我記得多年前曾經(jīng)有人問我,你心目中最喜歡的、最偉大的中國文學(xué)家是誰?我不假思索地說了一個名字:蘇東坡。當(dāng)然其中原因是我喜歡吃東坡肉。另外一個原因就是,我覺得在中國文化史上,蘇東坡這個人幾乎是無與倫比的。當(dāng)然有人會說李白、杜甫更偉大。李杜一向連在一起,被認(rèn)為是中國最偉大的詩人,也許連蘇東坡也比不上他們。然而我覺得,蘇東坡代表的是一個非常重要的傳統(tǒng)——抒情的傳統(tǒng)——這個抒情的傳統(tǒng),可以說是中國文學(xué)上的“道統(tǒng)”;可以和韓愈在《原道》中所揭示的“儒家的道統(tǒng)”互相對照。如果我們再把司馬遷筆下的項羽所代表的英雄傳統(tǒng)拿來比較,就更有意思了——我們會看到中國文化的三個面向。可惜項羽和蘇東坡在天上大概不會見面。如果見面了,項羽會說一句自況的話:“力拔山兮氣蓋世?!蹦敲刺K東坡怎么回答呢?“把酒問青天?!眱扇耸遣皇强梢詫υ捘??也許項羽也喜歡喝酒,但李白更喜歡喝酒。蘇東坡也有儒家的一面,所以很容易和韓愈對話,兩人畢竟都是唐宋古文八大家之一。
從2017年秋季新學(xué)期開始,教育部統(tǒng)編語文、歷史、道德與法治教材,在全國投入使用。三科部編教材最大的特點(diǎn)之一,就是增強(qiáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。為廣大中小學(xué)生打好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的底色,已經(jīng)成為整個教育的訴求。
那么,作為中學(xué)生,如何學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化呢?中華文化是靠文化典籍傳播的,所以,閱讀國學(xué)經(jīng)典就成為學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的重要途徑。一方面,讀者要在老師的指導(dǎo)下按照課程和教材的內(nèi)容學(xué)習(xí);另一方面,要主動尋找和閱讀適合中學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)的優(yōu)秀書籍。
李歐梵先生的《中國文化傳統(tǒng)的六個面向》(中華書局2017年版)一書,視角獨(dú)到、選材精良、深入淺出、文風(fēng)活潑,而且它本身就是一門課程的課堂實(shí)錄的“精華版”,非常適合中學(xué)生閱讀。
《中國文化傳統(tǒng)的六個面向》選取了可以代表中國文化傳統(tǒng)的六個面向,即英雄本色、政教道統(tǒng)、江河歲月、飲食男女、魑魅魍魎及魂兮歸來,結(jié)合經(jīng)典文本進(jìn)行分析闡述,說明中華傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。一方面,選取的文本大多是基礎(chǔ)的和經(jīng)典的,讓當(dāng)代中學(xué)生不會陌生。如司馬遷的《項羽本紀(jì)》、蘇東坡的《赤壁賦》、蒲松齡的《聊齋志異》等。另一方面,作者通過經(jīng)典文本對中華傳統(tǒng)文化的分析,往往從中西比較、古今對照的角度出發(fā),讓人常有豁然開朗之感。閱讀此書,讀者可以在頭腦中對中華傳統(tǒng)文化形成一個整體的結(jié)構(gòu)圖譜。
每一講的后面都有一個“課堂問答”,這是本書的一個亮點(diǎn)。比如,人性常常是趨利避害的,為什么有人甘冒大險去做英雄,李白和杜甫的豪放在他們的人生態(tài)度里面有什么不同等。另外,本書在探討中國文化傳統(tǒng)的每一個面向時,都會適時地、恰到好處地提到或推薦一些相關(guān)的經(jīng)典書籍,這對于進(jìn)一步研習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,有一種指導(dǎo)路徑的作用。
薦書人:余孟孟,曾任中原基礎(chǔ)教育研究院副院長,現(xiàn)任《新課程評論》雜志編輯。