遠(yuǎn)程開放教育學(xué)生人文經(jīng)典閱讀現(xiàn)狀與對策研究

吳玲玲，周 偉

（四川廣播電視大學(xué)，四川 成都 610036）

人文經(jīng)典的閱讀不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的品性、修養(yǎng)，還可以拓展學(xué)生的思維、視野，是學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)科專業(yè)的基礎(chǔ)。遠(yuǎn)程開放教育是面對全民的終身教育體系，是學(xué)習(xí)者的人文經(jīng)典閱讀狀況，直接關(guān)系到傳統(tǒng)文化的傳承、全民終身教育質(zhì)量的保證，更關(guān)系到每一個遠(yuǎn)程開放教育學(xué)習(xí)者的個人成長。本研究通過問卷調(diào)查，對遠(yuǎn)程開放教育學(xué)生在學(xué)期間的人文經(jīng)典閱讀情況進(jìn)行調(diào)查，把握其在人文經(jīng)典閱讀上存在的問題，分析問題產(chǎn)生的根源，并提出相應(yīng)的解決策略。

一、遠(yuǎn)程開放教育學(xué)生人文經(jīng)典閱讀現(xiàn)狀調(diào)查

（一）調(diào)查對象及方法

本次調(diào)查以S廣播電視大學(xué)遠(yuǎn)程開放教育在校學(xué)生為調(diào)查對象，以問卷形式進(jìn)行，各教學(xué)點組織學(xué)生填寫調(diào)查問卷，然后對學(xué)生閱讀情況進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計，分析研究其對人文經(jīng)典的認(rèn)識度、閱讀狀況、存在的問題。此外，還隨機抽取部分問卷顯示閱讀情況異常佳和異常差的學(xué)生，通過網(wǎng)絡(luò)、電話等遠(yuǎn)程方式，進(jìn)行了非結(jié)構(gòu)性的訪談，以確保問卷調(diào)查結(jié)果的科學(xué)性、可靠性。

（二）問卷設(shè)計

問卷設(shè)計分為五個部分：第一部分個人情況，包括性別、年齡、本?？?、學(xué)科分類、所處區(qū)域。第二部分為經(jīng)典閱讀情況，在綜合中外名校、當(dāng)代學(xué)者提出的各類閱讀書目的基礎(chǔ)上，充分考慮遠(yuǎn)程開放教育學(xué)生入學(xué)起點低的現(xiàn)實，秉著中西結(jié)合、流傳量大、易讀性強的原則，結(jié)合學(xué)生在中小學(xué)階段的學(xué)習(xí)情況，對閱讀書目劃分為中國古代文學(xué)文化經(jīng)典、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)文化經(jīng)典、國外文學(xué)文化經(jīng)典三個部分，共提出30部經(jīng)典，各部分10部。第三部分為閱讀形式偏好，包括書面閱讀、網(wǎng)絡(luò)閱讀。第四部分為閱讀類型偏好的開放式問答，包括正在閱讀的書籍類別，分休閑類和非休閑類。第五部分為閱讀伴隨行為，包括閱讀時長和閱讀時的其他非閱讀活動。

（三）樣本數(shù)及其分布

本研究共回收了512份問卷，有效問卷480份，有效率為94.12%。有效問卷在三大類學(xué)科中的分布情況：理工學(xué)科61份，占12.71%；管理學(xué)科114份，占23.75%；人文學(xué)科305份，占63.54%。其中本科270份，占56.25；?？?10份，占43.75%。樣本在學(xué)科與學(xué)業(yè)層次的分布情況基本符合S電大在校生占比情況。性別及年齡，在閱讀情況上沒有明顯差異，此處不做闡述。

二、遠(yuǎn)程開放教育學(xué)生人文經(jīng)典閱讀現(xiàn)狀分析

（一）對人文經(jīng)典的認(rèn)知度與閱讀率低

不同的學(xué)科領(lǐng)域、不同的學(xué)者對“何為人文經(jīng)典”有不同的認(rèn)識，不同高校給出的“人文經(jīng)典閱讀書目”也因?qū)W校辦學(xué)特色不一而各有不同。但總體而言，都認(rèn)可人文經(jīng)典指經(jīng)得起歷史的時間考驗，既能體現(xiàn)人的內(nèi)在精神世界和價值世界，反映人類社會文化和價值觀，又能在長期的歷史發(fā)展中起到典范和權(quán)威作用的偉大作品。人文經(jīng)典涉及到的學(xué)科包括文學(xué)、歷史、哲學(xué)和藝術(shù)四個人文學(xué)科。

數(shù)據(jù)顯示，遠(yuǎn)程開放教育學(xué)生對人文經(jīng)典的范疇與具體文本的認(rèn)知度，本科學(xué)生略強于專科學(xué)生，但差異不大，且總體上表現(xiàn)出三個相同的認(rèn)知偏向。一是把人文經(jīng)典簡單地等同于文學(xué)經(jīng)典。在三十部書目中，了解過、閱讀過、希望閱讀的作品中，89%為純文學(xué)類作品；《論人類不平等條約》是唯一入選的西方社會學(xué)經(jīng)典，僅23位學(xué)生知道該書，閱讀率和希望閱讀率為0。二是中國古代傳統(tǒng)人文經(jīng)典認(rèn)知度高，但閱讀率低。認(rèn)知度、閱讀量較高的文學(xué)作品以流傳量較廣的國外翻譯小說為主，如《紅與黑》《飄》《悲慘世界》等易讀性強的作品為主；十部中國古代文學(xué)文化經(jīng)典，認(rèn)知度達(dá)98%，但完整閱讀率不到10%，且主集中于四大小說名著。三是對經(jīng)典的認(rèn)知，主要來源于中學(xué)階段的學(xué)習(xí)，大學(xué)階段除與本專業(yè)相關(guān)的著作外，并沒有更多地增加對通識的人文社科類經(jīng)典的了解與閱讀。

（二）閱讀目的務(wù)實性、娛樂化

遠(yuǎn)程開放教育屬繼續(xù)教育，在讀學(xué)生的基本身份是社會職業(yè)人。工學(xué)結(jié)合的學(xué)習(xí)方式?jīng)Q定了其閱讀的務(wù)實性，即學(xué)習(xí)最大的目的是提升自己的職業(yè)能力、拓展自身的職業(yè)空間。從“正在閱讀的書目（非休閑類）”可知，學(xué)生的閱讀集中于與專業(yè)相關(guān)的工具類、應(yīng)用類、實用類書籍和在使用的教材。對人文類經(jīng)典、本專業(yè)經(jīng)典理論書籍涉及較少，整體上也乏長遠(yuǎn)的目標(biāo)以及對自身發(fā)展的規(guī)劃。非專業(yè)類書箱之外的閱讀，以追求愉悅、休閑的感官體驗為主?！罢陂喿x的休閑類書籍”，多數(shù)以“快餐”“流行”類作品、網(wǎng)絡(luò)文化、論壇帖子等為主。

（三）閱讀方式以淺閱讀為主

傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀是以沉靜、思考、內(nèi)省為主要特征的深度閱讀，基于網(wǎng)絡(luò)的電子閱讀是以快速、瀏覽、跳躍為主要特征的淺閱讀。無論是來自城市區(qū)域還是鄉(xiāng)鎮(zhèn)區(qū)域的學(xué)生，只要網(wǎng)絡(luò)條件允許，閱讀形式都以電子閱讀為主。從“閱讀伴隨行為”可知，93%的學(xué)生在進(jìn)行閱讀時伴有使用網(wǎng)絡(luò)聊天、微博、微信朋友圈、瀏覽信息等伴隨行為，96%的閱讀資源本身就來源于微博、微信、朋友圈。在作品完整閱讀上，以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為主；閱讀方式以跳躍式以及瀏覽性的淺閱讀為主。因此，在網(wǎng)絡(luò)上尋找新奇的事物展開碎片化的淺度閱讀，是遠(yuǎn)程開放教育學(xué)生的主要閱讀形式。淺閱讀無法建構(gòu)學(xué)生的完整知識結(jié)構(gòu)，激發(fā)其深度閱讀的熱情，也無法提升其人文經(jīng)典閱讀的質(zhì)量；這也是造成本、?？苾蓚€層次的學(xué)生，在閱讀質(zhì)量上無較大差異的原因。

三、遠(yuǎn)程開放教育學(xué)生人文經(jīng)典閱讀現(xiàn)狀形成的根源

（一）經(jīng)典教育在遠(yuǎn)程開放教育中處于邊緣化地位

經(jīng)典教育在遠(yuǎn)程教育中處于邊緣化地位體現(xiàn)為兩個方面，一方面是校園文化缺乏人文內(nèi)涵。遠(yuǎn)程教育“教”“學(xué)”分離，師、生、校三者處于不同的物理空間，通過網(wǎng)絡(luò)聯(lián)結(jié)為一個整體。基于網(wǎng)絡(luò)聯(lián)結(jié)而成的校園，雖然可以通過校園網(wǎng)站、教學(xué)平臺、課程論壇、微信公眾號、即時通訊工具等建設(shè)校園文化。但在網(wǎng)絡(luò)校園文化的營造中，信息的發(fā)布、溝通是重點，往往忽視人文氛圍、經(jīng)典閱讀氛圍的營造。

另一方面，遠(yuǎn)程開放教育體系以培養(yǎng)基層應(yīng)用性、實用性人才為目標(biāo)，教學(xué)設(shè)置上重視應(yīng)用知識的傳授以及技能的強化，人文陶冶方面被忽視。所開設(shè)的通識課程，也以普通話、計算機應(yīng)用、應(yīng)用文寫作等技能性、應(yīng)用性課程為主。盡管在通識課中開設(shè)有一定量的人文經(jīng)典課程，但總體來說人文經(jīng)典閱讀處于教學(xué)的邊緣化地位。即使開設(shè)有大學(xué)語文、中外文化史等人文類課程，實際的選課人數(shù)也十分有限。此外，各學(xué)科的學(xué)生通過自各的賬號登錄學(xué)習(xí)網(wǎng)站，獲得自己的學(xué)習(xí)資源；其學(xué)習(xí)范圍往往拘泥于自己學(xué)科、專業(yè)和自己選的課程，無法更廣泛地獲得其他學(xué)科的、專業(yè)的相關(guān)信息，也就無從感受作為一所大學(xué)所應(yīng)具有的廣泛學(xué)習(xí)的氛圍。

（二）遠(yuǎn)程開放教育學(xué)生閱讀能力弱化、閱讀空間、時間的缺失

遠(yuǎn)程開放教育入學(xué)口徑寬，與普通高校學(xué)生相比，學(xué)生文化基礎(chǔ)相對較弱。在經(jīng)典閱讀書目上，學(xué)生之所以會避免中國古代文化文學(xué)作品，最主要的一個原因就是字詞能力差，無法看懂文本。在外國文化文學(xué)經(jīng)典的選擇上，也主要選擇流傳量較大的通俗類文本；內(nèi)容精深的文學(xué)經(jīng)典，社會學(xué)、歷史、哲學(xué)類的經(jīng)典，有一定閱讀難度，學(xué)生無法通過淺閱讀獲得閱讀快感。再加上由于校園人文氛圍、經(jīng)典教學(xué)體系的缺乏，學(xué)生不能在學(xué)習(xí)期間建構(gòu)起完整的經(jīng)典認(rèn)知體系，挖掘并滿足自己的閱讀潛需求。因此，遠(yuǎn)程開放教育學(xué)生的閱讀能力呈弱化趨勢，相應(yīng)的在知識獲取、信息甄別、獨立思考能力也呈弱化趨勢。由此使得其閱讀形成一個非良性的循環(huán)：閱讀能力弱化，對閱讀活動缺乏熱情，閱讀數(shù)量逐漸減少，閱讀的質(zhì)量低降，知識面逐漸狹窄，思維能力逐漸弱化等。

遠(yuǎn)程開放教育學(xué)生閱讀空間和閱讀時間也有很。學(xué)生散布于不同的物理空間，不能有效利用校內(nèi)的圖書館、閱覽室。來自于地市級的學(xué)生，因當(dāng)?shù)毓查喿x空間有限，無法獲得足夠的閱讀信息與閱讀文本。來自于縣級以下區(qū)域的學(xué)生，則很難共享到公共的閱讀空間。此外，工學(xué)結(jié)合，工學(xué)矛盾突出，導(dǎo)致其沒有足夠時間和精力進(jìn)行深度的人文經(jīng)典閱讀。

四、遠(yuǎn)程開放教育學(xué)生人文經(jīng)典文學(xué)閱讀對策

（一）發(fā)揮校園網(wǎng)絡(luò)媒體的引導(dǎo)作用，營造校園人文氛圍

校園網(wǎng)絡(luò)媒體是校園文化建設(shè)的主要載體，也是遠(yuǎn)程開放教育學(xué)生校園歸屬感的主要載體。校園網(wǎng)絡(luò)媒體應(yīng)通過開設(shè)人文經(jīng)典專欄、宣傳人文經(jīng)典閱讀活動、發(fā)布人文經(jīng)典相關(guān)信息等，在人文經(jīng)典閱讀上發(fā)揮主動引領(lǐng)的作用。在校園文化建設(shè)上，多主辦與人文經(jīng)典閱讀相關(guān)的活動，如征文比賽、經(jīng)典誦讀賽等。開設(shè)經(jīng)典閱讀講座，并通過教學(xué)網(wǎng)站、直播課堂、微信公眾號等平臺讓全省學(xué)生共享。充分發(fā)揮寫作協(xié)作、文學(xué)社團在教學(xué)體系中的作用，引導(dǎo)更多的學(xué)生投入到經(jīng)典閱讀中。通過學(xué)分替換、獎學(xué)金設(shè)置等各種途徑，鼓勵學(xué)生參與相關(guān)活動。

（二）建構(gòu)人文經(jīng)典導(dǎo)讀課程體系

人文經(jīng)典閱讀能力的提升，從教學(xué)過程而言，是一個從課程學(xué)習(xí)到將經(jīng)典閱讀轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N自覺行為的漸變過程，是一個經(jīng)典閱讀能力與閱讀熱情漸增的過程。為了提升遠(yuǎn)程開放教育學(xué)生人文經(jīng)典閱讀的數(shù)量與質(zhì)量，必須建構(gòu)一個完整的人文經(jīng)典導(dǎo)讀課程體系，以保障人文經(jīng)典的教與學(xué)。首先，重視現(xiàn)有的人文類通識課。如《大學(xué)語文》《中外文化》等長期以來在通識教學(xué)體系中處于邊緣化的課程應(yīng)該受到重視，以發(fā)揮出該課程的文學(xué)、文化傳承價值。其次，可以在通識課模塊中開設(shè)《人文經(jīng)典導(dǎo)讀》系列課程，其內(nèi)容除文學(xué)經(jīng)典外，還應(yīng)該涉及到歷史、藝術(shù)、哲學(xué)，甚至一些通識性的數(shù)理化方面的經(jīng)典導(dǎo)讀。最后，針對中國古代文化、文學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)，基于學(xué)生普適性的需求與文化基礎(chǔ)，可以開設(shè)古代漢語類的通識課程，提高學(xué)生的古代漢語能力與古代漢語文本閱讀能力。

（三）加強電子圖書館建設(shè)和圖書信息推送

為解決學(xué)生閱讀空間與閱讀資料的不足，需加強電子圖書館的建設(shè)。一是要加大電子圖書館在人文經(jīng)典方面的藏書，使其學(xué)科、門類齊全。二是不斷增加終端查詢，對電子圖書館的功能進(jìn)行完善，創(chuàng)造友好的圖書館界面，使學(xué)生能輕松使用、便捷閱讀。三是加強圖書信息的推送。在學(xué)生入學(xué)之初，依據(jù)學(xué)生職業(yè)需求、專業(yè)學(xué)習(xí)、興趣愛好、文化素養(yǎng)，為其設(shè)計一份個性化的閱讀書目與閱讀計劃。電子圖書館依據(jù)每一位學(xué)生的書目與閱讀計劃，定期給學(xué)生推送書目與文本鏈接；再結(jié)合人文經(jīng)典閱讀教學(xué)體系以及學(xué)生的選課情況與課程學(xué)習(xí)進(jìn)度，推送與課程相關(guān)的閱讀文本。