論家風(fēng)美德與核心價值觀建設(shè)的有機契合

（上海理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院200093）

“家風(fēng)”到底是什么？這是春節(jié)期間中央電視臺在新聞聯(lián)播中推出的特別報道，并受到了廣泛關(guān)注。習(xí)近平總書記在中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)會上提出：“一種核心價值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領(lǐng)悟它。要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，在落細、落小、落實上下功夫。”1因此無論是華夏民族，還是個體都要注重核心價值觀建設(shè)，通過家風(fēng)傳承下來的優(yōu)良品質(zhì)促使核心價值觀真正運用在實踐上，促使人們培養(yǎng)正確的判斷力，真正的把社會建成一個擁有傳統(tǒng)家風(fēng)美德的大港灣。

一、從家風(fēng)到家風(fēng)美德

（一）家風(fēng)的文化內(nèi)涵

所謂家風(fēng)，是以家族和家庭為紐帶，以中華傳統(tǒng)文化為母體，以家族和家庭成員的奮斗精神為滋養(yǎng)，是家族和家庭歷史上各種思想文化、習(xí)俗作風(fēng)、觀念形態(tài)的總體特征。2換言之，家風(fēng)是一個家庭的核心，匯通了每個家庭成員的價值觀念，從而凝練出整個家庭的價值內(nèi)核，是一個家庭在日常實踐生活中逐步形成的處于穩(wěn)定狀態(tài)的行為習(xí)慣、生活方式、道德規(guī)范的總和。說起家風(fēng)，一般家庭都受有古代封建觀念的根深蒂固，因此農(nóng)業(yè)作為主體農(nóng)業(yè)，就成為人們傳統(tǒng)家庭主要的經(jīng)營行業(yè)，并由此產(chǎn)生了勤儉節(jié)約、勤奮刻苦等傳統(tǒng)優(yōu)良作風(fēng)。在當(dāng)代，無論是在談及魏晉南北朝還是唐朝時期，這種家風(fēng)都在潛移默化的影響人們的思想觀念。

（二）傳統(tǒng)家風(fēng)美德的基本內(nèi)涵

從家風(fēng)到家風(fēng)美德的轉(zhuǎn)換是一個潤物無聲的過程。優(yōu)良的家風(fēng)是美德建設(shè)的基礎(chǔ)，是華夏民族中華文明綿延不絕的重要因素，值得我們繼承并加以傳播。而家風(fēng)美德更多的是體現(xiàn)在美德上，這是家風(fēng)美德的精華部分，而不是糟粕部分。因此我們要大力弘揚家風(fēng)美德給我們帶來思想上的升華、情感上的深化。傳統(tǒng)家風(fēng)美德的傳承在一定程度上是與儒家的“仁”“義”“禮”“智”“信”相互聯(lián)系在一起的，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊。雖然從儒家文化中傳承下來的這五種基本道德規(guī)范不具備法律法規(guī)的執(zhí)行效力，但是在家庭中仍具有很強的社會約束力，應(yīng)當(dāng)繼續(xù)保持與發(fā)揚。

（三）家風(fēng)美德的典型特征

家風(fēng)具有先進性、時代性、創(chuàng)新性、民族性。因此，家風(fēng)的精髓和靈魂必須是積極向上的。傳承和培育優(yōu)良家風(fēng)對于促進個人成長、家庭和睦、社會和諧、民族進步以及國家繁榮都起到了至關(guān)重要的作用。家風(fēng)美德是一種教育資源，也是一種社會資源。雖然在繼承和傳播的過程中會有所變動和改革，但是它的靈魂精神仍然存在。作為家庭成員，要依據(jù)自身不同的社會環(huán)境對家風(fēng)進行適當(dāng)調(diào)整，取精去糟，創(chuàng)造適合自身家庭實際的家風(fēng)美德，使其成為一種道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則來約束自身的行為。

二、從家風(fēng)美德到社會主義核心價值觀

家風(fēng)美德是一個家庭的精神核心，社會主義核心價值觀是一個國家的精神核心。從家風(fēng)美德到核心價值觀的過程中，我們既要抓住家風(fēng)美德給我們帶來的社會風(fēng)尚和現(xiàn)實啟示，還要著眼于社會主義核心價值觀所具備的時代需求。

（一）社會主義核心價值觀內(nèi)涵特征

黨在十八大報告中指出了社會主義核心價值觀的基本理念，二十四個字明確向我們展示了核心價值觀作為一種新型觀念如何引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識和高度認同。“富強、民主、文明、和諧”體現(xiàn)的是一個國家的治國理念以及在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期的任務(wù)?！白杂?、平等、公正、法治”強調(diào)的是群眾處于新時代對民主共和觀念的要求漸入人心?！皭蹏?、敬業(yè)、誠信、友善”體現(xiàn)出公民的基本價值追求和道德行為規(guī)范。歷史和實踐證明，社會主義核心價值觀是在歷史文化長久積淀的基礎(chǔ)上結(jié)合新的時代要求賦予核心價值觀新的現(xiàn)實意義，具有很強的號召力和凝聚力。

（二）培育和踐行社會主義核心價值觀的內(nèi)在保障

培育和踐行社會主義核心價值觀的內(nèi)在保障是道德規(guī)范。道德規(guī)范運行的過程就是規(guī)范由他律向自律轉(zhuǎn)換的過程，它主要表現(xiàn)在道德主體自身的行為由原來的外在約束轉(zhuǎn)化為內(nèi)在約束，由原來的外在導(dǎo)向轉(zhuǎn)化為內(nèi)在導(dǎo)向，由外在的要求轉(zhuǎn)化為主體自身的意志約束。3由于社會的道德輿論沖擊和制約著個體的行為，因此只有將道德規(guī)范限定的要求，內(nèi)化為道德主體自身的思想觀念并付諸行動，才能真正發(fā)揮道德規(guī)范的作用和功能?？档抡f：“人為世界立法?！钡赖乱?guī)范由他律轉(zhuǎn)向自律的過程中不僅為世界立法，而且也是道德主體為自身立法。因此，自律和他律相互融合、相輔相成，才能造就和諧社會。

三、家風(fēng)美德與社會主義核心價值觀的有機契合

兩者想做到有機契合，要通過生活中的表面現(xiàn)象反映出其精神內(nèi)核。既要培育備受尊重和向往的優(yōu)良家風(fēng)，也要將其落實到社會主義核心價值觀的具體實踐上。這對兩者的具體結(jié)合具有一定的啟發(fā)意義。

（一）家風(fēng)美德與社會主義核心價值觀有機契合的必要性

培育和踐行核心價值觀從營造良好的家風(fēng)開始，而良好的家風(fēng)使核心價值觀得到了延伸與擴展。家風(fēng)作為家庭教育最重要的一環(huán)，體現(xiàn)了一個家庭原有的精神面貌。良好的家風(fēng)有利于核心價值觀念深入人心、付諸實踐。習(xí)近平總書記指出：“我們提倡的社會主義核心價值觀，就充分體現(xiàn)了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華”。4良好的家風(fēng)是中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要組成部分，是貫徹核心價值觀的重要思想源泉。更為重要的是，家風(fēng)美德與核心價值觀在內(nèi)容上貫通融合，在形式上相輔相成。它們共同凝練體現(xiàn)出對構(gòu)建家庭和睦、社會和諧、國家繁榮的道德要求和經(jīng)驗智慧，對于人三觀的形成具有重要的啟迪作用。

（二）家風(fēng)美德與社會主義核心價值觀有機契合的可能性

多元文化背景下由我國當(dāng)前的社會現(xiàn)狀所決定的。自改革開放以來，我國在經(jīng)濟發(fā)展、政治民主、文化繁榮、生態(tài)文明等方面都取得了舉世矚目的成就。但是由于受到社會主義市場經(jīng)濟的享樂主義、拜金主義等極端主義的沖擊，我國當(dāng)前的社會現(xiàn)狀仍然是嚴(yán)峻的。家風(fēng)美德雖然在某種程度上渲染了一種良好的氛圍，但是如果不與社會主義核心價值觀的核心思想相契合，我們很難將優(yōu)良的家風(fēng)美德沿襲的更加極致和完善。與此同時，兩者都離不開儒家“仁義禮智信”五個基本道德規(guī)范。雖然在現(xiàn)今仍然存在很大不足，但是社會主義核心價值觀的“三個倡導(dǎo)”，為家風(fēng)美德提供了正確的價值引導(dǎo)，以期保證家風(fēng)美德符合思想道德建設(shè)和社會主義和諧社會的要求。

（三）家風(fēng)美德與社會主義核心價值觀有機契合的實現(xiàn)途徑

1.加強大學(xué)生社會主義核心價值觀教育

隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的到來，依托大數(shù)據(jù)、云計算等先進技術(shù)的網(wǎng)絡(luò)平臺參差不齊，導(dǎo)致高校大學(xué)生良莠不分，容易陷入網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界，缺失現(xiàn)實歸屬感。因此在家風(fēng)到家風(fēng)美德的傳播過程中，難免會受到錯誤潮流的負面影響。社會主義核心價值觀作為新的思想理念，已經(jīng)成為當(dāng)今的思想主流。大力加強對高校大學(xué)生群體進行社會主義核心價值觀教育已經(jīng)成為兩者有機契合的基本途徑。因此，要促使高校大學(xué)生在日常實踐中滲透家風(fēng)美德和社會主義核心價值觀，從而達到潛移默化、潤物無聲的教化效果。

2.加強國家干部社會主義核心價值觀教育

國風(fēng)是家風(fēng)的延伸，一個家庭的家風(fēng)不代表整個國風(fēng)，國風(fēng)體現(xiàn)的是整個國家的整體風(fēng)貌。國風(fēng)正則國家繁榮昌盛。因此加強國家干部社會主義核心價值觀教育是家風(fēng)美德與核心價值觀實現(xiàn)有機契合的重要途徑。最重要是要加強國家干部官員深刻認識和理解馬克思主義理論以及推進馬克思理論創(chuàng)新，堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。只有國家干部保持清廉清潔的人格品質(zhì)，才能發(fā)揮出典型示范的思想引領(lǐng)作用，才能引導(dǎo)優(yōu)良的家風(fēng)美德朝著健康的方向發(fā)展。

注釋：

1．習(xí)近平．社會主義核心價值觀要在落細落小落實上下功夫．[ EB/OL]．（2014-02-26）[2014-07-15]．http：//news．xinhuanet．com/mrdx/2014-02-26/c_133143867．htm．

2．王玉琪．時代需要這樣的好家風(fēng)[N]．農(nóng)民日報，2014-06-09，（4）．

3．《倫理學(xué)》編寫組：《倫理學(xué)》，北京：高等教育出版社和人民出版社，2012年，第174頁．

4．習(xí)近平：《青年要自覺踐行社會主義核心價值觀：在北京大學(xué)師生座談會上的講話》，《光明日報》，2014年5月5日．