王明娟,宋 爽,石勇妮
(河北民族師范學(xué)院 學(xué)報(bào)編輯部,河北 承德 067000)
近年來,很多重點(diǎn)大學(xué)學(xué)報(bào)以其雄厚的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)、尖端的學(xué)術(shù)水平、一流的專家團(tuán)隊(duì)、豐富的圖書資料等優(yōu)勢,在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域獨(dú)樹一幟,居于領(lǐng)先地位[1]。這些學(xué)報(bào)的影響因子等指標(biāo)都較高,在高校學(xué)報(bào)評比中位居前列,并形成良性循環(huán)。但很多地方高校學(xué)報(bào),尤其是邊遠(yuǎn)貧窮地區(qū)的民族類院校,受所屬地域、學(xué)術(shù)氛圍、學(xué)科資源及各類核心評價(jià)體系的影響,其在發(fā)展中存在“全、散、小、弱”等問題,很難像名牌大學(xué)那樣具有廣泛的人脈,雄厚的研究成果和優(yōu)質(zhì)的稿源,競爭優(yōu)勢相對較差,甚至存在“巧婦無米下鍋或等米下鍋”的現(xiàn)象。地方高校學(xué)報(bào)要想在激烈的競爭環(huán)境中受人關(guān)注并脫穎而出,就要揚(yáng)長避短,充分發(fā)揮本校的學(xué)科優(yōu)勢和研究重點(diǎn),堅(jiān)持以應(yīng)用型研究為主,與學(xué)校辦學(xué)特色和服務(wù)方向相契合;利用所處的地域歷史文化資源優(yōu)勢和當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建設(shè)的需要,同時(shí)根據(jù)編輯主體自身研究能力和優(yōu)勢以及讀者的需求,辦出體現(xiàn)地域性、校本性文化的特色欄目,以此體現(xiàn)學(xué)報(bào)的獨(dú)特性和學(xué)術(shù)性。鄒韜奮先生說過:“沒有個(gè)性和特色的刊物,生存已成問題,發(fā)展更沒有希望了?!?/p>
地方院校學(xué)報(bào)雖然在廣泛范圍內(nèi)不被關(guān)注,但是在其所屬地區(qū)內(nèi)還是比較權(quán)威的學(xué)術(shù)刊物,因?yàn)樗茄芯吭摰貐^(qū)歷史文化傳承、經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況、教育水平以及發(fā)展戰(zhàn)略的重要平臺(tái)。地方高校地域性的劣勢是地處偏僻,交通不便。但其特殊的地理環(huán)境中獨(dú)特的地域文化、歷史文化、人文資源卻是它的優(yōu)勢,因而,在選題和構(gòu)建欄目時(shí),地方院校學(xué)報(bào)可以抓住獨(dú)特的地方性大做文章,辦出特色,從另一個(gè)角度填補(bǔ)我國學(xué)術(shù)研究的空白。
偏遠(yuǎn)的地方性特色賦予了地方院校學(xué)報(bào)得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。很多地方高校便利用此優(yōu)勢開設(shè)欄目,大做文章。如《河北民族師范學(xué)院學(xué)報(bào)》的“避暑山莊研究”“塞罕壩研究”,《邯鄲學(xué)院學(xué)報(bào)》的“趙文化研究”,《樂山師院學(xué)報(bào)》的“蘇軾研究”,《云夢學(xué)刊》的“屈原研究”,《衡水學(xué)院學(xué)報(bào)》的“董仲舒與儒學(xué)研究”等。這些期刊充分利用學(xué)校所處的獨(dú)特的地域資源優(yōu)勢,深入挖掘地方獨(dú)特的地理、歷史、民族等文化遺產(chǎn),產(chǎn)生了“人無我有,人有我優(yōu),人優(yōu)我特”的學(xué)術(shù)效果,體現(xiàn)了較高的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)。這些獨(dú)具特色的研究,引起了海內(nèi)外學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注,成為了學(xué)報(bào)界亮麗的奇葩。
河北民族師范學(xué)院地處承德,這里是世界文化遺產(chǎn)保護(hù)基地,“國際文化旅游”名城和清代陪都,悠久的歷史,深厚的文化底蘊(yùn),得天獨(dú)厚的地理位置,為該校學(xué)報(bào)依托地域優(yōu)勢,挖掘地方歷史文化遺產(chǎn),創(chuàng)建地方特色欄目,提供了獨(dú)特的有利條件。河北民族師范學(xué)院學(xué)報(bào)在已有基礎(chǔ)上發(fā)展地方性特色欄目,應(yīng)從以下幾方面入手。
此方面研究,外地院校難以企及,本地院校卻近水樓臺(tái),大有可為既能體現(xiàn)地方特色,又有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。承德地區(qū)在悠久的歷史發(fā)展過程中積累了豐富獨(dú)特的文化資源,例如距今三百多年的避暑山莊文化,起始于五、六千年前的紅山文化;迄今千年的契丹文化和作為滿族、蒙古族聚居區(qū)的少數(shù)民族文化。承德市歷史上就是滿族、蒙古族等少數(shù)民族聚居地,也是河北省最大的滿族聚居區(qū),目前滿族人口占全市人口的40%左右,民族研究的前景廣闊而絢麗。河北民族師范學(xué)院針對當(dāng)?shù)貪M族聚居區(qū)的優(yōu)勢,針對滿語言和滿文化瀕臨失傳的現(xiàn)狀,在遵循國家民族政策和遵守教育規(guī)律的前提下,大力開展發(fā)掘整理工作,把整理成果全面融入全校多門學(xué)科的教育教學(xué)之中,并與學(xué)科群對接,已經(jīng)設(shè)置中國少數(shù)民族語言文學(xué)、中國少數(shù)民族藝術(shù)等民族研究學(xué)科群。同時(shí)與校園文化相對接,成立了滿族歌舞、滿族體育等近 30個(gè)滿非遺傳習(xí)社團(tuán),形成了滿文化特色濃厚的校園文化氛圍,成果喜人。學(xué)報(bào)積極配合學(xué)校該項(xiàng)工作,特別開辟“滿非遺研究”專欄,組織一批校內(nèi)外研究專家和學(xué)者,深入研究滿族文學(xué)、滿族藝術(shù)、滿族傳統(tǒng)文化并積極撰稿,由于作者“就地取材”,資源豐厚,資料鮮活,角度新穎,特色鮮明,體現(xiàn)了學(xué)術(shù)研究的獨(dú)特性和創(chuàng)新性,引起了業(yè)界廣泛關(guān)注,為挖掘地方歷史文化,傳承地方歷史文明起到了很好的推動(dòng)作用。另外,承德因其獨(dú)一無二的清帝陪都的政治地位而遺留了豐富的文物,進(jìn)行此方面的文物考古研究也會(huì)成果不斷,定會(huì)引起海內(nèi)外學(xué)者的廣泛關(guān)注。
承德在漫長的歷史長河中,涌現(xiàn)出了不少杰出人物,例如承德縣人,雍正年間進(jìn)士,官至云南巡撫的孫秉;雍正年間承德文舉第一人,官至布政使的李質(zhì)穎;現(xiàn)代著名詩人郭小川,當(dāng)代著名導(dǎo)演郭靖宇等。以這些人物為研究對象,也極具學(xué)術(shù)價(jià)值。建議《河北民族師范學(xué)院學(xué)報(bào)》在條件具備的情況下開設(shè)“郭小川研究”欄目,作為詩人故里唯一的一所民族本科高校開設(shè)這一專欄,具有十分重要的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。
獨(dú)特的丹霞地貌,絕無僅有的避暑山莊和外八廟,現(xiàn)今舉世關(guān)注的塞罕壩都是承德地域所獨(dú)有的?!逗颖泵褡鍘煼秾W(xué)院學(xué)報(bào)》于1982年開設(shè)了“避暑山莊研究”專欄,欄目充分利用承德區(qū)域優(yōu)勢,以避暑山莊和外八廟為研究中心,并輻射周邊,形成大避暑山莊研究格局,研究探討清代執(zhí)政者創(chuàng)建避暑山莊的歷史意義和政治意義,清代民族宗教政策,清代寺廟建筑、園林藝術(shù)及文學(xué)藝術(shù)等專題。本欄目地域特色鮮明,研究成果卓著,推出了一批高質(zhì)量的論文。截至2018年,已有250多萬字公開出版。目前,學(xué)報(bào)正在著手組織選取自開設(shè)專欄以來在學(xué)報(bào)發(fā)表的學(xué)術(shù)價(jià)值較高的相關(guān)文章,并將結(jié)集成《避暑山莊研究論叢》,預(yù)計(jì)將在2018年底正式出版。這些論文和書籍的出版發(fā)行,對傳承民族文化遺產(chǎn),宣傳避暑山莊文化,開發(fā)承德的旅游資源起到了積極的推動(dòng)作用。2017年8月,習(xí)近平總書記作出重要指示:“全黨全社會(huì)要堅(jiān)持綠色發(fā)展理念,弘揚(yáng)塞罕壩精神,持之以恒推進(jìn)態(tài)文明建設(shè)”。河北民族師范學(xué)院作為塞罕壩所處地的唯一一所市屬本科院校,研究塞罕壩精神責(zé)無旁貸,學(xué)校已于2017年 11月正式成立塞罕壩精神研究中心并啟動(dòng)工作。隨之,學(xué)報(bào)的“塞罕壩研究”專欄也已于2018年第一期創(chuàng)設(shè),今后將對塞罕壩經(jīng)濟(jì)、精神、地域特點(diǎn)等方面展開全面研究。越是民族的就越是世界的,這些欄目越是地方性的,越有全國性的意義。
為使學(xué)報(bào)地方特色研究持久深入地開展下去,要做好以下工作:
首先要培養(yǎng)本校教師對地方研究的興趣,激發(fā)教師的創(chuàng)作熱情,不斷提升教師的科研水平和能力。興趣愛好是最好的導(dǎo)師。如果教師們對論題產(chǎn)生濃厚興趣,其結(jié)果將是事半功倍。所以,我們首先要在學(xué)校造成一種濃厚而宜人的科研學(xué)術(shù)氛圍,讓有關(guān)教師對地方研究產(chǎn)生濃厚的興趣,通過發(fā)放稿費(fèi),與作者交朋友,列入科研評先選優(yōu)條件等手段鼓勵(lì)有關(guān)教師申報(bào)課題撰寫文章,鼓勵(lì)有成果的教師繼續(xù)深入研究。研究者只要潛心研究,日積月累,就可以取得豐碩的成果。這樣既可以不斷增強(qiáng)研究者的主動(dòng)性和積極性,又可以收到一些高質(zhì)量的作品,這對提高學(xué)報(bào)質(zhì)量水平,擴(kuò)大學(xué)報(bào)乃至學(xué)校聲譽(yù)無疑會(huì)起到很大促進(jìn)作用。
地方特色研究欄目要想在研究質(zhì)量上有所突破,引起社會(huì)廣泛關(guān)注,真正上升到精品層次,還要組織課題研究小組,或成立專門研究機(jī)構(gòu),開展深層次的專題研究,從而實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍和突破[2]。衡水學(xué)院在此方面的做法值得推廣,近年成立的“董子研究院”為該校學(xué)報(bào)的董仲舒研究欄目提供了充足的智力支持,如今該校的董仲舒與儒學(xué)研究已蜚聲海內(nèi)外,取得了極高的學(xué)術(shù)研究效果。河北民族師范學(xué)院在這一方面也曾作過一些嘗試,并取得了一些成效。學(xué)校先后成立了納蘭性德研究等8個(gè)研究室,每個(gè)研究室有專人負(fù)責(zé),由在此方面有研究興趣和成果的教師組成研究隊(duì)伍。目前避暑山莊研究中心正式成立,屬于處級學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu),定期舉行專門學(xué)術(shù)討論會(huì),邀請知名專家來校講學(xué),派出青年學(xué)者訪學(xué),并取得了一定學(xué)術(shù)成果。
即與校外有關(guān)機(jī)構(gòu)或?qū)W術(shù)團(tuán)體、專家聯(lián)合,共同開展地方文化研究。大學(xué)學(xué)報(bào)的學(xué)術(shù)性和專業(yè)性決定其作者和讀者數(shù)量較少。但是,隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步,文化事業(yè)的發(fā)展,各地都出現(xiàn)了一些學(xué)術(shù)團(tuán)體和專門研究者。他們既是從業(yè)者,又是愛好者和研究者,他們一方面近水樓臺(tái),另一方面掌握了較為系統(tǒng)的理論知識(shí),積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。地方高校學(xué)報(bào)特色欄目的建設(shè)應(yīng)該吸納校內(nèi)外一切該領(lǐng)域的研究新成果。以本校的學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)為支點(diǎn),實(shí)行開放式的辦刊模式,通過約稿、承辦學(xué)術(shù)會(huì)議等一些方法吸引校外更優(yōu)秀的作者投稿,搜集并建立作者庫,形成穩(wěn)定的作者隊(duì)伍。同時(shí)通過微信、QQ、電子郵件等聯(lián)系方式,將每期期刊的電子文件免費(fèi)發(fā)送給研究者,以此吸引后續(xù)研究的優(yōu)秀稿件。地方高校學(xué)報(bào)與校外團(tuán)體和專家聯(lián)合,共同開展地方研究,既可以實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ),又可以提高聯(lián)合研究的效果,真正達(dá)到為振興當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)之目的。
目前地方高校學(xué)報(bào)普遍存在著因刊期少、審稿周期較長、版面有限、待發(fā)稿件較多等問題導(dǎo)致部分稿件的出版周期較長、優(yōu)質(zhì)稿源嚴(yán)重流失的現(xiàn)狀。為此一要加大稿件的初審力度,挑選出高質(zhì)量特色稿件,設(shè)立綠色審稿通道,讓這些稿件得到及時(shí)刊發(fā);二要及時(shí)與特色欄目創(chuàng)作專家建立友誼,保證高質(zhì)量稿源不斷;三要在特色欄目稿件數(shù)量不斷增加的情況下,采取犧牲一般稿件、擴(kuò)大版面,甚至開辟與特色欄目相關(guān)的欄目等手段留住稿源[3]。
地方院校學(xué)報(bào)在挖掘地方資源做好文章的同時(shí)一定要堅(jiān)守學(xué)術(shù)性。學(xué)術(shù)性是任何一所大學(xué)學(xué)報(bào)最根本的屬性,沒有學(xué)術(shù)性,也就失去了大學(xué)學(xué)報(bào)的生命力,失去了其存在的意義和價(jià)值。地方高校學(xué)報(bào)應(yīng)把“學(xué)術(shù)性”引導(dǎo)到為本校的教學(xué)科研服務(wù),為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)。實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)性、教育性、服務(wù)性的統(tǒng)一。凸顯學(xué)報(bào)的學(xué)術(shù)性要做到以下幾點(diǎn):
學(xué)報(bào)主編和編輯人員不應(yīng)該只充當(dāng)學(xué)報(bào)編輯出版發(fā)行的雜家,他更應(yīng)該是某一學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)術(shù)專家。首先要打造權(quán)威主編。主編是學(xué)報(bào)形象的總設(shè)計(jì)師。一些老牌大學(xué)的學(xué)報(bào),之所以具有吸引力和感召力,關(guān)鍵是配備的主編大都是資深的專家、學(xué)者,一個(gè)學(xué)術(shù)權(quán)威可以帶動(dòng)一班人,主編本身與其帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)所編的刊物就是一面旗幟。學(xué)報(bào)的主編要想把學(xué)報(bào)辦好,就必須具備廣博的文化知識(shí)、堅(jiān)實(shí)的專業(yè)優(yōu)勢和現(xiàn)代科學(xué)的思維方法,并在辦刊的過程中,正確處理好傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、中西文化以及服務(wù)現(xiàn)實(shí)與做純理論研究的關(guān)系。其次要?jiǎng)?chuàng)建學(xué)習(xí)型學(xué)術(shù)型編輯隊(duì)伍。編輯不應(yīng)只具備文字加工的能力,他還應(yīng)是具有獨(dú)立從事科學(xué)研究的能力的“專家”。要安排編輯在通過面授和網(wǎng)上學(xué)習(xí)等方式完成每年固定學(xué)時(shí)的培訓(xùn)要求基礎(chǔ)上積極開展學(xué)術(shù)研究。例如要求編輯經(jīng)常地閱讀一些經(jīng)典的哲學(xué)著作,聘請校內(nèi)外有較深造詣的專家、教授來編輯部講課,參與校內(nèi)各部門的學(xué)術(shù)講座;鼓勵(lì)編輯申報(bào)科研課題,組織編輯集體編書,這些都是增強(qiáng)編輯人員科研能力提升學(xué)術(shù)水平的極好辦法。《河北民族師范學(xué)院學(xué)報(bào)》編輯部2014年承擔(dān)了《納蘭性德研究論叢》的編寫任務(wù),現(xiàn)此書已出版發(fā)行。通過這次編寫,大家對如何分類整理資料、如何撰寫序言以及怎樣總結(jié)經(jīng)驗(yàn)等問題,都有了了解和把握,文字水平也有很大的提高。目前學(xué)報(bào)正在著手《避暑山莊研究文集》的編寫工作。
優(yōu)質(zhì)稿源體現(xiàn)了一個(gè)學(xué)校學(xué)報(bào)的學(xué)術(shù)水平。開發(fā)優(yōu)質(zhì)稿源有幾個(gè)途徑:一要經(jīng)常召開專家學(xué)者、教授、科研人員和編委會(huì)成員組成的研討會(huì),聽取與會(huì)人員建議意見,并懇請與會(huì)人員幫忙約稿,嚴(yán)把學(xué)術(shù)質(zhì)量關(guān)。二要鼓勵(lì)編輯參加國內(nèi)外學(xué)術(shù)交流,廣泛結(jié)交專家、學(xué)者,實(shí)現(xiàn)會(huì)議現(xiàn)場約稿。三要聘請有關(guān)專家學(xué)者幫助編輯約稿、做學(xué)報(bào)欄目主持人,拓展重點(diǎn)學(xué)科優(yōu)勢外延。四要制定激勵(lì)措施吸引校內(nèi)外優(yōu)質(zhì)稿源。五要聘請業(yè)界大咖做學(xué)術(shù)顧問,提升學(xué)術(shù)層次和知名度。
總之,地方高校學(xué)報(bào)在構(gòu)建學(xué)報(bào)特色時(shí),如能體現(xiàn)地方性,突出學(xué)術(shù)性,并在較長時(shí)間內(nèi)保持相對的穩(wěn)定性,那么,學(xué)報(bào)就會(huì)形成一種獨(dú)具魅力的風(fēng)格[1],那就一定會(huì)產(chǎn)生卓爾不群的影響力。其結(jié)果必然是帶來學(xué)報(bào)社會(huì)效益和聲譽(yù)的快速增值。