江蘇省蘇州市吳江區(qū)莘塔中學(xué) 陳 剛
初中是一個(gè)敏感時(shí)期,學(xué)生們生理上進(jìn)入高速發(fā)展的階段,許多學(xué)生一月不見就會(huì)像柳枝抽條一樣快速躥高。但與此同時(shí),他們在心理上仍然還是一個(gè)孩子[2]。在這個(gè)極敏感極叛逆的時(shí)期,我們的語文教育更需要照顧到學(xué)生們的心理,所以要采取“潤物細(xì)無聲”的滲透式教學(xué)方式,以減少學(xué)生的抵觸心理,方便我們教學(xué)工作的開展。在教書的同時(shí),也能夠進(jìn)行“育人”,使得廣大學(xué)子能夠堅(jiān)定自己的三觀,成為一個(gè)四有青年,從而能夠真正履行我們作為一個(gè)教師的職責(zé)與使命。
目前來看,教育更多的停留在應(yīng)試教育階段。教師們更多的是教育學(xué)生如何應(yīng)對考試,而非如何“做人”。而對一個(gè)成功人士的評價(jià),也絕大多數(shù)不是“他品德多么優(yōu)秀”,而是“他做了什么工作,工資幾何”。誠然,重名利輕道德的社會(huì)風(fēng)氣使得我們的德育教學(xué)難以真正得到開展?,F(xiàn)今的德育教育,大多只是浮于表面的假把式。比如,為了應(yīng)付雛鷹假日小隊(duì)活動(dòng),帶領(lǐng)學(xué)生去養(yǎng)老院進(jìn)行一日游,最后合一個(gè)影,這就結(jié)束了。而不能真正了解到養(yǎng)老院的老人們是否真正的需要我們,也不能了解他們需要的究竟是什么。又或者,教師德育教育方式不當(dāng),強(qiáng)行進(jìn)行德育教育。一篇課文本是平常內(nèi)容,但是最后卻突然拔高高度。這種生硬的德育教育,不僅不能實(shí)現(xiàn)教書育人的效果,最后反而還可能起到負(fù)面作用。到時(shí)候我們就悔之晚矣。
總而言之,目前我國德育教育形式仍不容樂觀,亟需改善。
語文課本,是一個(gè)神奇的藝術(shù)品。她上知天文,下知地理,她涵蓋古今,又能預(yù)測未來。同時(shí),她也是學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中所能接觸到的最多的東西。所以,通過語文課本知識進(jìn)行德育教育,無疑是一個(gè)很好的選擇。
首先,可以通過作者文章,體悟作者本身的思想感情和人生經(jīng)歷,在共鳴之中獲得體感。
比如,蘇軾《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》一文中,一句“歸去,也無風(fēng)雨也無晴”就淋漓盡致地描繪出了作者本身曠達(dá)開闊的胸懷。歸去吧,歸去吧,不管他是風(fēng)雨還是放晴。這不僅是對日常天氣的感觸,更是對人生際遇的抒懷。
我們的人生中也總會(huì)有雨有晴,而如果我們能夠教導(dǎo)自己,教導(dǎo)學(xué)生真正領(lǐng)悟并應(yīng)用這句“也無風(fēng)雨也無晴”,那么我們就真正能夠做到笑對成敗,笑對人生。
其次,我們可以通過對傳統(tǒng)節(jié)日或風(fēng)俗習(xí)慣的介紹,體驗(yàn)蘊(yùn)藏在節(jié)日中的德育。
傳統(tǒng)節(jié)日是我們歷史文化的縮影,涵蓋了我們千年文化的變遷,訴說著中華民族道不盡的離合悲歡。比如“端午節(jié)包粽子”,就是為了紀(jì)念那個(gè)“舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒”的屈大夫。他那憂國憂民的胸懷,與寧折不彎的態(tài)度值得我們學(xué)習(xí),更值得同學(xué)們學(xué)習(xí)。而我們的任務(wù),就是將這一個(gè)個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日背后的一個(gè)個(gè)動(dòng)人曲折的故事,一一呈現(xiàn)給同學(xué)們。同時(shí),通過這些故事來寓教于樂,對同學(xué)們進(jìn)行深刻的教育。以期同學(xué)們在古今中外的偉人們的陪伴之下,變成一個(gè)更好的自己。
在課外應(yīng)結(jié)合學(xué)生的思想實(shí)際開展語文活動(dòng),加強(qiáng)學(xué)生思想素質(zhì)教育。內(nèi)外結(jié)合,在語文教學(xué)中滲透思想道德教育[3]。
比如,筆者曾經(jīng)參加過兩次拜訪養(yǎng)老院老人的活動(dòng):一次是在年關(guān)將至之際,拜訪一處位于幽深小巷中的,相對殘破的養(yǎng)老院;另一次則是在一個(gè)明朗的夏季,去江心洲拜訪一處寬敞闊氣的養(yǎng)老院。第一次去養(yǎng)老院,時(shí)間不巧,老人們都聚集在一處大廳內(nèi)觀看電視。大家看得很入神,以至于都沒有發(fā)現(xiàn)我們的到來。這和我們預(yù)想中的其樂融融的場面有很大出入。最后我們也沒有好意思打擾他們的娛樂活動(dòng),而是行色匆匆的離開了。第二次去養(yǎng)老院,我們?nèi)フ依先苏勑?,為老人放聲歌唱,希望能夠?yàn)樗麄儙碓S多歡樂。我們以為自己做到了,結(jié)果最后將近結(jié)束的時(shí)候,一位老人拉住我們,悄悄告訴我們說:其實(shí)這個(gè)時(shí)間段是他們進(jìn)行午睡的時(shí)間。我們與他們談話,放聲歌唱本意是好,卻并不合時(shí)宜,但是老人們出于對我們的關(guān)心沒有表露。原來,我們固有的對養(yǎng)老院的刻板印象并不真實(shí),我們對老人們真正需要的東西也不理解。我們原以為我們是體諒他人的一方,卻沒有料到,是我們自己在被人遷就。
這兩次并不算成功的研究性學(xué)習(xí),讓筆者學(xué)到了許多。一是改變了筆者的刻板印象,使筆者對于養(yǎng)老院這個(gè)概念有了更加深刻的理解。二是讓筆者真正反思,別人需要什么,不是通過我們憑空臆想而推斷的。我們要結(jié)合實(shí)際情況,因人制宜,因時(shí)制宜。三是讓筆者感受到了老人們對我們的愛護(hù),我們自以為的關(guān)愛為老人帶來了負(fù)擔(dān),他們卻用自己的方式悄悄關(guān)愛著我們。這是愛與愛的傳遞,使我們獲得了心靈的洗禮。從這個(gè)角度來說,這兩者也是成功的研究性活動(dòng)。
而現(xiàn)在的語文教學(xué)德育滲透,就可以從研究性學(xué)習(xí)出發(fā),使學(xué)生從實(shí)踐中獲得思考,在情感互動(dòng)中體驗(yàn)情感的變化,豐富自己的人生閱歷,成為一個(gè)更加積極向上的大好青年。