山西省太原市體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校 張興亞
《我的母親》是老舍先生回憶母親的散文,文章即事抒情,感情真摯。全文以時(shí)間為序組織材料,沿兩條線展開(kāi)內(nèi)容,一是通過(guò)對(duì)母親一生的描寫(xiě),深刻揭示了母親的性格特征及對(duì)“我”的影響;二是通過(guò)重溫和反思已經(jīng)逝去的天倫往事,盡情抒發(fā)了兒子對(duì)母親的愛(ài)。整體感知內(nèi)容,感受文中母親形象,體會(huì)母親對(duì)“我”的影響后,學(xué)生比較容易理解作者對(duì)母親的懷念、贊頌、熱愛(ài)、感激之情,卻難以體會(huì)到作者在對(duì)母親的懷念中愈加深刻的“子欲養(yǎng)而親不待”的痛悔之情。
這一方面與學(xué)生的人生經(jīng)歷有關(guān),更重要的在于學(xué)生對(duì)母親的理解與感恩的缺乏。在學(xué)校常常會(huì)聽(tīng)到學(xué)生對(duì)母親的叮嚀和囑咐的抱怨,對(duì)母親嚴(yán)格要求的不滿。鑒于此,我將“理解作者的痛悔之情、學(xué)會(huì)理解、學(xué)會(huì)感恩”定為本課的教學(xué)難點(diǎn)。依托本文教學(xué)生學(xué)會(huì)在日常生活中理解母親,感恩母親是很重要的,這不僅是在繼承中華民族的傳統(tǒng)美德,更是學(xué)生必須有的一種生活態(tài)度。
文中懷念母親時(shí),“我”對(duì)母親越理解,痛悔之情就越骨銘心。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生找出文中相關(guān)語(yǔ)句,反復(fù)誦讀體會(huì)理解。學(xué)生找到了多處,如“她不辭勞苦,只要兒子有出息?!薄八€須自曉至晚的操作,可是終日沒(méi)人和她說(shuō)一句話……除夕,我請(qǐng)了兩小時(shí)的假。由擁擠不堪的街市回到清爐冷灶的家中?!薄敖稚鲜悄敲礋狒[,我卻什么也沒(méi)看見(jiàn),淚遮迷了我的眼。今天,淚又遮住了我的眼,想起當(dāng)日孤獨(dú)的過(guò)那凄慘的除夕的慈母?!薄澳赣H怎樣想念我,我可以想象得到,可是我不能回去”“她一世未曾享受過(guò)一天福,臨死還吃的是粗糧?!本o扣文本深入閱讀體會(huì)后,學(xué)生的個(gè)性化理解令人動(dòng)容,學(xué)生認(rèn)識(shí)到:老舍先生在對(duì)母親的回憶中似乎更加理解、體恤母親,因而痛悔之情也就愈深,直至最后說(shuō):“唉!還說(shuō)什么呢?心痛!心痛!”
由此自然而然地聯(lián)系到自己,我們應(yīng)該做些什么呢?應(yīng)及時(shí)行孝。我們?cè)嚼斫饽赣H,我們將會(huì)越孝順母親。作為學(xué)生,從現(xiàn)在開(kāi)始,樹(shù)立一些觀念:要善于站在母親的角度理解母親,理解母親的苦心,理解母親為我們做的一切。不抱怨、多溝通,學(xué)會(huì)體諒母親,讓母親也能感受到我們的理解與愛(ài)。這應(yīng)該是我們當(dāng)下應(yīng)該做也能夠做的,這就是孝敬。課后學(xué)生寫(xiě)的一些感受也很精彩:
“我覺(jué)得我們應(yīng)該學(xué)會(huì)在平常的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中感受母親的辛苦,母親的辛苦都是為了我們,而我們現(xiàn)在感恩的最好方式就是好好學(xué)習(xí),我們的優(yōu)秀就是對(duì)母親的孝敬?!?/p>
“老舍先生說(shuō):‘兒女的生命是不依順著父母所設(shè)下的軌道一直前進(jìn)的,所以老人總免不了傷心’,是啊,母親對(duì)我們的要求有時(shí)也許未必對(duì),甚至母親的嘮叨也許是多余的,但母親肯定是為我們好,我們應(yīng)學(xué)會(huì)與母親積極溝通”。
看到學(xué)生的變化,我很欣慰。語(yǔ)文教學(xué)大綱要求“閱讀各種優(yōu)秀的文學(xué)作品,體會(huì)其豐富的內(nèi)涵,加深和拓寬對(duì)自然、社會(huì)、人生等問(wèn)題的思考和認(rèn)識(shí)”。優(yōu)秀的作品往往能觸動(dòng)人,感染人,我們要利用這些好作品,結(jié)合學(xué)生特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)情感,在真切的情感中感受人生,學(xué)會(huì)理解、學(xué)會(huì)感恩,樹(shù)立正確的情感態(tài)度價(jià)值觀。