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      韓國校園文化發(fā)展思考

      2018-01-27 15:32:35高恒
      魅力中國 2017年51期
      關(guān)鍵詞:校園文化思考韓國

      摘 要:大學(xué)校園文化是文化創(chuàng)造與傳承過程中的重要載體,韓國大學(xué)校園匯集了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、精神文化與物質(zhì)文化、民族文化與外來文化于一身,因此,韓國校園文化有著鮮明的特點與寄托。

      關(guān)鍵詞:韓國 校園文化 思考

      中韓兩國一衣帶水,雖然兩國都尊崇儒家文化,有著太多的相似,但是由于政治體制、經(jīng)濟水平、歷史經(jīng)歷、思想意識形態(tài)的不同,決定了兩國文化差異的存在。大學(xué)校園是大學(xué)人文精神的重要載體,也是大學(xué)特性和競爭力的體現(xiàn),韓國的校園文化卻有著眾多的不同之處,很值得我們?nèi)ジ惺芎退伎肌?/p>

      一、韓國校園文化的特點

      文化蘊含著人類思想和靈魂,各國的大學(xué)校園文化都有自己的特點,韓國校園文化的特點主要變小在以下幾方面:

      1、文化的多元性

      首先,校園環(huán)境設(shè)計受儒家“天人合一”思想影響嚴重。校園中,各種設(shè)計有注重場景的和諧、視覺的詮釋、感官的聯(lián)動等,處處給人以和諧之美、中和之美、崇高之美的感受。其次,校園文化的宗教色彩濃重。韓國很多大學(xué)都是由宗教團體出資興建的,例如東國大學(xué)是佛教創(chuàng)辦,高麗大學(xué)由基督教創(chuàng)辦,所以在大學(xué)校園里很容易看到宗教的特定符號及文化標識。另外,校園里的西式咖啡廳、披薩店、西餐館隨處可見,所以校園文化具有顯著地西方特色。

      2、校園建設(shè)的自然性

      首先,韓國大學(xué)一般都依山傍水,古樸而環(huán)保,主體建筑與周圍地貌渾然一體,公共設(shè)施、雕塑壁畫、綠色草坪和水體景觀等皆與周圍的建筑環(huán)境相匹配,實現(xiàn)了“場”與“景”的和諧,校園宜人感較強,強調(diào)用視覺詮釋文化特征。

      3、校園設(shè)施配備的人性化

      韓國校園里面到處都有供殘疾人使用的盲道、斜坡以及休息的座椅,教室、圖書館、宿舍樓等都有免費飲水機、自動飲品售貨機,使人感覺生活非常方便。

      4、師生校園行為的規(guī)范化

      韓國校園中你會看到所有的教室都是西裝領(lǐng)帶皮鞋,學(xué)生多半也都是穿統(tǒng)一定制的校服上課。另外,韓國學(xué)生習(xí)慣于用職稱來老師,統(tǒng)一稱呼老師為“教授”。

      5、校慶文化的娛樂性

      韓國的校慶一般集中在5月和9月進行,校慶期間并沒有太多的講座、科研活動,而是以近似瘋狂的明星演出、社團公演、特色小吃代替,所以和中國的校慶活動截然不同。

      6、校園對外的開放性

      韓國無論國立還是私立大學(xué)都對社會開放,校外人士可以自由出入校園。所以

      每天會有很多校外人士到校園里游玩、散步、聚會、野餐。

      二、韓國校園文化特點的分析

      1、韓國特殊國情決定

      首先,韓國受儒家傳統(tǒng)文化的影響,教育過程中加入了極強的儒家文化,并且確立了“文化立國”方針,借助于教育來傳承文化、發(fā)展文化、交流文化,存進了多元文化的發(fā)展。其次,韓國教育體制大力支持私人團體興辦高校,所以致使大學(xué)校園文化具有很濃的私人文化氣息。

      2、韓國特殊的地理環(huán)境所決定的

      韓國自北至南依次是山地、丘陵、平原,二期而在儒家天人合一思想的影響下,韓國采用順應(yīng)自然,最大限度的做到與自然地和諧共處,所以建筑物都依山而建,就地取材。

      3、韓國特殊的育人目標

      韓國政府將“培養(yǎng)對社會有益的、具有完整人格的人”作為育人目標,素以韓國的整個教育過程將“生活、倫理、教養(yǎng)”作為教育主線,以此開展各類禮儀教育。

      4、外來文化的影響

      韓國現(xiàn)代文化受到美國文化的深入影響,民眾崇尚自由與個性。大學(xué)校園更是文化的碰撞中心,所以更是處處彰顯著民主、自由、個性、不拘一格的特性。并且校慶文化活動是由學(xué)生自己組織的,學(xué)校在整個過程中僅僅是個配角而已。

      5、管理理念的不同

      韓國校園采取自由、平等的人性化的管理理念,使所有人都能夠利用這個開放的校園,使校園資源利用率最大化,這也體現(xiàn)了韓國教育“以人為本”的一面。

      三、總結(jié)

      國家有疆,文化無限,文化是全人類共同的財富。各國由于地理環(huán)境、歷史影響、教育政策、育人目標的不同,造成了不同的校園文化,并且都在培育本國子弟中發(fā)揮了相應(yīng)的作用,所以各種文化并沒有高低貴賤之分,理應(yīng)受到同等尊重,相互借鑒。現(xiàn)在的世界文化都是朝著多元、包容、創(chuàng)新的方向發(fā)展,文化發(fā)展更具有活力和發(fā)展能力,所以,我們自己國家的校園文化建設(shè),也可以借鑒韓國貨這其他國家的優(yōu)點,融合我們自己的特色,創(chuàng)造出新的、更具活力的校園文化。

      參考文獻

      [1]于安. 關(guān)于中韓大學(xué)校園文化建設(shè)不同的一些思考[D].山東大學(xué),2011.

      [2]王心怡. 借鑒韓國高麗大學(xué)談校園文化對高校發(fā)展的推動作用[J]. 文藝生活,2011-05:249.

      [3]徐大超.當代韓國政治文化多元性分析[J].延邊大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2008,41(6):38-42.

      [4]李太福,于慧. 中韓國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展及其對我國的啟示[J].學(xué)術(shù)交流,2014(2):201-204.

      [5]王成.韓國跨國婚姻家庭兒童面臨的溝通問題分析[J].遼寧師專學(xué)報(社會科學(xué)版),2012(1):64-65.

      基金項目

      2015年貴州省教育科學(xué)規(guī)劃課題(2015C032),中韓校園文化對比研究—以貴州為例。

      作者簡介

      高恒,1984-10,男,漢族,河南南陽人,講師,博士,研究方向:教育行政學(xué)。endprint

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