簡析紫砂陶刻藝術(shù)的技法及特色

王旭東

江蘇宜興 宜興 214221

紫砂陶刻是紫砂陶藝品主要裝飾技法之一，它以刀代筆，以刻代繪，融詩、書、畫、刻諸藝術(shù)于一體，具有強(qiáng)烈的民族風(fēng)格和地方特色。元末蔡司霑《霽園叢語》里記載說：“余于臼下獲一紫砂罐”，有“且吃茶，清隱”草書五字，是見于著錄最早的紫砂陶刻文字。明代時(shí)大彬等人，書法閑雅，竹刀刻劃，頗耐尋味?！蛾柫w茗陶錄》記載他“鐫壺款時(shí)，初請能書者落墨，以竹刀畫之，或以印記。”紫砂陶刻史上成就最輝煌者應(yīng)為陳曼生，他書畫、金石皆善，并傾心專注于壺型創(chuàng)作，與紫砂藝人楊彭年合作，自己及其文人好友題詩作畫，鐫銘壺上。成品集造型、詩詞、書法、繪畫、金石于一體，廣為流傳至今，大多仍為紫砂陶刻楷模杰作。被世人稱之為“曼生壺”。所謂“字依壺傳，壺隨字貴”，自此以后，文人參與紫砂工藝交流的茗刻者甚多。因此，紫砂陶刻從紫砂陶藝品制作中獨(dú)立開來，成了一個(gè)獨(dú)立的創(chuàng)作群體。

陶刻的裝飾方法一般可分為清刻、沙地刻、陽刻、著色刻五種。所根據(jù)不同的器形，采用以上不同的方法加以裝飾，恰到好處。紫砂陶刻裝飾手法獨(dú)特，以刀代筆，將中國的書法、繪畫、金石、篆刻諸藝術(shù)融于一體，神韻怡然。彰顯了筆墨藝術(shù)與工藝技巧高度結(jié)合的高雅風(fēng)貌，形成了具有民族工藝特色的藝術(shù)。紫砂材質(zhì)砂而不澀，光而不亮，粗而不糙，細(xì)而不膩，素面素心是最主要的特點(diǎn)。紫砂陶器易于雕刻裝飾，它的風(fēng)格古樸凝重，渾厚敦實(shí)，十分適于傳統(tǒng)文人的審美觀。為此，自古自今，就有許多文人參與或設(shè)計(jì)或制作，或?qū)懺娀蜃鳟?，或填詞作賦，刻在紫砂壺上，成為文人飲茶把玩的用品，由此推動(dòng)了紫砂壺的長久發(fā)展。

陶刻刀法大體分為兩大類：“雙入正刀法”、“單刀側(cè)入法”。雙入正刀法是兩面用刀起底，用刀法是兩面用刀起底，用刀要挺秀，刻出底面為三角底、平圓底、沙地自然形底等。效果有碑刻精神，有精細(xì)工整、嚴(yán)謹(jǐn)端莊 、清秀之態(tài)。單刀側(cè)入法是運(yùn)刀前必須胸有稿底，自由奔馳，如天空行馬。刀法多變，可輕可重，或虛或?qū)?、或刮或割，用刀流利。意到器遂，橫直不拘，粗獷豪放，耐人尋味，為廣大愛好者所喜愛。

今天的陶刻藝術(shù)，題材已極為廣泛，不但注重形式、內(nèi)涵、書法、陶刻技巧及陶刻家的文化素養(yǎng)，也已經(jīng)注意到了“陶刻應(yīng)該有它本身獨(dú)立存在的表現(xiàn)形式，而不只是把書法、圖案搬移到壺體之上”。陶刻藝術(shù)不但注重形式、內(nèi)容及手法上的技巧，最主要的是作者的文學(xué)素養(yǎng)、書畫功力以及人格氣質(zhì)整體的表現(xiàn)。因?yàn)楸憩F(xiàn)形質(zhì)的筆法、技法、章法只是手段，而寫神才是藝術(shù)的本質(zhì)，也是藝術(shù)表現(xiàn)水平的重要標(biāo)準(zhǔn)。筆者學(xué)習(xí)陶刻多年，在江蘇省陶都中等專業(yè)學(xué)校任職，陶刻技法已經(jīng)相當(dāng)熟練。

宜興紫砂陶以素面素心充分展現(xiàn)其獨(dú)特的天然材質(zhì)所蘊(yùn)含的淳樸、典雅、精致、含蓄的肌理之美。當(dāng)然也有不少藝人在紫砂陶表面進(jìn)行裝飾，以提高不同人群對它的審美需求而產(chǎn)生的觀賞性。紫砂陶刻，是所有裝飾中最具代表性和獨(dú)創(chuàng)性的技藝手法，是將詩文、金石、書法、繪畫以及篆刻諸多藝術(shù)在紫砂器上的綜合運(yùn)用，蘊(yùn)含著典型的中國傳統(tǒng)文化特征。。

紫砂壺的書畫陶刻，集中反映了刻字者的設(shè)計(jì)理念，拓展了藝術(shù)境界，標(biāo)志著審美意識的不斷加強(qiáng)。紫砂陶刻裝飾不僅體現(xiàn)出裝飾的形式美，更重要的是折射出制作者本身的文化藝術(shù)和裝飾技法的修養(yǎng)。在長期的制作實(shí)踐中，也越來越感覺到紫砂陶刻不是為了簡單意義上的“裝飾”，更多的是為了體現(xiàn)藝術(shù)的品位。這就要求我們不斷創(chuàng)造、多加學(xué)習(xí)、不斷提高自身的學(xué)識修養(yǎng)，讓紫砂陶刻與紫砂作品珠聯(lián)璧合，讓紫砂更有生命力。