陜北延川布貼畫色彩發(fā)展及其特征

（西安工程大學(xué) 710000）

延川布貼畫是陜北地區(qū)的一種民間美術(shù)。它以概括簡潔、夸張活躍的造型與色彩聞名于陜西，延川布貼畫的色彩是以民間刺繡為基礎(chǔ)，但相比較于民間刺繡，延川布貼畫的的色彩更加明艷更加強(qiáng)烈。由于延川布貼畫的造型淳樸粗曠，造型厚實(shí)如浮雕造型。這也使它具有十分獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)在經(jīng)歷了時(shí)代的變遷后所形成的特有的文化意識以及審美趨勢。

一、布貼畫起源

布貼畫與棉布向伴而生，是中國原始勞動形態(tài)男耕女織的產(chǎn)物，其雛形源于陜北農(nóng)村婦女日常生活中中的針線活。制作布貼畫，在延川很早便頗為流行，早先是源于婆姨們的日常針線活。娃娃玩耍，漢子耕作，衣服肩膝部位易磨損，心靈手巧的婆姨們便在這些地方層層綴補(bǔ)，日漸形成了天然的花紋圖案。經(jīng)過長時(shí)間的演變，原本的補(bǔ)丁逐漸成為了一種精巧的生活裝飾，這些花紋圖樣在創(chuàng)作的過程中慢慢的融入進(jìn)了民俗風(fēng)情以及一些民間傳說。這種帶有民俗的圖案代表了婦女們對美好生活的憧憬和向往，滿載黃土高原人民對生活的美好祝福。

二、布貼畫藝術(shù)特色

民間美術(shù)作品千變?nèi)f化，不管它的外部變化多么豐富，樣式如何多彩，其基本造型都是民間藝術(shù)家以它特有的觀察手法和思維方法所致。中國自從發(fā)明了紡織術(shù)，人們便開始用布制作裝飾品，這便是最早的布貼畫了。

布貼畫體現(xiàn)了藝術(shù)的共通性，從表現(xiàn)形式上來說，布貼畫時(shí)刺繡、雕塑、繪畫三者的結(jié)合，布貼畫不同于這三者，他是在雕塑（布雕）的基礎(chǔ)上進(jìn)行刺繡與繪畫的。同樣，從事布貼畫創(chuàng)作的民間藝人們不止精通這三項(xiàng)，也精通于剪紙。從雕刻的角度講，布貼畫將模具棉花以及布料疊加在了一次產(chǎn)生出凹凸立體的效果。刺繡在布貼畫中起到了調(diào)和的作用，因布貼畫的布料多為高純度的顏色，刺繡時(shí)用明暗漸變以及純度漸變的方法進(jìn)行刺繡以達(dá)到色彩調(diào)和，使其強(qiáng)烈但不刺眼，同時(shí)“繡”這一步驟能使布貼畫畫質(zhì)地結(jié)實(shí)。繪畫在布貼畫中起到了畫龍點(diǎn)睛的作用，利用畫筆描繪出用刺繡以及布料難以表現(xiàn)出的神韻來。最后通過延川民間剪紙與布貼畫的作品相比較來看，不難發(fā)現(xiàn)其造型十分類似，剪紙是在紙上進(jìn)行創(chuàng)作且較為單薄，布貼畫是在布上進(jìn)行創(chuàng)作，它將剪紙的造型變得多彩且立體。

綜上我們不難發(fā)現(xiàn)其實(shí)中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)都是有共通性的，他們有相同的特征以及內(nèi)在規(guī)律。他們在歷史的發(fā)展進(jìn)程中相互借鑒及影響，并且共同發(fā)展。

三、布貼畫色彩發(fā)展及其特征

布貼畫在色彩的搭配運(yùn)用上十分大膽，色彩明艷強(qiáng)烈、十分厚重濃郁，盡顯黃土高原的風(fēng)貌。由于當(dāng)?shù)氐牡牡乩砦恢?、地貌和氣候環(huán)境等自然因素，交通不便，信息傳輸遲緩，人們的思想關(guān)鍵樸實(shí)，同時(shí)也形成了獨(dú)特的地域色彩文化。黃土高原整體色彩環(huán)境宛如油畫，黃色的土窯、灰青色的磚窯、黃河水在群山中穿流而過，黃青綠灰相互搭配，給人一種獨(dú)具魅力的美感。在現(xiàn)如今人文環(huán)境色彩越來越一致的前提背景下，色彩作為一種視覺語言，在經(jīng)濟(jì)社會中占有重要地位。布貼畫色彩運(yùn)用在思維觀念上不受限制，可以隨意的選擇中性或者無彩色進(jìn)行創(chuàng)作，也可以選擇顏色對比強(qiáng)烈的鮮明的顏色進(jìn)行創(chuàng)作，通過自然的色彩構(gòu)成形成創(chuàng)作畫面的整體色調(diào)。但由于陜北地貌多是沉重的色彩，所以在布貼畫的創(chuàng)作過程中，人們便多是用顏色鮮艷，色彩對比強(qiáng)烈以及明亮的色調(diào)的布料進(jìn)行創(chuàng)作，也體現(xiàn)出人們對美好生活的熱愛和向往。

延川布貼畫色彩多以紅色系為主，紅色象征著喜慶和吉祥，是人們對于大自然以及光明的熱愛以及對熱血的認(rèn)識。這是最具有中國象征意義的顏色之一。延川布貼畫的主色調(diào)為“青赤黃白黑”五種基本色。這五色構(gòu)成所有顏色的基本色，故稱為“五行色”?！扒酁槲迳迹酁槲迳畼s，黃為五色之主，白為五色之本，黑為五色之終”這是人們對民間色彩的認(rèn)識歸納，由此也體現(xiàn)出了延川布貼文化色彩的傳承以及深厚的文化底蘊(yùn)。在文化藝術(shù)的發(fā)展中，色彩已經(jīng)成為了人民表達(dá)心理情感以及象征性的方式，而不只是視覺上的感受。而原始的色彩無疑是藝術(shù)創(chuàng)作中最重要的依據(jù)之一。所以我們在當(dāng)下藝術(shù)文化環(huán)境里，應(yīng)該順應(yīng)這些傳統(tǒng)的色彩的同時(shí)也應(yīng)該正確的表達(dá)色彩文化感情，也是積極樂觀以及美好的象征。

四、結(jié)語

延川布貼畫藝術(shù)作為最具有民間特色的藝術(shù)形式之一，具有強(qiáng)大的藝術(shù)感染力。傳統(tǒng)時(shí)民族文化賴以發(fā)展的動力。延川布貼畫在民間藝術(shù)文法的歷史發(fā)展進(jìn)程中，越來越表現(xiàn)出它的文化底蘊(yùn)以及文化內(nèi)涵。其價(jià)值已經(jīng)超過了自身的文化價(jià)值。傳統(tǒng)民間藝術(shù)對于現(xiàn)在藝術(shù)設(shè)計(jì)具有傳承與借鑒的作用，我們在研究傳統(tǒng)民間藝術(shù)文化的通時(shí)，既要傳承也要保護(hù)。