李 冰
(西安石油大學(xué) 經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院,陜西 西安 710000)
決策是為解決問題所選擇和采取的對(duì)策,是企業(yè)家活動(dòng)的重要特點(diǎn)即在高度不確定的情況下進(jìn)行決策并承擔(dān)相應(yīng)的風(fēng)險(xiǎn)。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)條件下,面對(duì)不斷加快的市場(chǎng)變化和更為復(fù)雜的競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì),企業(yè)家決策能力的重要性被進(jìn)一步地提升。國務(wù)院研究中心中國企業(yè)家調(diào)查系統(tǒng)調(diào)查報(bào)告指出,自1996年到2002年,被調(diào)查的企業(yè)家都將“決策失誤”列為存在問題的首位。在浙江省經(jīng)濟(jì)貿(mào)易委員會(huì)《企業(yè)經(jīng)營者隊(duì)伍建設(shè)思路研究》課題組的調(diào)查,在“認(rèn)為最需要加強(qiáng)的企業(yè)家素質(zhì)”問答中,決策能力以67.39%的絕對(duì)比例位居第一位。由此可見,決策能力在企業(yè)家心目中的重要地位,以及他們對(duì)提高決策能力的期盼。
創(chuàng)新能力主要表現(xiàn)為管理主體善于敏銳地察覺舊事物的存在和不足,再及時(shí)發(fā)現(xiàn)并捕捉新事物的萌芽時(shí),能夠提出大膽的設(shè)想和新穎的創(chuàng)意,在周密的論證基礎(chǔ)上提出發(fā)展的新思路與方案,將新的可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
中國的民營經(jīng)濟(jì)在很大程度上就是我國廣大人民群眾及企業(yè)家創(chuàng)新的產(chǎn)物。蘇南模式是以鄉(xiāng)鎮(zhèn)或社隊(duì)集體企業(yè)為微觀主體,浙江民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展是典型的家族式企業(yè),廣東模式是以“三資”企業(yè)為基本微觀主體。這些經(jīng)濟(jì)模式都是由企業(yè)家們?cè)诟母镩_放后的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下綜合當(dāng)?shù)貧v史文化和現(xiàn)實(shí)進(jìn)行的卓有成效的制度創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)了自身的可持續(xù)發(fā)展。
合作是人類生存的基本質(zhì)態(tài)。共生是宇宙間的普遍規(guī)律。馬克思認(rèn)為,社會(huì)本身就是人類互動(dòng)的產(chǎn)物特別是在全球化浪潮席卷世界每個(gè)角落的今天,在團(tuán)結(jié)與斗爭(zhēng)、合作與競(jìng)爭(zhēng)的矛盾關(guān)系中,團(tuán)結(jié)合作占據(jù)了更大的統(tǒng)治地位。中國的發(fā)展離不開世界,世界的發(fā)展離不開中國,“中國加入全球化實(shí)現(xiàn)中國與世界的雙贏”已成為大家的共識(shí)。
合作需要誠信,因此誠信不僅僅是一般意義上的美德,也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中競(jìng)爭(zhēng)、交往與合作的必然要求。誠信是社會(huì)交往的契約,是人類文明的重要特征,更是社會(huì)得以穩(wěn)定發(fā)展的要求。在現(xiàn)代文明中,誠信更表現(xiàn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所需的交易準(zhǔn)則與商業(yè)倫理。
在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下,不少企業(yè)家缺乏對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則的遵守與對(duì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的尊重。他們對(duì)自己及其企業(yè)高度負(fù)責(zé),但對(duì)社會(huì)和消費(fèi)者,對(duì)整個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的均衡有序,缺少基本的道德責(zé)任感,這種反差造成了他們的職業(yè)道德與個(gè)人道德的分裂。近些年來我國出現(xiàn)的“問題富豪”,如“走私大鱷”賴昌星、“地產(chǎn)富豪”錢永偉,一個(gè)個(gè)從財(cái)富的巔峰墮入犯罪的深淵。對(duì)他們來說,既是職業(yè)道德問題,又是大多數(shù)民營企業(yè)家敬業(yè)意識(shí)、法制意識(shí)、道德意識(shí)、誠信意識(shí)等企業(yè)家職業(yè)精神的薄弱,具有一定的普遍性。
本質(zhì)上講,正是由于缺乏市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基本規(guī)則的一致性,才導(dǎo)致中國的一些企業(yè)管理者缺乏真正意義上的職業(yè)道德精神。尤其在當(dāng)今全球化發(fā)展的社會(huì)中,中國企業(yè)家要想走出中國,走向世界,重塑企業(yè)家的職業(yè)道德精神是一個(gè)比管理創(chuàng)新、技術(shù)提升更重要的關(guān)鍵點(diǎn)。
中國企業(yè)家不夠執(zhí)著、嚴(yán)謹(jǐn)和敬業(yè)。企業(yè)在發(fā)展過程中會(huì)遇到各種的困難,不同的困難都可能會(huì)成為制約企業(yè)發(fā)展的瓶頸。以企業(yè)的財(cái)務(wù)管理為例,由于企業(yè)在經(jīng)營管理中缺乏一系列相關(guān)量化的數(shù)據(jù),因此造成企業(yè)的財(cái)務(wù)成為反映企業(yè)經(jīng)營狀況的一種重要手段。企業(yè)經(jīng)營者在自身所具備財(cái)務(wù)知識(shí)的基礎(chǔ)上,應(yīng)對(duì)企業(yè)的收支平衡有一個(gè)清晰的認(rèn)知,可以對(duì)會(huì)計(jì)財(cái)務(wù)報(bào)表進(jìn)行詳細(xì)的研究和判斷,避免隱性危機(jī)的發(fā)生,為下一步進(jìn)行經(jīng)營管理決策奠定基礎(chǔ)。
除此之外,中國的企業(yè)家缺乏對(duì)市場(chǎng)運(yùn)作規(guī)律的深入了解,表現(xiàn)在企業(yè)家不能科學(xué)地分析和預(yù)見市場(chǎng)發(fā)展趨勢(shì),掌握市場(chǎng)供求變化的規(guī)律,為自身進(jìn)行經(jīng)營決策提供可靠的依據(jù),導(dǎo)致部分企業(yè)家在企業(yè)的經(jīng)營投資活動(dòng)中,不能恪守規(guī)則。
現(xiàn)在,一方面,我們與西方發(fā)達(dá)國家企業(yè)家存在很大的差距;另一方面,世界發(fā)展變化速度加快,不思進(jìn)取會(huì)嚴(yán)重影響企業(yè)家自身的健康成長和經(jīng)濟(jì)的有效發(fā)展?,F(xiàn)有的企業(yè)經(jīng)營者多數(shù)沒有經(jīng)過系統(tǒng)專業(yè)的企業(yè)經(jīng)營和管理理論的學(xué)習(xí),缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S邏輯和企業(yè)家應(yīng)有的文化素養(yǎng)。問題不在于差距和落后,而在于一些企業(yè)家對(duì)科學(xué)知識(shí)的不重視,不愿花費(fèi)精力學(xué)習(xí)研究科學(xué)知識(shí);或滿足于依靠專家和相關(guān)專業(yè)管理人員應(yīng)對(duì)企業(yè)出現(xiàn)的問題發(fā)展是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)的主流,我們必須克服故步自封、不思進(jìn)取的心態(tài),充分意識(shí)到學(xué)習(xí)現(xiàn)代專業(yè)知識(shí)的迫切性和重要意義,在實(shí)踐的基礎(chǔ)上更加努力地學(xué)習(xí),與時(shí)俱進(jìn),積極向上,應(yīng)對(duì)來自知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的挑戰(zhàn)。
要培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代要求的、全新的企業(yè)家精神,首先要?jiǎng)?chuàng)造企業(yè)家精神生成的制度環(huán)境。中國企業(yè)正在逐步步入現(xiàn)代企業(yè)制度發(fā)展的軌道,但缺少對(duì)現(xiàn)代企業(yè)制度運(yùn)作規(guī)則的深刻理解。在現(xiàn)代股份制企業(yè)中,經(jīng)理人的選任,仍然缺乏社會(huì)化的傾向,市場(chǎng)選擇沒有充分發(fā)揮作用。國有控股的公司中政府干預(yù)過多,束縛了決策的科學(xué)性與市場(chǎng)性,遏制創(chuàng)造才能展現(xiàn),最終束縛了現(xiàn)代企業(yè)的發(fā)展。完善法律、法規(guī)的建設(shè),減少行政干預(yù)對(duì)企業(yè)的影響,增強(qiáng)企業(yè)自主決斷能力。隨著中國現(xiàn)代企業(yè)制度的建立和完善,中國的企業(yè)家們將會(huì)擁有更加廣闊的發(fā)展空間。
完善中國企業(yè)家的激勵(lì)和約束制度是促使企業(yè)發(fā)展、塑造中國企業(yè)家精神、培養(yǎng)優(yōu)秀的企業(yè)經(jīng)營者不可缺少的一步。傳統(tǒng)的以工資和獎(jiǎng)金為主的物質(zhì)激勵(lì)方式,已不能完全適應(yīng)現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營機(jī)制的要求,我們要充分借鑒西方企業(yè)成熟的考慮人性、人的心理規(guī)律等基礎(chǔ)上的激勵(lì)制度。在全社會(huì)逐步培育起尊重企業(yè)家的社會(huì)氛圍和文化氛圍,激發(fā)創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)造力和積極性;同時(shí),企業(yè)家的收入與企業(yè)規(guī)模效率相掛鉤,逐漸形成一套與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的激勵(lì)制度。
針對(duì)當(dāng)前我國企業(yè)家人才隊(duì)伍的實(shí)際和我國企業(yè)家隊(duì)伍的現(xiàn)狀和未來社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)企業(yè)家的需要,我國需要改變當(dāng)前中國的教育理論和實(shí)踐相分離、偏重理論的現(xiàn)狀。要培養(yǎng)高素質(zhì)、適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的管理人才,就需要對(duì)當(dāng)前的教育制度進(jìn)行改革,解放思想、更新觀念、大膽創(chuàng)新,改革當(dāng)前的教學(xué)方法與教學(xué)內(nèi)容。同時(shí)可以借鑒國外相關(guān)企業(yè)管理人才的培養(yǎng)成功的經(jīng)驗(yàn),建立并完善我國企業(yè)家培訓(xùn)體系,著重培養(yǎng)復(fù)合型、開拓型、外向型的企業(yè)家人才。企業(yè)家精神教育模式將由簡單的創(chuàng)業(yè)導(dǎo)向型的教育模式,逐步向以具備創(chuàng)新、理性的風(fēng)險(xiǎn)管理能力為核心,適應(yīng)新時(shí)期的企業(yè)管理人才的創(chuàng)業(yè)發(fā)展模式轉(zhuǎn)變。企業(yè)家精神教育的興起將創(chuàng)造大量具備創(chuàng)新變革的人力資本,推動(dòng)伴隨創(chuàng)業(yè)經(jīng)濟(jì)而興起的經(jīng)濟(jì)的增長。
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