語文課堂的導(dǎo)入藝術(shù)摭談

福建省三明市尤溪縣第七中學(xué) 詹玉梅

教學(xué)中的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，是教師在課堂教學(xué)起始環(huán)節(jié)中采用各種教學(xué)媒體和教學(xué)方式，向?qū)W生引入新知識(shí)，使學(xué)生迅速進(jìn)入新課學(xué)習(xí)狀態(tài)的活動(dòng)方式，也是課堂教學(xué)的第一關(guān)。因此，課堂導(dǎo)入的設(shè)計(jì)影響著整堂課的教學(xué)基調(diào)，甚至關(guān)乎課堂教學(xué)最終的成敗。所以說，課堂導(dǎo)入不僅是一種教學(xué)藝術(shù)，更是一種創(chuàng)造。

一、悅耳動(dòng)聽的歌曲導(dǎo)入

學(xué)生喜歡聽歌，唱歌，尤其是流行的歌曲，如果能將課堂優(yōu)化和流行歌曲結(jié)合起來，那效果一定不錯(cuò)，所以在欣賞蘇軾的《明月幾時(shí)有》這首詞時(shí)，可以先播放流行歌曲《明月幾時(shí)有》，學(xué)生很快就能唱能背，那么，在此基礎(chǔ)上去欣賞這首詞就會(huì)輕松些、愉快些。法國(guó)教學(xué)家盧梭說過：“教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西。”這種借助于與課文內(nèi)容聯(lián)系緊密的歌曲導(dǎo)入，利于調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒，活躍課堂氣氛。

學(xué)習(xí)《鴻門宴》，首先讓學(xué)生聽歌曲《霸王別姬》，音樂聲響起，學(xué)生立即被歌曲中所體現(xiàn)出來的項(xiàng)羽對(duì)虞姬的萬丈柔情以及英雄末路的無奈深深吸引，然后我問：“曾經(jīng)是‘力拔山兮氣蓋世’的項(xiàng)羽，怎么會(huì)淪落到這樣一種下場(chǎng)呢？讓我們來看一下司馬遷是如何告訴我們的?！边@樣便將學(xué)生的思維引入了恰當(dāng)?shù)能壍?，讓他們?cè)诓恢挥X中進(jìn)入角色。

我們可以從《三國(guó)演義》的主題曲《滾滾長(zhǎng)江東逝水》導(dǎo)入《失街亭》的學(xué)習(xí)，“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽紅”。歌聲高亢渾厚，意境深邃悠遠(yuǎn)，在這樣的情境里，讓學(xué)生學(xué)習(xí)街亭失守，諸葛亮揮淚斬馬謖的故事，不是水到渠成嗎？同樣的，在學(xué)習(xí)《長(zhǎng)亭送別》、《將進(jìn)酒》等文章時(shí)，都可以從相關(guān)的歌曲導(dǎo)入，讓學(xué)生達(dá)到身臨其境，受到情感熏陶的情景中。

二、情感豐富的語言導(dǎo)入

情感是語文教學(xué)中的靈魂，對(duì)于語文教學(xué)來說，沒有情感的教學(xué)就等于沒有明媚的春光，或如荒漠戈壁一樣，孤寂，沒有生氣。一定的情境產(chǎn)生一定的情感，教學(xué)者動(dòng)情，學(xué)習(xí)者方能動(dòng)容。

一位特級(jí)教師在教學(xué)《花兒為什么這樣紅》時(shí)，開場(chǎng)白是這樣的：“花兒是美麗的。雅素淡的春蘭，千姿百態(tài)的秋菊，國(guó)色天香的牡丹，熱烈如火的山茶……曾經(jīng)使古往今來多少詩(shī)人為之傾倒。我們要學(xué)會(huì)用詩(shī)人的眼睛去欣賞花兒的美麗，陶冶自己美好的情操。但同時(shí)我們也要學(xué)會(huì)用科學(xué)家的眼睛去認(rèn)識(shí)這個(gè)五彩繽紛的世界，去發(fā)現(xiàn)大自然的奧秘……這篇課文將告訴我們，用科學(xué)家的眼睛去看美麗的花兒，將會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)多么豐富的世界。不難想象，學(xué)生聽了這一生動(dòng)的情感豐富的啟發(fā)性語言后，就會(huì)急切地想知道：用科學(xué)家的眼睛去看美麗的花兒，花兒為什么這樣紅！為什么五彩繽紛。這樣，就很自然地引發(fā)了學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

三、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的詩(shī)文導(dǎo)入

新課標(biāo)突出了語文課程注重審美、應(yīng)用、探究的基本理念，強(qiáng)調(diào)了文學(xué)作品的審美意識(shí)，審美情趣，審美感受和審美創(chuàng)造等。詩(shī)詞名句是濃縮的精華，其內(nèi)在美是令人咀嚼不盡的。設(shè)計(jì)導(dǎo)語時(shí)，恰到好處的運(yùn)用一些詩(shī)文名句，不但能夠很快地渲染一種詩(shī)情畫意的典雅氣氛，而且能創(chuàng)設(shè)“先聲奪人”的審美情境，讓課堂教學(xué)充滿詩(shī)情畫意，體現(xiàn)出鮮明的抒情格調(diào)，讓學(xué)生接受美的熏陶，這種熏陶不僅有利于語文學(xué)習(xí)本身，而且還有利于學(xué)生心靈與人格的健康發(fā)育。

一位教師在教學(xué)《理想的階梯》一文時(shí)，這樣導(dǎo)入：“燕子去了，有再來的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開的時(shí)候；但是聰明的你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？是的，我們總是慨嘆時(shí)間的流逝，但是，在未逝的時(shí)間里我們又做了什么？又該怎樣去做！今天，我們來學(xué)習(xí)《理想的階梯》，這篇文章會(huì)對(duì)我們有所啟示……”這樣的詩(shī)文導(dǎo)入，給我們創(chuàng)造出一種氣氛，為整堂課奠定了良好的基調(diào)。

四、幽默風(fēng)趣的故事導(dǎo)入

我們老師都有這樣的感覺，課堂上提到課本外的內(nèi)容時(shí)，學(xué)生的積極性很高，對(duì)這些內(nèi)容特別感興趣。教師課堂中如能根據(jù)學(xué)生的這一特點(diǎn)，以一些故事來導(dǎo)入課文，無疑會(huì)起到事半功倍的效果。學(xué)習(xí)《拿來主義》，可以設(shè)計(jì)這樣的導(dǎo)語：“天津有位作家叫馮驥才，他訪問法國(guó)時(shí)，在一次歡迎宴會(huì)上，外國(guó)記者接二連三地向他提問。其中一位記者問：‘尊敬的馮先生，貴國(guó)改革開放，學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級(jí)的東西，你們就不擔(dān)心變成資本主義嗎？’馮先生回答：‘不！人吃了豬肉不會(huì)變成豬，吃了牛肉不會(huì)變成牛。’他幽默機(jī)智的回答，博得滿堂喝彩。是的，我們學(xué)習(xí)資本主義的東西，不會(huì)變成資本主義，同樣，繼承文化遺產(chǎn)時(shí)，只要我們堅(jiān)持正確的原則，就一定能成功，這個(gè)原則就是‘拿來主義’。”這時(shí)學(xué)生立即問“什么是拿來主義”，“為什么要實(shí)行拿來主義”，于是便趁機(jī)導(dǎo)入課文的學(xué)習(xí)。

五、充滿想象的留白導(dǎo)入

國(guó)畫中的“留白”有著無窮的空間，使人無限遐想，是一種特殊的審美需求。而語文教學(xué)的導(dǎo)入，提倡概括簡(jiǎn)練的粗線條設(shè)計(jì)，以便能給予學(xué)生教學(xué)的整體感，并留出“足夠”的空白，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)想象和創(chuàng)新的空間，讓學(xué)生在空白處放飛思緒，進(jìn)入文本。如在教學(xué)《項(xiàng)脊軒志》一文時(shí)，可如此導(dǎo)入：“本文可用三句話概括，即‘一 間破屋,兩種感情,三個(gè)女人?！?qǐng)同學(xué)們帶著這三句話進(jìn)入文本，尋找感覺。”教學(xué)《逍遙游》時(shí)，導(dǎo)語可這樣設(shè)計(jì)：“本文中有‘四笑’，它們是誰‘笑’誰呢？又是為何而‘笑’呢？請(qǐng)同學(xué)們?cè)谶@些‘笑’中去揣摩莊子的大智慧，領(lǐng)會(huì)莊子的思想。”

語文教學(xué)的綜合性的特點(diǎn)，決定了語文課堂教學(xué)方法的多樣性。因此，導(dǎo)語設(shè)計(jì)也不能刻板單一，力求花樣翻新，多彩多姿。在導(dǎo)語設(shè)計(jì)上，除上述例示外，還有審題導(dǎo)入、提示問題導(dǎo)入、提煉觀點(diǎn)導(dǎo)入、介紹背景導(dǎo)入、點(diǎn)出人物導(dǎo)入、對(duì)聯(lián)導(dǎo)入等。不管采用哪一種導(dǎo)語設(shè)計(jì)，都要為全課的教學(xué)目的和教學(xué)重點(diǎn)服務(wù)，與講課的內(nèi)容緊密相聯(lián)，自然銜接。

“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”，使整個(gè)教學(xué)進(jìn)行得和諧自然，猶如“春色初展，鮮花含露，叫人鐘情”。這是我們教育者追求的目標(biāo)。