、豐富的校園文化，對于提高學生的人文道德素養(yǎng)、拓寬師生視野、指引學校培養(yǎng)新世紀人才具有深遠意義。校園文化的發(fā)展不是單一因素作用的過程，而是各種積極因素共同作用的結(jié)果，建立在家校合作基礎(chǔ)上的積極的家庭文化，對提升學校文化有極大的促進作用。學校要重視家庭教育的影響，善于吸納家庭文化中的積極因素，在良好的家校合作關(guān)系中提升校園文化。