解讀李大釗在云南旅京學(xué)會(huì)的講演詞

王世儒

(北京大學(xué) 圖書館，北京 100091)

五四時(shí)期，自云南到北京各大學(xué)求學(xué)的學(xué)生，曾在北京成立了一個(gè)同鄉(xiāng)會(huì)性質(zhì)的團(tuán)體，名曰云南旅京學(xué)會(huì)。該會(huì)于1920年成立，標(biāo)明“以敦篤鄉(xiāng)誼，砥礪學(xué)行為宗旨”。為便于會(huì)員之間的溝通與聯(lián)絡(luò)，還編印了一種名為《云南旅京學(xué)會(huì)會(huì)刊》的刊物，年出一期，每期印行約計(jì)200本，供云南省籍旅京求學(xué)學(xué)生閱存，外間絕少流傳。

前不久，筆者有幸得閱了該刊于1924年5月20日出版的第5期，其中有《本會(huì)圖書館開幕典禮紀(jì)聞》一則，文中寫道：“本會(huì)圖書館經(jīng)一二年之經(jīng)營(yíng)，半年之籌備，于本年四月二十日始克舉行開幕典禮。先期柬請(qǐng)京中同鄉(xiāng)屆時(shí)參與，并特請(qǐng)北大圖書館主任李大釗先生及師大圖書館主任馮陳祖怡女士到會(huì)講演，并出圖書館成立紀(jì)念刊一冊(cè)，贈(zèng)品多種。是日午后一時(shí)，男女會(huì)員來賓紛紛到者約百余人。李先生、馮陳女士亦先后蒞止?！崩^這篇《本會(huì)圖書館開幕典禮紀(jì)聞》之后，還全文刊登了《李守常先生講演》即李大釗在會(huì)上講演的全部?jī)?nèi)容。這一則簡(jiǎn)短的《本會(huì)圖書館開幕典禮紀(jì)聞》，以及《李守常先生講演》全文，總計(jì)不過一千三百多字，但經(jīng)仔細(xì)認(rèn)真地閱讀，卻可從中管窺出諸多前所未聞的重要信息。

首先，從這則簡(jiǎn)短的《本會(huì)圖書館開幕典禮紀(jì)聞》中可以確切地知道，1924年4月20日下午，李大釗曾應(yīng)云南旅京學(xué)會(huì)之約，親赴該會(huì)出席了“圖書館開幕典禮”，并在會(huì)上作了怎樣辦好圖書館的講演，這是李大釗應(yīng)邀參加的一次重要活動(dòng)。然而，在此之前，人們對(duì)于李大釗的這一重要活動(dòng)，一直未得知曉。據(jù)筆者的查閱，在歷年來已出版的幾種《李大釗年譜》，包括近年出版的《李大釗年譜長(zhǎng)編》中，在1924年4月的記事中，均無關(guān)于李大釗出席任何活動(dòng)的記載。因此，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的李大釗應(yīng)邀出席云南旅京學(xué)會(huì)圖書館開幕典禮的活動(dòng)，應(yīng)是一新的發(fā)現(xiàn)。這一發(fā)現(xiàn)，可為記述李大釗生平事跡增補(bǔ)一條新的資料，于今后的李大釗研究，不無補(bǔ)苴罅漏的意義。

其次，《云南旅京學(xué)會(huì)會(huì)刊》在刊登了《本會(huì)圖書館開幕典禮紀(jì)聞》的同時(shí)，還全文刊載了《李守常先生講演》一文，即李大釗在該會(huì)發(fā)表的講演詞。經(jīng)查閱歷年來已經(jīng)出版的《李大釗文集》《李大釗全集》等，均未見有收錄，可見是一篇新發(fā)現(xiàn)的佚文。此篇佚文的發(fā)現(xiàn)，可為已經(jīng)出版的《李大釗全集》增補(bǔ)一篇新的文獻(xiàn)，無疑更可為今后的李大釗研究增添新的歷史資料?，F(xiàn)將《李守常先生講演》全文照錄如下。

李守常先生講演

今天我參與貴會(huì)圖書館開幕典禮，不是來講演的，是來參觀的。

五四以后，北京學(xué)生界常有種種的政治運(yùn)動(dòng)、社會(huì)運(yùn)動(dòng)。許多人即擔(dān)心學(xué)生界如此長(zhǎng)久下去，不惟荒廢學(xué)業(yè)，并且要弄到?jīng)]有人讀書的地步，這句話是很可以令我們注意的，反省的。又有些學(xué)者說，凡是真正做事的學(xué)生才是真正讀書的學(xué)生，這句話也可以作為規(guī)范的。從實(shí)際上考察起來，北京的學(xué)生界，誠(chéng)然有荒廢學(xué)業(yè)的地方，但這種責(zé)任，不完全在學(xué)生方面。因?yàn)樵S多教育者，為籌劃教育經(jīng)費(fèi)的緣故，天天疲于奔命，他們的精神，不能團(tuán)聚，因而影響于他們所教授的功課。又因?qū)W校問題，常常受政治問題的影響，使學(xué)生不得安心求學(xué)。又因教育經(jīng)費(fèi)不能按時(shí)發(fā)給，教育家不惟不能多買參考書，并且連生活也不能維持，那還有什么興趣去熱心的教授。以上所說的幾種原因，都是直接影響于學(xué)生的學(xué)業(yè)。又來仔細(xì)看一看學(xué)生界：有許多做事的人，仿佛不像讀書的樣子；但有些人，他們感覺得他們的知識(shí)，不夠做事的應(yīng)用，所以他們要出去做事，就不得不先去研究學(xué)問。這種人對(duì)于學(xué)校的功課，雖有荒廢，可是他們從做事上得來的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，比較由課堂上所得的學(xué)業(yè)，大得多了?？傊?，因?yàn)樯鐣?huì)紛亂，致使學(xué)生荒廢學(xué)業(yè)，實(shí)在是一件不可否認(rèn)的事實(shí)。

現(xiàn)在談到圖書館方面。圖書館的設(shè)立系搜集許多書籍，以供給研究學(xué)問者的參考。但這些書籍，都是記錄人類生活及宇宙間的種種現(xiàn)象。參看這些書籍，就是要研究人類生活及宇宙間的種種現(xiàn)象，人類生活及宇宙間的現(xiàn)象是活的，故紙陳編是死的。所以我們讀書，到要讀活書，不要讀死書。生在現(xiàn)代的社會(huì)里面，到要把實(shí)際生活與書本子打成一片，才算是讀活書。

云南旅京學(xué)會(huì)圖書館的成立，關(guān)系很大。因?yàn)樵S多人說，現(xiàn)在的學(xué)生界，不肯讀書。而旅京的云南學(xué)生，能在這種環(huán)境以內(nèi)，建設(shè)這種文化事業(yè)，可見這幾年北京學(xué)生讀書的進(jìn)步，并可以證明說學(xué)生不肯讀書那些話的人觀察的錯(cuò)誤。又北京的圖書館，現(xiàn)在日有增加，這種運(yùn)動(dòng)，可算為文藝復(fù)興的運(yùn)動(dòng)。云南旅京學(xué)會(huì)圖書館的成立，也算是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中的一種運(yùn)動(dòng)，將來影響之大，不單是云南留京學(xué)生受其利益，凡在北京講學(xué)的人都可以得其幫助。

云南旅京學(xué)會(huì)圖書館規(guī)模雖小，但有二點(diǎn)特質(zhì)，是應(yīng)當(dāng)注重的：(一)須注重云南的文獻(xiàn)，凡關(guān)于記載云南的歷史、地理、風(fēng)俗、習(xí)慣、宗教、迷信、政治、經(jīng)濟(jì)、文化的一切書籍，及云南文人的一切著作，都應(yīng)當(dāng)多多的搜集，以備北京學(xué)者研究云南問題的參考。(二)須注重北京的文獻(xiàn)，凡關(guān)于記載北京的一切書籍，都搜集來，以備云南留京學(xué)生研究問題的參考。這二點(diǎn)特質(zhì)，為現(xiàn)在北京的各圖書館所沒有，故我很希望云南旅京學(xué)會(huì)的圖書館來做之。同時(shí)對(duì)于其他必要的書籍，當(dāng)然也要設(shè)備，不過要注重這二點(diǎn)特質(zhì)罷了。

圖書的搜集法有四種：(一)過買。(二)征求。(三)私人捐贈(zèng)。(四)寄存。我想云南旅京學(xué)會(huì)圖書館，向云南方面去征求文獻(xiàn)，是可以不用花錢的。又對(duì)于寄存的方法，須規(guī)定一種很妥實(shí)的章程。則凡有書籍而無寄存地方的人，都可以替他寄存。如此，則這個(gè)規(guī)模很小的圖書館，進(jìn)步一定很快！在這個(gè)圖書館里面研究的人的興味，也一定特別增加。這是我對(duì)于各位的一點(diǎn)貢獻(xiàn)。此外我要希望的就是做事與讀書須打成一片。很希望云南學(xué)生當(dāng)先鋒隊(duì)，首先提倡實(shí)行。這是現(xiàn)代社會(huì)運(yùn)動(dòng)中最重要的一種運(yùn)動(dòng)。這種運(yùn)動(dòng)，嘉惠于后來，是無窮大的。我很誠(chéng)懇的敬祝云南旅京學(xué)會(huì)圖書館萬歲！*見《云南旅京學(xué)會(huì)會(huì)刊》第5期，1924年5月20日印行。

李大釗的這篇講演談到了圖書館的管理工作，無疑是一篇圖書館學(xué)的重要文獻(xiàn)。它的被發(fā)現(xiàn)及其更為重要的史料價(jià)值，還在于它以無可辯駁的歷史事實(shí)，充分證實(shí)了李大釗與當(dāng)年云南省籍的北京大學(xué)學(xué)生王有德、王復(fù)生等不僅曾有一般的師生感情，而且有著非比尋常的密切往還關(guān)系。

經(jīng)考察得知，云南旅京學(xué)會(huì)成立于1920年，至1924年已有會(huì)員103人，其中在北京大學(xué)就學(xué)者18人。學(xué)會(huì)選出7人組成了干事會(huì)，負(fù)責(zé)日常會(huì)務(wù)。7名干事中有4人是北大在讀學(xué)生，即有王有德、王復(fù)生(即王濡延)、王振甲、楊天理。延請(qǐng)李大釗到該會(huì)作講演的主要就是這4名學(xué)生。他們的詳細(xì)情況是：

王有德(1897-1932)，字叔隣，云南阿迷人。1918年考入北京大學(xué)預(yù)科。1919年轉(zhuǎn)入本科德文系學(xué)習(xí)，1922年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，1923年畢業(yè)留校。

王濡廷(1896-1936)，字復(fù)生，后以字行，云南祥云人。1918年考入北京大學(xué)預(yù)科。1919年進(jìn)入本科德文系學(xué)習(xí)，1921年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。

王有德和王復(fù)生，同是1920年3月列名參加發(fā)起成立北京大學(xué)馬克思學(xué)說研究會(huì)的重要成員，并且還曾一起參加了德文版《共產(chǎn)黨宣言》《資本論》(第1卷)等馬克思主義經(jīng)典著作翻譯和油印成書的活動(dòng)。

王振甲(1897-？)，字欲申，云南蒙自人。1920年考入北京大學(xué)本科英文系，后轉(zhuǎn)入物理系學(xué)習(xí)。在校期間，積極參加愛國(guó)進(jìn)步活動(dòng)，1923年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。

楊天理(1898-1982)，字燮卿，云南巧家人。1920年考入北京大學(xué)本科英文系，后轉(zhuǎn)入經(jīng)濟(jì)系學(xué)習(xí)。1923年加入中國(guó)國(guó)民黨。1925年曾受李大釗派遣，到陜西榆林，協(xié)助李子洲從事反軍閥的武裝斗爭(zhēng)。

王振甲和楊天理在校讀書期間，曾與鄧中夏、羅章龍一起，參與北京大學(xué)平民教育講演團(tuán)的宣講活動(dòng)，并曾到京郊長(zhǎng)辛店鐵路段和南口車站籌辦勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校，投身京郊的工人運(yùn)動(dòng)。一九二三年京漢鐵路工人大罷工期間，與工人群眾一起并肩戰(zhàn)斗，并參與編印散發(fā)《京漢工人流血記》等宣傳資料。這幾位云南旅京在北大求學(xué)的學(xué)生們的事跡，深受贊賞，令人欽仰。

然而，在此之前的較長(zhǎng)一段時(shí)間，有關(guān)李大釗與云南旅京求學(xué)的學(xué)生，特別是與在北京大學(xué)發(fā)起成立馬克思學(xué)說研究會(huì)，及組織開展北京大學(xué)平民教育講演團(tuán)活動(dòng)的學(xué)生們是否相識(shí)，他們之間有無關(guān)聯(lián)，是否一起從事過革命活動(dòng)，一直未見有直接的文字記述，即使偶有一鱗半爪的涉及，也僅是出于羅章龍一人的憶及，故爾有研究者認(rèn)為只能算是一則孤證，多置以存疑的態(tài)度?，F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的李大釗曾應(yīng)云南旅京學(xué)會(huì)的北大在讀學(xué)生，即王有德、王復(fù)生等之邀，前往該會(huì)參加圖書館開幕典禮，并發(fā)表關(guān)于圖書館管理工作的《李守常先生講演》，這一史實(shí)，充分說明了李大釗與發(fā)起成立北京大學(xué)馬克思學(xué)說研究會(huì)，及組織開展北京大學(xué)平民教育講演團(tuán)的學(xué)生們，不惟相識(shí)，而且始終是有著密切的交往與合作。歷史的事實(shí)進(jìn)一步證明，李大釗無疑是發(fā)起組織成立北京大學(xué)馬克思學(xué)說研究會(huì)，及組織成立北京大學(xué)平民教育講演團(tuán)的導(dǎo)師和顧問，是最先為中國(guó)引來天火的巨人。