學(xué)生作文的本領(lǐng)是頓悟中習(xí)得的

河南省項城教師進修學(xué)校 楊克順

長期研究中小學(xué)作文教學(xué)的緣故，不乏和文人墨客，或少有成功寫作經(jīng)驗者議起學(xué)生寫作之事。諸君較為一致的觀點是：學(xué)生自能作文的本領(lǐng)不是教師課堂上教會的，而是學(xué)生自己寫會的，是基于教師的有效指導(dǎo)下，學(xué)生主動通過多次反復(fù)嘗試錯誤的練習(xí)中頓悟出來的。

有人曾說：“只有寫，才能真正會寫?！边@句話過分強調(diào)練習(xí)在學(xué)生作文本領(lǐng)習(xí)得過程中的重要作用。聽起來，似乎有點道理。細嚼起來，反而覺得有點不妥。寫，離不開寫作主體的主觀能動性，學(xué)生要有興趣寫，大體上還需要教師的具體、有針對性的指導(dǎo)。有了這樣的前提，學(xué)生通過多次嘗試性寫作訓(xùn)練的經(jīng)驗積累，才會有成功寫作的體驗和頓悟現(xiàn)象出現(xiàn)。

回顧大家起初習(xí)得自能作文本領(lǐng)的過程無外乎是：學(xué)生初學(xué)作文，在教師的指導(dǎo)下，憑借教師關(guān)于作文知識、寫作方法的介紹、講解，在頭腦中構(gòu)建起對作文大致的、模糊的、混沌的完形，通過多次反復(fù)的嘗試性試誤練習(xí)，在教師有針對性地指導(dǎo)、修正和主體寫作經(jīng)驗不斷積累的基礎(chǔ)上，突然實現(xiàn)有意義的、有清晰結(jié)構(gòu)的新的完形構(gòu)建。從而習(xí)得作文的本領(lǐng)，揭開作文的神秘面紗。

縱觀這一過程，其實就是桑代克的試誤說基礎(chǔ)上頓悟現(xiàn)象， 是由試誤向頓悟轉(zhuǎn)變的過程。試誤是學(xué)習(xí)過程，頓悟是學(xué)習(xí)結(jié)果。桑代克認為：人的學(xué)習(xí)往往是在漸進地嘗試錯誤和不斷地犯錯誤的中逐步得到成功的。它與美籍德裔心理學(xué)家苛勒提出的學(xué)習(xí)頓悟說并不矛盾，是對苛勒頓悟說的一個有效補充。苛勒通過對大猩猩大量學(xué)習(xí)實驗認為：學(xué)習(xí)是一個頓悟的過程，是通過對學(xué)習(xí)情境中事物關(guān)系的理解構(gòu)成一種完形而實現(xiàn)的，是通過有目的的主動的了解和頓悟而組織起來的一種完形。它并不是在外部環(huán)境的支配下被動地形成刺激與反應(yīng)之間簡單聯(lián)結(jié)，而是主動地在頭腦內(nèi)部構(gòu)造完形、形成認知結(jié)構(gòu)；也不是通過練習(xí)與強化形成反應(yīng)習(xí)慣，而是通過頓悟與理解獲得期待。頓悟的過程也是一個知覺的重新組織過程，從模糊的、無組織狀態(tài)到有意義、有結(jié)構(gòu)、有組織的狀態(tài)，這就是知覺的重組，也是頓悟產(chǎn)生的基礎(chǔ)。

關(guān)于學(xué)生自能作文本領(lǐng)的習(xí)得過程，早在我國春秋戰(zhàn)國時期，著名理學(xué)家朱熹介紹古人的寫作的成功經(jīng)驗時曾經(jīng)說過：“古人作詩作文，多是模仿前人而作之，蓋學(xué)之即久，自然純熟?！敝祆涞倪@段話過分地強調(diào)了古人作詩作文的本領(lǐng)是在天長日久多次、重復(fù)不斷的模仿訓(xùn)練中習(xí)得的。這里的“蓋學(xué)之即久”到“自然純熟”，強調(diào)的是作文本領(lǐng)的習(xí)得是依照可仿的模本進行反復(fù)嘗試性練習(xí)的強化作用。這里即忽視了嘗試練習(xí)的試誤中教師的主導(dǎo)作用，也忽略的學(xué)生在嘗試性練習(xí)中的主觀能動性和頓悟中的自主知識結(jié)構(gòu)的構(gòu)建。但是，朱熹提到的模仿和強化，對教師指導(dǎo)作文實踐教學(xué)和學(xué)生自能作文本領(lǐng)的習(xí)得也有著一定的借鑒意義和價值。

對學(xué)生自能作文本領(lǐng)的頓悟中習(xí)得的觀點的認同，是有效指導(dǎo)學(xué)生作文教學(xué)實踐的方法論和教學(xué)觀。根據(jù)學(xué)生自能作文本領(lǐng)習(xí)得頓悟說的觀點，教學(xué)中，教師應(yīng)該向?qū)W生提供一定的學(xué)習(xí)情境或條件，讓學(xué)生在感知和理解其間的內(nèi)在聯(lián)系或一定的關(guān)系，以便于在頭腦中進行知覺重組，構(gòu)建認知結(jié)構(gòu)完形。譬如，在教師閱讀教學(xué)中，結(jié)合文章學(xué)習(xí)，傳授寫作知識，必須以課文做樣子，喚醒學(xué)生與文章作者相同的生活經(jīng)歷，借助作者在文章中寫作技巧和方法，去讓學(xué)生敘自己的事，說自己的話，寫自己的文章。把寫作知識巧妙地遷移到實際的作文訓(xùn)練中。通過學(xué)生的嘗試性練習(xí)，教師針對學(xué)生練習(xí)中出現(xiàn)的問題、錯誤，進行有針對性指導(dǎo)其進一步地修正、完善，逐漸獲得成功。學(xué)生借助課文的樣子，在頭腦中形成初步的、模糊的完形，通過主動的、有目的的嘗試性試誤練習(xí)，并在教師的指導(dǎo)下，反復(fù)練習(xí)，逐步修正、完善、理解，就會在頭腦中突然實現(xiàn)認知結(jié)構(gòu)的重組，構(gòu)建新的完形。從而頓悟作文的奧妙，習(xí)得作文的本領(lǐng)。

堅持學(xué)生作文本領(lǐng)習(xí)得頓悟觀，要注意培養(yǎng)學(xué)生作文的主動性和對作文的興趣。學(xué)生對作文有了興趣，有了自覺主動的認知行為，才會在積極主動的心向指引下進行探究和嘗試性練習(xí)。

堅持學(xué)生作文本領(lǐng)習(xí)得頓悟觀，要注意發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。教師根據(jù)學(xué)生作文水平和生活實際，創(chuàng)設(shè)一定的情境，有目的、有計劃、有步驟地安排和組織寫作訓(xùn)練和強化活動，是寫作知識在學(xué)生作文實踐中嘗試運用，實現(xiàn)頓悟，習(xí)得作文本領(lǐng)的關(guān)鍵和保證。從而避免單純、盲目的訓(xùn)練或重復(fù)。

堅持學(xué)生作文本領(lǐng)習(xí)得頓悟觀，還要教師學(xué)會鼓勵與賞識。法國教育家第斯多惠曾說：“教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于喚醒、激勵和鼓舞。”教師的鼓舞、激勵，會喚醒、激發(fā)學(xué)生對寫作的主動行為和熱情。教師對學(xué)生寫作中的表現(xiàn)，對學(xué)生作品中出現(xiàn)的優(yōu)美句子、精彩片段或者寫作方法上的“規(guī)范”給予肯定、賞識，是學(xué)生獲得快樂的成功寫作體驗，形成經(jīng)驗積累，主動作文的源泉和動力。

學(xué)生作文本領(lǐng)的習(xí)得，不是與生俱來的，也不是教師課堂上教會的。就好比學(xué)習(xí)游泳，聽教練在岸上指手畫腳，空談技巧，永遠學(xué)不會游泳。只有在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生主動下得水去，多次嘗試試誤，甚至嗆水，不斷修正、完善動作，才能實現(xiàn)頓悟，掌握要領(lǐng)，習(xí)得游泳的本領(lǐng)。又好比學(xué)習(xí)騎車，學(xué)騎車的人總是在“教練的指導(dǎo)下，”反復(fù)練習(xí)，多次車倒人翻，并在不斷地修正動作、姿勢的強化練習(xí)中，突然頓悟，習(xí)得騎車的本領(lǐng)。寫作本領(lǐng)的習(xí)得道理也是一樣，同樣離不開教師的指導(dǎo)和主體實踐的磨礪，學(xué)生寫得多了，練得多了，選材方法、構(gòu)思技巧等作文的技法，就會在不斷地經(jīng)驗積累和反復(fù)練習(xí)的修正完善中，突然頓悟，自然習(xí)得作文的本領(lǐng)。