莆仙戲傳統(tǒng)折子戲《千里送》

（福建省仙游縣莆仙戲鯉聲藝術(shù)傳承保護(hù)中心 351200）

《千里送京娘》的故事首見于元雜劇《京娘怨》，明代徐渭《南詞敘錄》中亦有《京娘怨燕子傳書》篇目。而流傳最為廣泛的則是明代馮夢(mèng)龍《警世通言》，該話本是對(duì)宋元話本的收錄編輯，因此我們有理由相信這個(gè)故事與宋元人文有必然的淵源聯(lián)系。莆仙戲傳統(tǒng)劇目《千里送》即《千里送京娘》，全戲共六出，以“父子進(jìn)香”為始，“化螢報(bào)德”為終。與馮夢(mèng)龍《警世通言》里的故事情節(jié)基本相同，人物定位設(shè)計(jì)也基本相似，故事講的是趙京娘父女東岳觀進(jìn)香酬愿途中，路遇強(qiáng)盜拆散，兩強(qiáng)盜因爭(zhēng)美人而將趙京娘幽禁在清妙觀中。恰巧趙匡胤往觀中探望叔父，聞金蓮哭聲，出于義憤，毅然救她下山，初，金蓮擔(dān)心又逢匪人，遂與趙匡胤撮土為香，誼為兄妹，后來見趙匡胤殺賊讓馬，不辭千里，徒步送她回家，由敬生愛，途中百般挑逗，趙匡胤終以兄妹相待，不為所動(dòng)，顯出他的英雄本色。至京娘家，京娘父酒后失言，引怒匡胤打翻酒桌，不辭而別，京娘為保趙匡胤名節(jié)而自盡，并化作螢火為趙匡胤引路……

有資料稱，莆仙戲《千里送》源自古南戲腳本，又有老藝人說該戲大概是清代形成的。我們除去后來不斷改編整理的因素，單從莆、仙《千里送》腳本、表演上的差異上來辨析，這折人物造型奇特的生旦戲歷史應(yīng)該并不久遠(yuǎn)，但趙匡胤的特殊表演不是獨(dú)立存在于《千里送》中的，乃承襲自南戲。因此說，莆仙戲趙匡胤的人物塑造較為獨(dú)特。為紅臉白眉，眉中畫七星左三右四，迥異于京昆臉譜，為古南戲臉譜。趙匡胤著團(tuán)龍“紫寶”（京劇稱“箭衣”），內(nèi)襯黃襖（暗示真龍之身），口掛魅黑須，身段為八字腳龍爪手（或稱“香櫞手”）。莆仙戲傳統(tǒng)舞臺(tái)的呈現(xiàn)非常注重戲劇人物的形式化表現(xiàn)，科介程式呈舞蹈化，往往繁復(fù)優(yōu)美，極富戲劇觀賞性。趙匡胤的表演科介動(dòng)作大部分是莆仙戲貼生基本功的夸張形象化，身段大幅度扭曲，保持一種雕塑美，以表現(xiàn)他的帝王氣質(zhì)和坦蕩磊落。趙匡胤千里護(hù)送趙京娘回家，始終目不斜視。二位惡賊追來，他并不正面拒敵，只是站立不動(dòng)，從側(cè)面施棒將其壓死，這里用壓不用打，更充分體現(xiàn)了趙匡胤神勇之氣。

莆仙戲傳統(tǒng)折子戲《千里送》之趙匡胤年輕氣盛，狂傲不羈，角色主要表現(xiàn)在做功，且內(nèi)心變化表現(xiàn)得并不十分明顯，趙匡胤重身段而京娘重唱功，因此需要京娘表現(xiàn)出內(nèi)心細(xì)節(jié)變化才能使得人物更生動(dòng)可人，劇情也更富情趣。趙京娘年齡在十六歲左右，因此行當(dāng)定位為閨門跨花旦。趙匡胤欣賞寺觀風(fēng)光，忽然聽到廂房女子啼哭聲音，心生疑惑。此時(shí)，趙京娘人未出先聞其聲，因此這題【醉花間】唱段十分重要，對(duì)人物起到定位作用，女子被禁禪房，無限絕望苦凄，表現(xiàn)了京娘瘦弱的本性。京娘內(nèi)唱【醉花間】，每唱一句，趙匡胤便以相應(yīng)的科介程式動(dòng)作給予匹配，沒有一句唱一句白，各種心理變化都只通過動(dòng)作來外化表達(dá)，同時(shí)也樹立了趙匡胤嫉惡如仇，英勇無敵的形象。【醉花間】唱詞雖然悲戚，但不能演唱過分激烈，應(yīng)該哀婉幽沉，以表現(xiàn)趙京娘含蓄孱弱的性格。趙京娘獲救欣喜之余，又擔(dān)心半路被強(qiáng)盜截回。趙匡胤義氣浩然，居然要千里護(hù)送京娘回鄉(xiāng)。京娘自是感激不盡，但也擔(dān)心這位紅面長官斗不過兩賊，因自己反害了壯士性命，那她將愧疚終生，這些對(duì)趙京娘矛盾心理的描述體現(xiàn)了趙京娘善良純真的本性。不想，趙匡胤不費(fèi)吹灰之力即消滅了兩賊，這不禁令京娘欣喜若狂。但同時(shí)，新的問題出現(xiàn)：千里路程，男女同行，若有人問起，如何答對(duì)？趙匡胤一心想的是救人，因此提議結(jié)拜為兄妹。在不斷的危機(jī)困難面前，勇武智慧的趙匡胤都一一化解，趙京娘不禁心生敬仰。少女懷春，趙京娘對(duì)趙匡胤的崇拜很自然地轉(zhuǎn)化為愛慕，于是試圖通過上馬、跋倒、掉鞋等各種理由來吸引趙匡胤的注意，但趙匡胤不解風(fēng)情，以棒扶人，以棒拾鞋，始終謹(jǐn)守男女禮儀，但也正是這種不解風(fēng)情更令趙京娘傾慕。劇末京娘唱【江頭金桂】，趙匡胤配以八套不同的棒法，即“墜棒”、“佛手拱棒”、“用腳摙棒”、“托手掛棒”、“翹腳懸棒”、“燒香式棒”、“八字式棒”、“八字腳穿云棒”，以刻劃趙匡胤襟懷磊落，心無邪念。同時(shí)，馬上的京娘以“二甲顛”、“三角拖”、“摸頭扎褲”、“女搖步”、“雀鳥步”、“云步”等表演科介來刻畫京娘脈脈含情的纏綿豐富心理。趙京娘表演難度在把握人物角色的分寸感，既要表現(xiàn)京娘純真孱弱的個(gè)性，又不能因曖昧表演過火變成浪蕩。趙匡胤的表演表面看是在肢體語言上，而實(shí)際是在內(nèi)心情感節(jié)律的掌握上，在復(fù)雜的科介動(dòng)作中需要見到相異情境，表現(xiàn)出不同內(nèi)心情感。劇中京娘多次暗示試探，趙匡胤始終若無其事，朽木疙瘩，起到對(duì)比、反襯的作用，這將趙匡胤的光明磊落形象推向極致。

幾十年來，由于參賽等各種原因需要，傳統(tǒng)折子戲《千里送》后來出現(xiàn)了多個(gè)版本，其中有一些做了較大幅度的整理修改，為了更好地突出戲中旦角的唱腔，增加了大量唱段。而且刪除叔父和兩盜賊的情節(jié)，只留生旦兩個(gè)人的表演藝術(shù)，這樣戲顯得更集中，是當(dāng)下較流行的版本。但這個(gè)版本卻是對(duì)原戲傷害最大的，因?yàn)榻?jīng)常的改動(dòng)刪減調(diào)整，所以傳統(tǒng)鑼鼓經(jīng)出現(xiàn)不連貫、異化，傳統(tǒng)科介也隨之遺失而去。與全國其他兄弟劇種劇本相比較，可能莆仙戲的文本并不出彩，但是就其獨(dú)特的舞臺(tái)表演風(fēng)格而言，莆仙戲傳統(tǒng)經(jīng)典折子戲《千里送》絕對(duì)是獨(dú)樹一幟的。尤其是趙匡胤的特定手勢(shì)“龍爪手”，加上鐵棒，配以激烈的“雙槌”鑼鼓經(jīng)，產(chǎn)生一系列“鐵棒龍爪手”的套路動(dòng)作，給人氣勢(shì)磅礴的感覺。而京娘的表演，諸如驚恐狀、投訴狀、上馬狀等細(xì)膩的做功，【繡停針】、【江頭金桂】等曲牌的唱功，綜合體現(xiàn)出古老劇種的韻味。要演好這個(gè)戲需要?jiǎng)幼饕?guī)范，需要常年累月不斷演出磨礪感悟，除了下苦功夫，別無他徑。