淺談中國(guó)剪紙中的“剪刻”藝術(shù)

（東北林業(yè)大學(xué)150040）

一、剪紙藝術(shù)的發(fā)展歷程及現(xiàn)狀

剪紙藝術(shù)在勞動(dòng)人民的創(chuàng)作過(guò)程中無(wú)不體現(xiàn)著古代美學(xué)和文學(xué)的創(chuàng)作法則——諧音、比喻、反復(fù)、夸張、擬人等手法，從而使故事和寓意躍然紙上。這種藝術(shù)形式不僅應(yīng)用于民間花飾、扇面紋飾以及刺繡花樣等加工過(guò)程中，還作為裝飾飾物用于祭祖、祈福、婚慶等重要節(jié)日等場(chǎng)合。

中國(guó)剪紙藝術(shù)的歷史最早可追溯于西周初期。延續(xù)到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，中國(guó)剪紙工藝開(kāi)始盛行，當(dāng)時(shí)人們已會(huì)利用金箔、皮革、絹帛，甚至在樹(shù)葉上來(lái)進(jìn)行紋樣的剪刻，技法主要有雕、鏤、剔、刻、剪等。漢朝紙的發(fā)明以及造紙術(shù)的改進(jìn)更是進(jìn)一步促進(jìn)了剪紙的發(fā)展與普及。

唐代的剪紙藝術(shù)發(fā)展飛速，崔道融的詩(shī)句“欲剪宜春字，春寒人剪刀”中便提到了剪紙。到了宋朝，人們開(kāi)始剪制窗花來(lái)裝飾自己的家，此外還剪成好看的“禮花”送給親朋好友。這個(gè)時(shí)期，以剪紙為生的專職藝人也出現(xiàn)了，同時(shí)還擴(kuò)大了剪紙工藝的應(yīng)用范圍，將其用到陶瓷和戲劇上。明清時(shí)期，剪紙手工藝術(shù)更是達(dá)到了鼎盛。

最近一二十年，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊，剪紙藝術(shù)漸漸被人們冷落，有后繼乏人的趨勢(shì)。然而，令人欣慰的是，政府敏銳地發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)，正在努力運(yùn)用政府扶持和市場(chǎng)運(yùn)作的手段，為剪紙工藝開(kāi)拓出一片廣闊的新天地。

二、剪紙的制作工藝

各地的不同風(fēng)俗加之剪紙藝人經(jīng)驗(yàn)的不一也使得剪紙沒(méi)有嚴(yán)格的程序與方法。但總的來(lái)說(shuō)有六大步驟。首先是構(gòu)思立意。剪紙前，不管選擇什么題材、內(nèi)容以及表現(xiàn)手法，都必須在腦中先有明確的主題思想。第二步是起稿。也就是“畫(huà)樣”，即畫(huà)出剪紙所用的“底樣”。底樣完成后，接下來(lái)是用刀具刻下來(lái)，它是制作剪紙的第一張底稿。第三步是進(jìn)行剪制或刻制。這是剪紙工藝中最重要的一步，可以是單獨(dú)的一種工具，也可剪刻綜合運(yùn)用。剪刀剪出的線稱“剪線”，而將內(nèi)部空白部分剪掉的稱為“鏤空”。此外，單剪一根線而非為了鏤空的叫“空刀”，其剪線也叫“隱線”。運(yùn)剪時(shí)從剪的方向又可細(xì)分為“下剪”和“上剪”，且刺與鑿有時(shí)也是其必要輔助技法，其主要形式有陰剪、陽(yáng)剪或陰、陽(yáng)剪相結(jié)合，甚至剪影等。第四步是進(jìn)行揭離。揭離完畢后，還要把成品粘貼起來(lái)以便于保存。第五步是成品修改。檢查完成的作品，看看有無(wú)漏剪，漏刻部分或連刀連角，可及時(shí)修正或做補(bǔ)救處理。最后一步是對(duì)作品進(jìn)行熏樣、曬樣以及拓樣，這些工序的目的是為了保存原稿樣子或者拿稿子與人交換。

三、不同地區(qū)剪紙的剪刻藝術(shù)特點(diǎn)

1.山西剪紙

剪紙?jiān)谏轿魇且环N極為普及的大眾化藝。剪紙藝人在紙上剪刻成各式各樣的花紋圖案，以此來(lái)傾訴自己的情思和美好的心愿，裝點(diǎn)著自己的生活，為家里招來(lái)喜氣。

山西民間剪紙大致可分兩大類(lèi)：?jiǎn)紊艏埡筒噬究碳艏?。單色剪紙主要分布于晉西北、晉中、晉南、晉東南等地，其造型粗獷淳樸，有著典型的北方特色；而彩色染刻剪紙的造型及色彩則溫婉柔麗，且多集中于晉北地區(qū)，其中以廣靈為剪紙最具代表性。

廣靈剪紙作為山西彩色染刻剪紙的代表，其技藝大多以“陰刻”為主，先刻后染，迥然不同于晉南等地的剪紙藝術(shù)，且素材多為吉祥物象。無(wú)論是從造型還是染刻技藝上來(lái)說(shuō)都具有極其濃厚的北方地域性氣息。陰線、陽(yáng)線、折疊、染色、分色、套色等表現(xiàn)手法皆是廣靈剪紙所常用的。其中，作為廣靈剪紙的代表，“廣靈窗花”剪紙無(wú)疑最為出眾。

2.浙江剪紙

浙江民間剪紙題材涉獵廣泛、內(nèi)容豐富，以祈福求祥、寓意美好的居多。最能代表浙江剪紙的是溫州樂(lè)清的細(xì)紋刻紙與金華浦江、永康一帶的戲曲窗花。浙江地區(qū)的剪紙中僅溫州樂(lè)清采用薄刀雕制，其他各地則全用剪刀。從顏色的角度來(lái)說(shuō)，除金華有少數(shù)彩色的剪紙之外，其余地區(qū)都采用單色剪紙。在金華戲曲剪紙中，剪紙藝人將陰剪（刻）與陽(yáng)剪（刻）兩種技法有機(jī)地結(jié)在一起，并根據(jù)作品的需求巧妙運(yùn)用。其中，陰剪（刻）法主要用于人物，從面部五官到衣物紋飾，都將線條剪去。而陽(yáng)剪（刻）法則主要運(yùn)用于畫(huà)面背景的剪刻，如山河、房屋、舟車(chē)、云霧、樹(shù)木等等都用陽(yáng)剪法，只留下各式各樣的線條。

浙江剪紙藝術(shù)形式大方樸素、單純明快、注重造型和結(jié)構(gòu)，習(xí)慣于在大的影像輪廓中剪出細(xì)細(xì)的陰線。恰到好處的陰線，給形象結(jié)構(gòu)與畫(huà)面節(jié)奏都增添了效果，有著線條細(xì)致、凝練概括、厚中見(jiàn)秀、玲瓏剔透、含蓄華麗的剪刻藝術(shù)風(fēng)格。

浙江剪紙受幾千年的河姆渡文化影響，孕育了其細(xì)致挺秀的風(fēng)格，其作為江浙派的代表在全國(guó)剪紙藝術(shù)中有著深遠(yuǎn)的影響力。

3.陜西剪紙

陜西剪紙有著長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展歷史，古樸的造型、生動(dòng)有趣的特征加之制作工藝的精湛使之在全國(guó)的民間藝術(shù)中有著較大的影響力。其中，陜西剪紙出陜北，而安塞剪紙作為陜北剪紙的最高成就更是享譽(yù)國(guó)內(nèi)。

在剪刻上，安塞剪紙主要運(yùn)用了單、雙鉸和零鉸。其中，雙鉸又被稱為折鉸，用來(lái)剪一些對(duì)稱的圖形或紋樣；反之，不能對(duì)稱剪的形象則用單鉸。雙、單鉸的結(jié)合運(yùn)用也是安塞剪紙最為常用的技法。至于零鉸則是將一幅剪紙分成多個(gè)部分后再分別剪出，之后再在紙上拼成整幅的剪紙作品。從安塞剪紙質(zhì)樸的造型和大膽的形變藝術(shù)中，我們仿佛可以感受到那“一刀一刻”中所蘊(yùn)含的古老的審美情趣和新奇的造型觀理念。

四、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)剪紙藝術(shù)在民眾中產(chǎn)生、流傳和發(fā)展，是創(chuàng)造、傳承、享用于民間的一種藝術(shù)形象載體。此外，它雖是中國(guó)漢族最古老的民間藝術(shù)之一，但又為其他兄弟民族所接受和喜愛(ài)，成為各個(gè)民族間交融的黏合劑和相互溝通的橋梁。

在當(dāng)代，剪紙的剪刻藝術(shù)被賦予了新的活力，不再單純是紙上的剪與刻，它的元素更多為現(xiàn)代事物所吸收，大到建筑物的整體雕鏤工藝形式，小到室內(nèi)空間及家具的裝飾技藝，我們都可以看到剪紙中剪刻藝術(shù)的身影。中國(guó)剪紙藝術(shù)悠久的歷史傳承，不僅是中國(guó)民間藝術(shù)中的珍寶，更是世界藝術(shù)寶庫(kù)中的財(cái)富。