馮石崗,劉玲玉
(河北工業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,天津 300401)
黨的十八大報(bào)告指出,要推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展,促進(jìn)文化和科技融合,發(fā)展新型文化業(yè)態(tài),提高文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模化、集約化、專業(yè)化水平。2017年5月,中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布的《國(guó)家“十三五”時(shí)期文化發(fā)展改革規(guī)劃綱要》也明確指出,要促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí),提高規(guī)模化集約化專業(yè)化水平,促進(jìn)文化資源與文化產(chǎn)業(yè)有機(jī)融合,提高文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展質(zhì)量和效益。唐山市具有四千多年文明史,是中國(guó)“近代工業(yè)的搖籃”,經(jīng)過(guò)1976年大地震的鳳凰涅盤(pán),如今成為了名副其實(shí)的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市和文化強(qiáng)市。充分挖掘文化資源,發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè),提升文化軟實(shí)力,是唐山市推進(jìn)文化持續(xù)健康發(fā)展的重要戰(zhàn)略選擇。
唐山市文化資源類型豐富,以紅色文化、藝術(shù)文化、地震文化等為代表的文化集群,支撐起工業(yè)文化、旅游文化、海洋生態(tài)文化、演藝文化、動(dòng)漫文化、地域文化、印刷發(fā)行文化七大產(chǎn)業(yè)名牌。近年來(lái),唐山市委市政府在整合當(dāng)?shù)匚幕Y源的基礎(chǔ)上,利用本民族和地域文化特色進(jìn)行自主創(chuàng)新,走特色化與協(xié)作式的產(chǎn)業(yè)運(yùn)作道路[1],著力打造特色文化產(chǎn)業(yè),全力塑造唐山市的品牌形象。
紅色文化資源是連結(jié)過(guò)去革命和現(xiàn)在社會(huì)主義建設(shè)的關(guān)系紐帶,是社會(huì)主義發(fā)展的重要思想陣地,紅色文化資源的合理開(kāi)發(fā)和利用對(duì)維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)發(fā)揮著積極作用。唐山市紅色文化資源主要有遺址類、文化館類和烈士陵園類三種,如喜口峰抗戰(zhàn)舊址、樂(lè)亭縣的李大釗紀(jì)念館、豐潤(rùn)區(qū)的潘家峪慘案紀(jì)念館、灤南縣的潘家戴莊慘案紀(jì)念館、冀東烈士陵園等,其承載的文化內(nèi)容都是革命先輩留下的寶貴財(cái)富?!凹t色文化資源具有強(qiáng)大的吸引力和感染力、強(qiáng)大的親和力和感召力、強(qiáng)大的向心力和凝聚力,在推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育方面具有不可替代的重要作用”[2]。唐山市紅色文化資源中最具代表性的當(dāng)屬樂(lè)亭縣的李大釗紀(jì)念館,該館融地域特色、民族風(fēng)情和現(xiàn)代化的建筑理念為一身,館藏文物、書(shū)籍千余件,并有許多珍貴的文字檔案和影音資料,既是我國(guó)著名的愛(ài)國(guó)教育示范基地,也是李大釗研究中心。2016年,李大釗紀(jì)念館被成功列入《全國(guó)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)名錄》,唐山市委市政府及時(shí)抓住機(jī)遇,以此為依托,在全市內(nèi)對(duì)既有的資源進(jìn)行了改造、串聯(lián)、整合,形成了一體化的城市文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū),成為展現(xiàn)唐山市歷史文化的新亮點(diǎn)[3]。李大釗故居則是唐山市境內(nèi)三個(gè)國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位之一。
唐山市的民間藝術(shù)形式眾多,如唐山陶瓷、灤縣的“蓮花落”與“灤州影”、玉田縣的泥玩具、樂(lè)亭大鼓書(shū)、遵化市的木雕工藝與剪紙等,為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化、展示華夏藝術(shù)精粹作出了巨大貢獻(xiàn)。其中傳播范圍最廣、辨識(shí)度最高的是灤縣的“灤州影”,其起源于灤州,成長(zhǎng)于東北,流傳于北方,弘揚(yáng)于世界。據(jù)考證,此影戲最初始于宋代,由南方北傳,時(shí)稱“大影”,“用于祭祀招魂:刻制人形,以燈照影,表示亡靈出現(xiàn),生者即哀切泣訴;后來(lái)發(fā)展為搬演悲歡忠奸故事,但曲調(diào)仍保持著委婉泣訴的風(fēng)格,與‘蓮花落’的大口噴唱不同”[4]。明朝萬(wàn)歷年間,灤州人士黃素志去東北教讀,改革傳統(tǒng)“大影”,深受歡迎。上世紀(jì)20年代至日偽時(shí)期,灤縣地當(dāng)戰(zhàn)區(qū),影戲式微,但灤州影戲的各個(gè)分支仍在繼續(xù)發(fā)展,其中以“蓋州影”“樂(lè)亭影”“北京影”和“唐山影”最為突出。原籍灤州的美籍華人秦振安博士在美國(guó)弘揚(yáng)“灤州影”,廣受歡迎,有兩部專著出版,榮獲“全球文化傳薪獎(jiǎng)”。西方將此影戲視為“現(xiàn)代有聲電影的先驅(qū)”,從文化史的角度予以高度評(píng)價(jià)。目前,唐山市文化部門(mén)也在傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)形式方面做了大量的探索,充分運(yùn)用數(shù)字科技,推動(dòng)唐山皮影藝術(shù)全方位的數(shù)字化創(chuàng)新,以期更好地活化傳承,煥發(fā)唐山皮影新的藝術(shù)生命[5],實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)的經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益。
1976年的唐山大地震,給唐山人民帶來(lái)了巨大的心理創(chuàng)傷和經(jīng)濟(jì)損失,但在“自力更生、奮發(fā)圖強(qiáng)、抗震救災(zāi)、重建家園”的抗震救災(zāi)精神鼓舞下,唐山人民自強(qiáng)不息,攻堅(jiān)克難,經(jīng)過(guò)幾十年的努力,把破碎的唐山市建設(shè)成了現(xiàn)代化的新唐山,并留下豐富的精神財(cái)富。唐山市共有遺址類保護(hù)單位56處,其中最具地域特色、最具震撼的是“7·28”地震遺址,它不僅是唐山人共同的記憶,也是我國(guó)走向世界的專屬名片。經(jīng)唐山市委市政府批準(zhǔn),在震后相繼修建了唐山抗震紀(jì)念碑、抗震紀(jì)念館及廣場(chǎng)、地震遺址公園、大地震遇難者紀(jì)念墻、地震博物館等地震文化基地[3]。其中抗震紀(jì)念館被譽(yù)為“河北省愛(ài)國(guó)主義教育基地”“全國(guó)中小學(xué)愛(ài)國(guó)主義教育基地”,此館以“面向社會(huì),社會(huì)效益第一”為原則,自開(kāi)放以來(lái)共接待了來(lái)自世界各地的數(shù)萬(wàn)名參觀者,其中不乏專家、科研人員和學(xué)生,所見(jiàn)者無(wú)一不被唐山人民的抗震精神所震撼??拐鸺o(jì)念館不僅以畫(huà)冊(cè)、光盤(pán)等形式為來(lái)訪者普及防震減災(zāi)知識(shí),而且義不容辭地?fù)?dān)負(fù)起了挖掘、整合地震文化的責(zé)任。唐山市的地震文化資源不僅僅是歷史的見(jiàn)證,更是傳播地震文化的有效載體,是社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明相互交融的藝術(shù)結(jié)晶。
文化產(chǎn)業(yè)是我國(guó)新型產(chǎn)業(yè),雖然具有強(qiáng)大的生命力,但由于其起步較晚,經(jīng)驗(yàn)不足,導(dǎo)致在發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)了不同層面的問(wèn)題。經(jīng)調(diào)查分析發(fā)現(xiàn),唐山市文化產(chǎn)業(yè)在資金、人才、科技、品牌意識(shí)等方面問(wèn)題較為明顯。
任何產(chǎn)業(yè)的發(fā)展都離不開(kāi)資金的支持,文化產(chǎn)業(yè)作為“朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)”,更需要充足的后備資金以促其產(chǎn)生“溢出效應(yīng)”。但從目前的情勢(shì)看,政府引導(dǎo)基金短缺、扶持力度不夠、社會(huì)閑散資金整合不足,導(dǎo)致唐山市文化產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)資金困難的問(wèn)題。資金不足的瓶頸抑制文化創(chuàng)造力的充分涌流,阻礙了社會(huì)文化的發(fā)展。
2015年,唐山市產(chǎn)業(yè)引導(dǎo)基金首期規(guī)模達(dá)2.5億元,其中用于服務(wù)領(lǐng)域的僅有0.5億元[6],政府的重視力度顯然不能滿足文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需求。然而“資金市場(chǎng)”并非存在“資金不足”的問(wèn)題,居民銀行存款數(shù)以萬(wàn)億計(jì),社會(huì)閑散資金非常充足,而產(chǎn)生矛盾的關(guān)鍵因素就是資金投入的方向問(wèn)題。由于文化產(chǎn)業(yè)具有“輕資產(chǎn)、無(wú)形化、知識(shí)化特點(diǎn)”[3],缺少傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)中金融機(jī)構(gòu)認(rèn)可的抵押擔(dān)保品,加之文化產(chǎn)業(yè)起步晚,信譽(yù)低,運(yùn)作方式不清晰,因此投資人不愿將手中掌握的資金投向文化產(chǎn)業(yè)這個(gè)未知領(lǐng)域。再者,隨著近年來(lái)文化產(chǎn)業(yè)熱度的不斷提高,其對(duì)金融服務(wù)的需求也逐漸增強(qiáng),由過(guò)去要求單一的資金模式轉(zhuǎn)向要求綜合性的新型服務(wù),由此導(dǎo)致文化產(chǎn)業(yè)與金融機(jī)構(gòu)背道而馳。資金不足導(dǎo)致文化產(chǎn)業(yè)萎靡不振,而文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展緩慢又導(dǎo)致資金來(lái)源受阻,所以資金問(wèn)題是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的最大癥結(jié)。
處于智能時(shí)代的今天,專業(yè)型人才比以往任何時(shí)代都更有價(jià)值。所謂文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)人才亦是指文化產(chǎn)業(yè)復(fù)合型人才,即為既懂金融又懂文化的新興行業(yè)的高素質(zhì)人才。目前唐山市文化產(chǎn)業(yè)人才儲(chǔ)備明顯不足,雖然出現(xiàn)了諸如動(dòng)漫、創(chuàng)意文化等新興行業(yè),但相關(guān)人才呈現(xiàn)流入少、流失嚴(yán)重的狀況。
造成唐山市文化產(chǎn)業(yè)人才資源短缺的原因是多方面的,主要有兩點(diǎn):一是個(gè)人發(fā)展環(huán)境不夠好。相比之下,高素質(zhì)人才更傾向于京津等壓力較大但工資水平高、具有挑戰(zhàn)性的領(lǐng)域就業(yè),更愿意從事科研或技術(shù)類的職位,唐山市文化產(chǎn)業(yè)在這方面的天然差距,是專業(yè)人才流失的一大關(guān)鍵因素。二是基礎(chǔ)設(shè)施不能滿足需求。教育方面,唐山市區(qū)共有高級(jí)中學(xué)25所,其中示范性高中9所,民辦高中11所。據(jù)統(tǒng)計(jì),唐山市2016年高考本科一批上線人數(shù)有8 102人,上線率為29.62%,子女就讀重點(diǎn)大學(xué)壓力大,文化建設(shè)氛圍不夠濃厚。醫(yī)療方面,唐山市共有常駐人口785萬(wàn)人,三甲醫(yī)院有7所;而北京市海淀區(qū)常駐人口370萬(wàn)人,三甲醫(yī)院有17所,萬(wàn)人擁有醫(yī)療資源是唐山市的5倍多。相對(duì)不足的基礎(chǔ)條件和發(fā)展環(huán)境是唐山市吸引人才、留住人才的短板與瓶頸。
在信息技術(shù)突飛猛進(jìn)的時(shí)代,科技在文化產(chǎn)業(yè)中所占的地位不容小覷,近年來(lái)河北省正在推進(jìn)文化與科技相融合的發(fā)展戰(zhàn)略,提倡改進(jìn)以往的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)模式,用科技和創(chuàng)意打造新型文化產(chǎn)業(yè)。
從唐山市文化產(chǎn)業(yè)的隊(duì)伍來(lái)看,專業(yè)人才匱乏是文化產(chǎn)業(yè)科技創(chuàng)新含量較低的根本原因,目前唐山市文化產(chǎn)業(yè)大多采取傳統(tǒng)運(yùn)營(yíng)方式,雖然在某些領(lǐng)域?qū)⒍嗝襟w技術(shù)應(yīng)用其中,但實(shí)際效應(yīng)并不樂(lè)觀,波及范圍不夠廣泛。大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、數(shù)字技術(shù)等新興技術(shù)的應(yīng)用貧乏,對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新升級(jí)造成了一定限制,不利于文化產(chǎn)品質(zhì)量的進(jìn)一步提高,從而出現(xiàn)融資難、創(chuàng)收低等現(xiàn)象,因此必須加大科技投入來(lái)增強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。
唐山市文化產(chǎn)業(yè)近幾年在政府部門(mén)的扶持下發(fā)展成績(jī)斐然,文化品牌建設(shè)不斷向縱深挺進(jìn),新興文化品牌也不時(shí)涌現(xiàn),但在品牌打造過(guò)程中仍存在一些弊端,其中最突出的問(wèn)題是唐山市文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)外向度相對(duì)較低。導(dǎo)致這一問(wèn)題的關(guān)鍵因素是文化內(nèi)涵挖掘不夠,以紅色教育基地為例,對(duì)自身獨(dú)有文化的研究、挖掘、凝練特色不夠突出、主題不夠鮮明,而且多數(shù)紀(jì)念館規(guī)模較小,內(nèi)涵空缺,展示方式單一,表現(xiàn)手段落后,僅僅停留在參觀遺址、觀看圖片和實(shí)物、聽(tīng)報(bào)告會(huì)等靜態(tài)展示層次,枯燥無(wú)味,不適合現(xiàn)代審美觀念和缺乏足夠的教育沖擊力。各基地的思想政治教育內(nèi)容與形式簡(jiǎn)單機(jī)械,難以完成大力弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神的重任;深層次的文化挖掘不充分、不鮮活,難以吸引參觀者的注意力,基地的知名度與影響力受到制約。
豐富的文化資源是唐山市發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的天然優(yōu)勢(shì),挖掘利用好這些優(yōu)質(zhì)資源,使其產(chǎn)生更大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益,是新形勢(shì)下市委市政府必須解決的大問(wèn)題。解決文化產(chǎn)業(yè)瓶頸問(wèn)題,要以政府為主導(dǎo),集聚企業(yè)、社會(huì)等多方面資源,對(duì)癥下藥,借助京津冀協(xié)同發(fā)展的大趨勢(shì),驅(qū)動(dòng)“資源”轉(zhuǎn)換為“資金”,推動(dòng)唐山市經(jīng)濟(jì)文化的騰飛。
唐山市文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展依然處于起步階段,各類資源多元化管理,發(fā)展方向不夠明晰,大產(chǎn)業(yè)、大格局的凝聚力不夠,需要政府統(tǒng)籌兼顧,發(fā)揮撥款和投資的主導(dǎo)作用,遵循“政府引導(dǎo)、市場(chǎng)運(yùn)作、科學(xué)決策、防范風(fēng)險(xiǎn)”的運(yùn)行原則[7],妥善處理文化產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過(guò)程中的戰(zhàn)略布局、產(chǎn)業(yè)方向、投資融資等問(wèn)題。
制定文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略。政府要在充分調(diào)研的基礎(chǔ)上,集聚社會(huì)方方面面的智慧,制訂一個(gè)清晰可行的發(fā)展規(guī)劃。要制定相應(yīng)的激勵(lì)政策,設(shè)立專項(xiàng)資金,對(duì)信譽(yù)度良好、創(chuàng)新能力強(qiáng)的文化產(chǎn)業(yè)給予貸款貼息支持和損失賠償支持,用以抵御文化產(chǎn)業(yè)投資中的風(fēng)險(xiǎn),彌補(bǔ)貸款損失的漏洞,引導(dǎo)信貸資金流向文化產(chǎn)業(yè)。
營(yíng)造文化產(chǎn)業(yè)投資環(huán)境。政府要營(yíng)造積極良好的投資氛圍,要協(xié)助文化企業(yè)提高信譽(yù)度,打造多元化的信息交流平臺(tái);通過(guò)與世界文化強(qiáng)市廣泛聯(lián)誼,取長(zhǎng)補(bǔ)短,吸引國(guó)外資金參與到文化產(chǎn)業(yè)的融資體系中,促使投資結(jié)構(gòu)的多源化;聯(lián)合基金公司、證券公司等各類投資機(jī)構(gòu),建立文化產(chǎn)業(yè)投資擔(dān)保聯(lián)盟,將社會(huì)閑置資本轉(zhuǎn)化為有信用擔(dān)保的有形資金,滿足文化產(chǎn)業(yè)對(duì)綜合性金融服務(wù)的需求,創(chuàng)設(shè)專門(mén)為文化產(chǎn)業(yè)服務(wù)的投資金融鏈條;降低民間資本進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)的門(mén)檻,以股票、債券等形式籌集民間資本,開(kāi)放投資渠道,鼓勵(lì)和引導(dǎo)民間資本投資文化項(xiàng)目。
京津冀協(xié)同發(fā)展的大背景,為唐山吸引集聚優(yōu)秀人才再添新動(dòng)力,唐山市文化產(chǎn)業(yè)可以借鑒和吸收其他兩市的發(fā)展經(jīng)驗(yàn),結(jié)合本地特色,形成切實(shí)可行的發(fā)展模式。
制定人才聚集制度。政府要建立人才匯集的相關(guān)機(jī)制,支持有創(chuàng)造力和愿望的人才投入到文化產(chǎn)業(yè)中,并為人才引進(jìn)提供寬松自由、兼收并蓄的市場(chǎng)軟環(huán)境,通過(guò)人才聚集推動(dòng)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)。
完善人才培養(yǎng)機(jī)制。政府要帶動(dòng)企業(yè)和社會(huì)共同參與,建立重點(diǎn)人才政府培養(yǎng)、高技能人才企業(yè)培養(yǎng)、高素質(zhì)人才院校培養(yǎng)的發(fā)展格局。企業(yè)樹(shù)立“終身學(xué)習(xí)”的理念,通過(guò)知識(shí)更新讓人才長(zhǎng)期處于領(lǐng)跑狀態(tài),努力形成“產(chǎn)、學(xué)、研”三位一體的發(fā)展模式。
科技創(chuàng)新是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的根本動(dòng)力,在新媒體高速發(fā)展的大背景下,如何利用科學(xué)技術(shù)推進(jìn)文化產(chǎn)品創(chuàng)新,促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)升級(jí),是當(dāng)下唐山市文化產(chǎn)業(yè)所面臨的一大挑戰(zhàn)。
促進(jìn)文化產(chǎn)品創(chuàng)新升級(jí)。文化企業(yè)要加大對(duì)文化產(chǎn)品的科技投入,激發(fā)文化需求最大程度的釋放,通過(guò)新技術(shù)提升文化產(chǎn)品性能、優(yōu)化文化產(chǎn)品功能。將3D技術(shù)和MPR技術(shù)與唐山皮影、大鼓等傳統(tǒng)藝術(shù)形式相結(jié)合,增強(qiáng)文化產(chǎn)品的感染力和吸引力,以此贏得消費(fèi)者的青睞,為文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造更大的市場(chǎng)空間。
擴(kuò)展文化產(chǎn)品傳播途徑。文化企業(yè)要樹(shù)立前瞻性的目標(biāo),積極開(kāi)發(fā)利用新一代傳播渠道,通過(guò)手機(jī)通訊設(shè)備、電子閱讀器、虛擬抗震博物館等新型媒體取代圖書(shū)、電視、收音機(jī)等傳統(tǒng)媒介,滿足消費(fèi)者隨時(shí)隨地享受文化產(chǎn)品和文化服務(wù)的需求,借助“互聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展趨勢(shì),擴(kuò)大地域文化的傳播區(qū)域,搶得發(fā)展先機(jī)。
消費(fèi)、投資和出口是帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、提高經(jīng)濟(jì)外向度的三駕馬車(chē),是走向國(guó)際市場(chǎng)的必備手段,因此必須做好“走出去”的各項(xiàng)準(zhǔn)備。
建設(shè)物流通道,實(shí)現(xiàn)貿(mào)易高效通暢。政府要加大對(duì)出口基地建設(shè)的投入,轉(zhuǎn)變外貿(mào)發(fā)展方式,并適時(shí)制定相關(guān)支持政策,鼓勵(lì)出口產(chǎn)業(yè)基地的開(kāi)發(fā),為優(yōu)勢(shì)產(chǎn)品出口提供平臺(tái)。借助京津冀協(xié)同的趨勢(shì),減緩北京機(jī)場(chǎng)巨大的客運(yùn)壓力,將北京的客運(yùn)量向唐山機(jī)場(chǎng)轉(zhuǎn)移。機(jī)場(chǎng)是唐山市的“家門(mén)口”,外地乘客的“引進(jìn)”會(huì)為文化產(chǎn)品的推廣增加服務(wù)對(duì)象。
實(shí)施品牌推廣,提高品牌國(guó)際影響力。文化企業(yè)要將當(dāng)?shù)靥厣幕刂踩氲讲惋嬄糜螛I(yè)、創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)、電視節(jié)目和出版產(chǎn)品、動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)當(dāng)中,利用與國(guó)外企業(yè)的合作交流實(shí)現(xiàn)跨行業(yè)、跨地區(qū)的聯(lián)合、兼并和重組,使唐山市文化產(chǎn)業(yè)走向國(guó)際。文化產(chǎn)品研發(fā)部門(mén)要加大對(duì)外貿(mào)易的技術(shù)和科研含量,展示東方文化底蘊(yùn),打造文化旅游、創(chuàng)意產(chǎn)品的文化品牌,增加出口附加值。政府要加大中小外貿(mào)企業(yè)的培植力度,推動(dòng)經(jīng)營(yíng)主體的繁榮發(fā)展,激發(fā)進(jìn)出口市場(chǎng)的活力。
[1] 王增成,趙芳華.為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展插上新媒體的翅膀[J].人民論壇,2017(3):140-141.
[2] 張?zhí)┏?,常?紅色文化資源與社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育[J].求實(shí),2016(11):30-35.
[3] 王郁,李文利,姚淑琴.唐山市文化資源和特色文化產(chǎn)業(yè)研究[J].經(jīng)濟(jì)論壇,2012(11):63-65.
[4] 程鴻飛.千年古縣[M].北京:當(dāng)代中國(guó)出版社,2007:113.
[5] 劉宏芹.唐山皮影藝術(shù)的數(shù)字化創(chuàng)新應(yīng)用開(kāi)發(fā)與傳播[J].中華文化論壇,2014(4):150-153.
[6] 河北省唐山市人民政府.唐山市產(chǎn)業(yè)投資引導(dǎo)基金管理暫行辦法[EB/OL].(2015-04-27)[2017-09-04].http://www.tangshan.gov.cn/zhuzhan/zfwj/20150427/211088.html.
[7] 吳漢東,劉劍文.知識(shí)產(chǎn)權(quán)法[M].北京:北京大學(xué)出版社,2002:26.