曾 博
(周口職業(yè)技術學院,河南 周口 466000)
黨的十八屆五中全會提出的創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念(以下簡稱“五大發(fā)展理念”),是“十三五”時期乃至更長時期內(nèi)我國發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展目標的集中體現(xiàn),是黨對中國特色社會主義發(fā)展規(guī)律的新認識。推動“五大發(fā)展理念”融入青年大學生思想政治理論教育既是高校思想政治理論課的內(nèi)在要求,也已成為高校思想政治教育工作必須面對的重要問題。本文通過實地調(diào)研和對相關人員的走訪與調(diào)查,準確掌握青年大學生思想行為狀況,并就妥善解決該問題提出了一些對策。
推動五大發(fā)展理念融入青年大學生思想政治理論課教學體系既是思想政治理論課的內(nèi)在要求,也是新形勢下加強和改進高校思想政治教育工作實效性的重要內(nèi)容。
意識形態(tài)從來就不是真空地帶,高校更是各種社會思潮交融和碰撞的激烈競爭之主陣地。加強新形勢下高校思想政治教育,就是把它與黨的意識形態(tài)全局工作緊密聯(lián)系在一起。辦好中國特色社會主義大學,必須“強化思想引領,牢牢把握高校意識形態(tài)工作領導權”。思想政治教育則是占領意識形態(tài)陣地的主要抓手,加強五大發(fā)展理念宣傳教育,理應成為青年大學生思想政治教育義不容辭的職責與擔當。
發(fā)展理念是發(fā)展行動的先導,是管全局、管根本、管方向、管長遠的東西,是發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展著力點的集中體現(xiàn)。五大發(fā)展理念既是對我國以往經(jīng)濟社會發(fā)展經(jīng)驗的總結提煉,對目前發(fā)展中存在問題的批判性反思,也是基于中國最大的實際和破解多重發(fā)展難題的現(xiàn)實需要。推進五大發(fā)展理念融入高校思想政治教育,既是改革高校思想政治理論課教學的必然要求,也是加強和改進高校宣傳思想教育工作實效性的重要一環(huán)。
大數(shù)據(jù)時代,在中國與世界的貫通、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融會、歷史與現(xiàn)實的穿透、正確與錯誤的呈現(xiàn),再加上網(wǎng)絡技術不斷出新、信息轟炸般襲擊的時代環(huán)境下,處于眼花繚亂中的當代大學生很容易產(chǎn)生難以分辨甚至無所適從的困惑?!皠?chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大理念則是順應時代潮流、把握發(fā)展機遇、破解發(fā)展難題、厚植發(fā)展優(yōu)勢的戰(zhàn)略抉擇。因此,推動五大發(fā)展理念融入高校思想政治教育,有助于增進青年大學生對黨的領導的信任和堅定對國家健康發(fā)展的信心,也有助于青年大學生重塑自身價值追求,為成長成才提供源源不竭的前進動力。
基于調(diào)研數(shù)據(jù),我們不難發(fā)現(xiàn),當前青年大學生思想行為主流態(tài)勢仍然是積極、健康、向上的。但是,新時期新媒體的出現(xiàn)使大學生的意識形態(tài)和信仰出現(xiàn)了多元化趨勢,導致高校思想政治教育工作陷于困境之中。
隨著我國經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài),社會分層、矛盾凸顯、多元化的社會思潮往往借助富有蠱惑性的辭藻,打著解決社會矛盾的旗號,詰難傳統(tǒng)的歷史價值,把涉世尚淺的大學生的視角引向自我的本體性,混淆其理論認知和價值判斷,必然導致大學生群體價值追求和行為選擇呈現(xiàn)出實用化、功利化的傾向。日常學習和生活中,受拜金主義、享樂主義和個人主義影響,一些青年大學生往往以個體為中心,選擇性地關注社會現(xiàn)實和時政,當自身利益訴求無法滿足時就會質(zhì)疑國家、政黨及其主張,甚至入黨動機出現(xiàn)偏頗。
隨著全網(wǎng)覆蓋時代的到來,新媒體以其驚人的速度和力度深刻地影響著當代青年大學生的思想、生活和學習。校園信息化的深入推進,使得高校信息傳播在某種程度上處于一個時空開放狀態(tài),受商業(yè)利益的驅(qū)使,“快餐式”的網(wǎng)絡文化的確滿足了多數(shù)大學生的觀感或者口舌之快。通過調(diào)研不難發(fā)現(xiàn),由于理想信念不堅定、媒介素養(yǎng)缺失,個別青年大學生過度沉迷于網(wǎng)絡虛擬世界的驚險刺激之中,大部分時間宅在課堂或?qū)嬍疑暇W(wǎng)聊天或看泡沫劇,大量時間花費于玩手機,淪為名副其實的“低頭族”。
一個缺乏人文精神的時代將是一個殘缺的時代,一個缺乏人文精神的世紀將是一個殘缺的世紀,一個缺乏人文精神的國家和民族將是一個殘缺的國家和民族。通過調(diào)研,我們不難發(fā)現(xiàn),當代青年大學生人文精神發(fā)展的主流是陽光的、健康的,多數(shù)青年大學生的世界觀、人生觀和價值觀是正確的。然而,在拜金主義、功利主義和享樂主義思潮的深刻影響,重智輕德、分數(shù)至上的傳統(tǒng)教育觀念片面誤導,社會就業(yè)壓力空前加劇,青年大學生的教育存在著注重智育、忽視德育,重視專業(yè)知識培養(yǎng)、忽視通識教育,注重應試能力、忽視創(chuàng)新能力,尤其是人文精神的缺失,不可避免地沖擊著青年大學生的精神家園,造成大學生價值觀的混亂和迷惘。
調(diào)查顯示,當前青年大學生易于接受新知識、新思想,對科學技術和知識有著特有的直覺和敏感,有較強的學習能力和求知欲望。關于目前的學習狀態(tài)方面,50%的青年大學生表示“滿意”,然而由于入學前“不了解專業(yè)和職業(yè)發(fā)展途徑”和“非常不了解專業(yè)和職業(yè)發(fā)展途徑”的比例竟然超過50%,導致部分青年大學生學習目的不明確,自主學習意識差,更有甚者,他們中間出現(xiàn)了諸如逃課、考試作弊等消極、懈怠的現(xiàn)象,因此,青年大學生對自己學習狀態(tài)表示“不太滿意”和“非常不滿意”的有28.7%。
“五大發(fā)展理念”融入青年大學生思想政治教育是一項復雜的工程,需要社會、家庭、教師、學生多方共同凝鑄融入合力。
1.規(guī)范政策制度,為“五大發(fā)展理念”融入青年大學生思想政治教育提供有力保障
制度就是集體行為控制個體行為,是社會正常運轉(zhuǎn)的根本行動準則和規(guī)程。人類社會文明程度不斷演進,就是社會各種制度不斷創(chuàng)新和發(fā)展的過程。將正確的理念轉(zhuǎn)化為制度,既是理念的深化,又是推動理念武裝群眾、轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實動力的過程。因此,“五大發(fā)展理念”的培育踐行,不能僅靠激情熱情和政治覺悟,只有轉(zhuǎn)化為制度規(guī)范,以制度來促進落實,以制度來確保成效,形成推動融入的長效機制。同時,按照規(guī)范化、細化、量化原則,建立科學合理的責任、考評、問責等機制,以量化考核衡量績效或政績,從而將貫徹新理念化為激勵約束機制。只有這樣,才能為融入高校思想政治教育提供有力的保障。
2.加強宣傳教育,營造“五大發(fā)展理念”融入青年大學生思想政治教育的社會氛圍
高校是社會思潮交融、碰撞的激烈競爭之地,思想政治教育則是占領意識形態(tài)陣地的主抓手。辦好中國特色社會主義大學,必須強化思想引領,牢牢把握高校意識形態(tài)工作領導權。將五大發(fā)展理念融入高校思想政治教育,是當前講政治的集中體現(xiàn),占領高校意識形態(tài)陣地,必須發(fā)揮新聞媒體的正面輿論,打造立體化的宣傳態(tài)勢,傳播擴大覆蓋面,增強影響力,積極營造“五大發(fā)展理念”融入青年大學生思想政治教育的社會氛圍。
3.推進供給側結構性改革,夯實“五大發(fā)展理念”融入青年大學生思想政治教育的經(jīng)濟基礎
隨著中國經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài),增長速度正從高速轉(zhuǎn)向中高速,發(fā)展方式正從規(guī)模速度型轉(zhuǎn)向質(zhì)量效率型,經(jīng)濟結構調(diào)整正從增量擴能為主轉(zhuǎn)向調(diào)整存量、做優(yōu)增量并舉,發(fā)展動力正從主要依靠資源和低成本勞動力等要素投入轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動。因此,必須積極適應經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài),用改革的方法推進供給側結構性改革,才能促進經(jīng)濟社會持續(xù)、健康發(fā)展,夯實“五大發(fā)展理念”融入青年大學生思想政治教育的經(jīng)濟基礎。
高校應該充分發(fā)揮思想政治教育理論課的主渠道作用,積極構建和諧而美麗的校園文化,深入開展各種社會實踐教育活動,組織學生社團,利用網(wǎng)絡新媒體的優(yōu)勢來提升“五大發(fā)展理念”融入的影響力、感召力和震撼力。
1.融入青年大學生思想政治教育理論課教學
思想政治理論課是青年大學生思想政治教育的主渠道,負有思想政治教育的重要職責。要把“五大發(fā)展理念”融入到高校思想政治教育理論課教育教學的全過程。
首先,融入高校思想政治理論課教學體系。五大發(fā)展理念是馬克思主義中國化的最新成果,是對中國特色社會主義發(fā)展實踐的經(jīng)驗總結,具有重要的指導意義。推動五大發(fā)展理念融入高校思想政治理論課教學體系,既要根據(jù)各門課程的特性,合理界定不同課程融入五大發(fā)展理念的教學邊界,又要從思想政治理論課的整體性出發(fā),保持課程之間相互支撐、彼此貫通的一體化邏輯關系,體現(xiàn)教學目標和教學內(nèi)容的系統(tǒng)性。同時,五大發(fā)展理念融入思想政治教育課教學不僅豐富了大學生的社會知識,而且對其思想道德素質(zhì)的提升也具有重要作用。在思想政治理論課教學中,應融入社會關注的焦點問題、國內(nèi)國際形勢問題作為教學內(nèi)容,以提升大學生思想政治教育的針對性、實效性。
其次,融入高校思想政治理論課教學方式。針對目前大學生思想政治理論課教學實效性不佳的現(xiàn)狀,高校必須創(chuàng)新青年大學生思想政治理論課教學方式,將“五大發(fā)展理念”融入其中,才能切實提高思想政治理論課的教學效果。思想政治理論課教師在繼承傳統(tǒng)教學優(yōu)點的基礎上,積極探索互動的、多樣化的教學方式,尤其要靈活運用互聯(lián)網(wǎng)信息技術的教學手段,進一步活躍思想政治理論課課堂教學氛圍,調(diào)動大學生學習思想政治理論課的積極性、主動性,進一步增強青年大學生思想政治理論課教學的感召力、吸引力和說服力。
再次,融入高校思想政治課教學模式。通過調(diào)研我們不難發(fā)現(xiàn),與以往學生相比,目前高校大學生在生理上發(fā)育得更加迅速和成熟,在心理上更具個性和自我意識。這些特點促成了他們的思想更加活躍,社會心理更加成熟。然而,與此同時也造成部分學生思想上的許多不和諧因素,比如,價值判斷扭曲,理想信仰危機,倫理觀、審美觀歪曲,政治意識、責任意識淡化等。所以,高校思想政治教育必須針對大學生的這些特點,將“五大發(fā)展理念”融入教學模式,充分利用網(wǎng)絡技術和多媒體等現(xiàn)代化教學手段,通過圖片、音頻和視頻,將枯燥的內(nèi)容形象化,深刻的問題通俗化,以提高教育的針對性和實效性。
2.融入校園文化建設
和諧美麗的校園文化是進行青年大學生思想政治教育的重要渠道。五大發(fā)展理念作為中國“十三五”時期乃至更長時期內(nèi)的發(fā)展理念具有重要的指導意義,要讓青年大學生真正掌握并能指導自身的學習和生活,必須將其入腦入心,融入日常生活。因此,“五大發(fā)展理念”融入校園文化,要以形式多樣的方式,將“五大發(fā)展理念”融入到校園文化建設的各個方面。
首先,充分利用校園網(wǎng)絡媒體,開展“五大發(fā)展理念”主題教育活動。開設校內(nèi)專題網(wǎng)頁,舉辦“五大發(fā)展理念”網(wǎng)上知識競賽、征文比賽等系列活動,形成積極的、正面的輿論氛圍。以實現(xiàn)“五大發(fā)展理念”為創(chuàng)作主題,以青年大學生為主精心組織、策劃、推出一批文藝創(chuàng)作和系列重大文藝活動,為“五大發(fā)展理念”宣傳教育營造良好的文化氛圍。用“五大發(fā)展理念”的內(nèi)容及其內(nèi)在精神豐富校園文化建設,加大宣傳力度,力爭形成積極向上的、和諧美麗的校園文化,促使青年大學生樹立強烈的社會責任感和使命感。
其次,融入校園文化活動。在機遇和挑戰(zhàn)并存的新時代,一切學?;顒佣际菍η嗄甏髮W生進行教育的過程,校園文化活動也是如此。推進“五大發(fā)展理念”融入校園文化活動,就是將“五大發(fā)展理念”教育融入各種校園活動中。目前,青年大學生普遍面臨就業(yè)壓力大的境遇,因此,在校園文化活動中要體現(xiàn)出五大發(fā)展理念的創(chuàng)新理念,培養(yǎng)青年大學生的創(chuàng)新能力,提高大學生的社會適應和生存能力。
再次,融入校園物質(zhì)文化。重視校園物質(zhì)文化的感染力和吸引力,將“五大發(fā)展理念”的時代內(nèi)涵通過豐富多彩的圖片資料以及相關的語言描述反映在校園宣傳窗、海報、橫幅標語中,向青年大學生傳遞積極向上的信息,優(yōu)化校園物質(zhì)文化,增強青年大學生對“五大發(fā)展理念”的認同感和使命感。
3.融入社會實踐
“五大發(fā)展理念”融入青年大學生社會實踐,就是要求青年大學生走入社會之中,在實踐中學習和感悟“五大發(fā)展理念”的內(nèi)在精神,接受教育和鍛煉,進而提高自身在社會中的立足能力和解決問題的實際能力。
首先,積極開展融入“五大發(fā)展理念”公益活動。以“五大發(fā)展理念”為主題,積極開展內(nèi)容豐富、形式多樣的社會服務,推廣實用技術,弘揚“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的發(fā)展理念,倡導健康、文明、和諧、幸福的生活方式。這樣不僅能增強青年大學生的自信心、成就感和榮譽感,使青年大學生身心和諧發(fā)展、綜合素質(zhì)得以提升,同時也為青年大學生的個人發(fā)展奠定良好基礎。
其次,參與融入“五大發(fā)展理念”的基層實踐活動。青年大學生只有參與到融入“五大發(fā)展理念”的基層實踐活動中去,在與人民群眾思想碰撞的過程中提高自身的社會實踐能力和思想觀念,只有將理論運用于實踐,才能真正理解“從群眾中來,到群眾中去”的深刻內(nèi)涵。也只有把個人的發(fā)展同社會的發(fā)展和民族的偉大復興相聯(lián)系,才能促進自己的成長成才。
再次,參觀愛國主義教育基地,感悟“五大發(fā)展理念”的歷史意蘊。參觀愛國主義教育基地,將“五大發(fā)展理念”的思想道德教育寓于參觀游覽中,將五大發(fā)展理念的時代特征、歷史意蘊在參觀游覽中傳達給青年大學生,使其深切了解“五大發(fā)展理念”演進的歷程和時代使命,激發(fā)青年大學生的愛國主義情懷,引導青年大學生積極投身于“五大發(fā)展理念”的社會實踐。
正如馬克思所言:“個人發(fā)展取決于和他直接或間接進行交往的其他一切人的發(fā)展?!奔彝ソ逃恰拔宕蟀l(fā)展理念”融入青年大學生思想政治教育的起點,發(fā)揮著不可或缺的啟蒙、熏陶作用,無論是青年大學生世界觀、人生觀、價值觀的培養(yǎng),還是其理想信念、榮辱觀的確立,都要從小開始培養(yǎng),從家庭教育抓起。
1.提高思想認識,更新教育觀念
科學的家庭教育是青年大學生健康成長的重要保證,提高家庭教育質(zhì)量必須以正確的教育觀念為先導。家長要以“五大發(fā)展理念”為指導,提高思想認識,摒棄重智輕德、功利化、實用化的教育觀念,樹立正確的成才觀,在實際生活中以身作則,以積極向上的心態(tài)影響子女樹立正確的、科學的理想信念,鼓勵子女將個人的成長、國家的進步和民族的復興結合起來。
2.營造良好的家庭教育環(huán)境,促進子女的健康成長
家庭是青年大學生個體成長的第一環(huán)境和個人社會化的主要場所。對于大學生而言,家庭環(huán)境對于他們?nèi)匀挥兄鴱姶蟮挠H情感召力、影響力。因此,家長必須樹立強烈的家庭環(huán)境意識,以身作則,遵紀守法,積極向上,提高家庭的育人能力,為子女健康成長創(chuàng)造祥和的家庭氛圍,讓子女在耳濡目染中健康、快樂地成長。
3.注重交流、溝通與疏導,強化遵紀守法意識和公民意識教育
目前,身心疾病已經(jīng)成為青年大學生休學、退學乃至輕生的主要原因,亦演變成為青年大學生成長成才的重要因素。由于多數(shù)青年大學生大都是獨生子女,且心理發(fā)育處于尚未成熟期,適應能力相對較差,情緒易變性強,面對人生中諸如挫折、學習與就業(yè)壓力、友誼與愛情等重大問題時,缺乏應對經(jīng)驗和思想準備,往往表現(xiàn)出心理焦慮、恐懼。每個大學生都歸屬于某個具體的家庭,父母是影響大學生思想政治素質(zhì)的第一任老師。因此,作為家長,必須注重與子女彼此之間平等的交流與溝通,才能縮小雙方的思想隔閡,增進理解與信任,進而強化其遵紀守法意識和公民意識。
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