福建省惠安縣東嶺鎮(zhèn)龍山小學(xué) 張麗梅
二十一世紀(jì)的教育是素質(zhì)教育,作為教育工作的一線執(zhí)行者——教師,就要肩負(fù)起這一責(zé)任,以適應(yīng)社會對我們提出的新的要求。我們要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)形式,尋求適宜的教學(xué)方法、形式。要做到這一點關(guān)鍵是——教師要在小學(xué)語文課堂上進(jìn)行角色定位的轉(zhuǎn)變。
傳統(tǒng)的教學(xué)理念是教師處于高高在上的地位,學(xué)生是聽眾。教師說的話絕對處于權(quán)威的地位,不容學(xué)生的反駁和質(zhì)疑。很多思想和觀念都是教師強(qiáng)加于學(xué)生的,并不能準(zhǔn)確體現(xiàn)學(xué)生思想和意志。而新的課程標(biāo)準(zhǔn)提出,教學(xué)過程是師生交流互動的過程,是教學(xué)相長的過程,是情感碰撞的過程。這就要求教師放下所謂的架子,走下講壇,走到學(xué)生中間,與學(xué)生建立起立民主、平等的師生關(guān)系。使得學(xué)生與教師形成教與學(xué)的共同體,既有利于教師對知識的傳授,又有利于學(xué)生對知識的接受。
例如,在講《植物媽媽有辦法》時,我不是直接告訴學(xué)生蒲公英、蒼耳、豌豆這三種植物傳播種子的方法……而是讓學(xué)生自己去讀課文,了解課文中介紹了幾種植物,它們分別用什么方法傳播種子。學(xué)生通過自己閱讀課文,很快就能找到答案。個別同學(xué)找不到,教師適時地進(jìn)行參與指導(dǎo)。學(xué)生通過自己分析得到的答案記憶很深,不易遺忘。同時學(xué)生還能通過這樣的學(xué)習(xí)方式增強(qiáng)自信,逐步培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣。這樣教師的權(quán)威地位消失了,學(xué)生的主體地位增強(qiáng)了。學(xué)習(xí)氛圍濃厚了,學(xué)習(xí)積極性也提高了。
傳統(tǒng)的小學(xué)語文課堂教學(xué),教師在整個過程中是管理者,始終掌握著課堂的進(jìn)展,而且是按教師預(yù)定好的程序進(jìn)行,不容學(xué)生進(jìn)行更改。這樣嚴(yán)重地阻礙了學(xué)生的創(chuàng)新能力的發(fā)展,更阻礙了教學(xué)的創(chuàng)新。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出,教師是整個教學(xué)過程的組織者、引導(dǎo)者、參與者。這一過程側(cè)重的是知識的形成過程,而不是知識的傳授。主要是讓學(xué)生在教學(xué)過程中自己發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題。讓每個學(xué)生都能夠參與到教學(xué)中來,每個人都有自己獨特的看法,使學(xué)生發(fā)展成為個性的主體。
例如,在講《手捧花盆的孩子》時,我是這樣放手讓孩子去做的,先是創(chuàng)設(shè)情境播放《狼來了》的故事,讓學(xué)生了解誠實的重要性,然后引入今天的課文《手捧花盆的孩子》,這時學(xué)生就會生疑,題目和誠實有關(guān)嗎?然后讓學(xué)生自讀課文,了解其內(nèi)容。捧空花盆的孩子是誰?為什么捧著空花盆?結(jié)果怎樣?學(xué)生了解之后,找表達(dá)能力強(qiáng)的學(xué)生給大家復(fù)述這一故事,通過故事的復(fù)述,提高學(xué)生的語言表達(dá)能力和寫作能力。最后讓學(xué)生意識到誠實的可貴品質(zhì),以此對本文教學(xué)達(dá)到升華。激發(fā)他們愿意做誠實的人的愿望。
傳統(tǒng)的教學(xué)方式是教師教,學(xué)生學(xué)。教師在課堂上始終處于主導(dǎo)地位,更有甚者,還夸大了教師的主導(dǎo)地位,成為課堂的主宰。學(xué)生的主體地位很難實現(xiàn),學(xué)生的主動性學(xué)習(xí)很難發(fā)揮。而新的課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)教與學(xué)的相互統(tǒng)一,在課堂上學(xué)生與教師就要形成一個共同體。而不是以前的滿堂灌,應(yīng)給學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)的氛圍,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生成為課堂的主人。并在教師的引導(dǎo)下,對知識進(jìn)行自主探究。當(dāng)然教師要把握好引導(dǎo)的度,以培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)為前提,盡力的為學(xué)生創(chuàng)設(shè)濃厚的、有趣的學(xué)習(xí)氛圍。以此喚起學(xué)生的求知欲,這樣會達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。
例如,在講《畫家與牧童》時,這篇課文比較長,如果讓學(xué)生自己讀,他們會感到厭煩,于是我采取的是逐步的引導(dǎo)進(jìn)行教學(xué)。首先課件展示唐朝著名的畫家戴嵩,然后進(jìn)行簡單的介紹。讓學(xué)生初步了解畫家戴嵩,接著問畫家與牧童之間到底發(fā)生了什么事?然后再讓學(xué)生分步進(jìn)行閱讀。從文中的那些句子可以看出戴嵩是個十分著名的畫家,學(xué)生拿到了問題就會細(xì)細(xì)研究,不難找到答案。他的畫一掛出來,就有許多人觀賞??串嫷娜藳]有不點頭稱贊的,有錢的人還爭著花大價錢購買。戴嵩做的畫人們是怎樣贊揚(yáng)的?牧童又是怎樣評價這幅畫的?聽到牧童的話,戴嵩的反應(yīng)如何?讓學(xué)生讀課文一一找出。最后小結(jié):一個人認(rèn)識到自己的錯誤和不足,是難能可貴的。更何況是一位大名鼎鼎的畫家呢!最后感情升華:要向戴嵩一樣,無論多么有名,多么權(quán)威,也要虛心向他人學(xué)習(xí);要向牧童一樣,敢于提出意見,有膽識。
當(dāng)然,除了以上教師角色定位的轉(zhuǎn)變,還要注意教學(xué)手段的轉(zhuǎn)變,比如,由原來的一支筆、一本書、一塊板的傳統(tǒng)教學(xué)手段,轉(zhuǎn)變?yōu)檫m應(yīng)時代發(fā)展的信息技術(shù)的運(yùn)用。信息技術(shù)有其獨特的魅力,及圖、文、聲于一體,能從更大程度上激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。也就是說作為新世紀(jì)的教育工作者,要不斷地充實和完善自己,以適應(yīng)時代對我們提出的新要求。在自己努力工作的同時,不斷地對自己在課堂中的角色進(jìn)行準(zhǔn)確定位,才能適應(yīng)現(xiàn)代教育的變革。