張馨月 北京林業(yè)大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院
隨著全球互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的不斷發(fā)展,技術(shù)不斷成熟,互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用領(lǐng)域不斷普及,我們進(jìn)入了“互聯(lián)網(wǎng)+ ”的時(shí)代,也隨之開啟了共享經(jīng)濟(jì)時(shí)代。世界各地,各個(gè)領(lǐng)域掀起了共享經(jīng)濟(jì)熱潮,共享經(jīng)濟(jì)模式影響著人們生活的方方面面,對(duì)人們的消費(fèi)理念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。中國市場(chǎng)也催生出大量新興的,以共享經(jīng)濟(jì)為服務(wù)理念的優(yōu)質(zhì)企業(yè)正以迅猛的速度發(fā)展普及,如交通共享領(lǐng)域的“滴滴”,住房共享領(lǐng)域的“小豬短租”等。作為共享經(jīng)濟(jì)的典范“專車”“短租”的普及,無疑會(huì)使人們的消費(fèi)方式與消費(fèi)理念有所轉(zhuǎn)變。共享經(jīng)濟(jì),能夠有效降成本,優(yōu)化資源配置,是符合綠色發(fā)展理念,促進(jìn)綠色消費(fèi)的新經(jīng)濟(jì)模式。
共享經(jīng)濟(jì),一種新興的經(jīng)濟(jì)模式,是通過實(shí)踐逐漸被人們接受。2008年的金融危機(jī)之后,共享經(jīng)濟(jì)逐漸引起人們廣泛關(guān)注,讓人們重新審視生活方式,在多個(gè)領(lǐng)域開始共享實(shí)踐,并有一定成效。
共享經(jīng)濟(jì)的核心理念是:擁有而不占有,強(qiáng)化使用權(quán)。共享經(jīng)濟(jì)的根本原則是充分利用社會(huì)空置、閑散的資源,有效整合閑散物品和勞動(dòng)力,提高資源和勞動(dòng)力的使用效率。在消費(fèi)者的角度,人們不再需要擁有所有權(quán)才可以利用資源,即可以不購買過多冗雜的資源就可以使生活多樣化,個(gè)性化,從而減少了資金的不必要流失。
共享經(jīng)濟(jì)多通過互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn),以互聯(lián)網(wǎng)作為媒介節(jié)約時(shí)間和空間,同時(shí)滿足服務(wù)的及時(shí)性有效性,給人們帶來便捷。
互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的成熟及應(yīng)用,當(dāng)前企業(yè)產(chǎn)能過剩的常態(tài)化,使得共享經(jīng)濟(jì)具有了產(chǎn)生的技術(shù)條件和物質(zhì)條件;消費(fèi)者追求產(chǎn)品和服務(wù)的個(gè)性化與體驗(yàn)化以及希望生產(chǎn)生活過程的多樣化與便捷化,是共享經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的必要性,也就是說存在著對(duì)共享經(jīng)濟(jì)的客觀需求。
1.互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的成熟及應(yīng)用
隨著互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的普及,互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)已成為人們生活中不可或缺的行業(yè)。全球互聯(lián)網(wǎng)用戶總量已經(jīng)達(dá)到17億左右,WEB2.0的核心理念就是同時(shí)把用戶作為互聯(lián)網(wǎng)信息的享用者和供應(yīng)者,移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)塑造的新型生活模式,涉及人們的生活的各個(gè)領(lǐng)域,不斷改變?nèi)藗兊纳罘绞健?/p>
2.產(chǎn)能過剩常態(tài)化
自2003年以來,全社會(huì)固定資產(chǎn)投資總額持續(xù)快速增長(zhǎng),平均增速超過20%,在國民經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長(zhǎng)和固定資產(chǎn)投資的拉動(dòng)下,各類資本家大力投資。從事其他行業(yè)的百姓也跟風(fēng)爭(zhēng)相投資新能源,掀起了全民投資熱潮。隨著我國對(duì)外資和民營資本逐漸放寬的政策,以及國有資本穩(wěn)定在工業(yè)中保持主導(dǎo)地位為背景,工業(yè)領(lǐng)域的投資規(guī)模逐漸擴(kuò)大,投資增速偏高,超過了正常社會(huì)應(yīng)有的投資需求,直接導(dǎo)致了產(chǎn)能過剩的問題,對(duì)社會(huì)的發(fā)展有消極作用。
3.消費(fèi)者需求改變
消費(fèi)者的需求隨著人均收入和消費(fèi)水平的提高不斷提高,不再滿足溫飽,追求高質(zhì)量高品質(zhì)高享受的生活。消費(fèi)者的需求越來越高,必然會(huì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)模式的轉(zhuǎn)變以滿足消費(fèi)者日益增長(zhǎng)的需求。
以成熟的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為背景,以解決產(chǎn)能過剩問題為基礎(chǔ),為滿足在消費(fèi)者需求不斷提高,經(jīng)濟(jì)模式開始轉(zhuǎn)變。全新的經(jīng)濟(jì)模式---共享經(jīng)濟(jì)也隨之興起。
在國際發(fā)展中“綠色”通常被定義為生命,節(jié)能,和環(huán)保。綠色消費(fèi)定義十分廣泛,是綠色產(chǎn)品,是綠色能源,同時(shí)也是對(duì)自然生態(tài)的最大化保護(hù)。
人們選擇消費(fèi)和使用綠色產(chǎn)品,即符合環(huán)境保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)的商品。其核心思想是物盡其用,最大限度地提高產(chǎn)品的利用率,盡可能最大化地?cái)U(kuò)大產(chǎn)品的使用價(jià)值,從而提高資源的利用率。因此綠色消費(fèi)可以概括為三層含義:
1.倡導(dǎo)消費(fèi)時(shí)選擇對(duì)物資最大化有效利用的可循環(huán)產(chǎn)品;2.提倡消費(fèi)時(shí)能源的節(jié)約和有效利用,例如綠色出行,能騎行不坐車,能滴滴拼車不私家車;3.提倡消費(fèi)時(shí)妥善處理附帶物品,并有效分類。
我國資源的日趨短缺,環(huán)境質(zhì)量的下降,使我國尋求一條滿足永續(xù)發(fā)展的社會(huì)理念迫在眉睫,這為我國綠色消費(fèi)的產(chǎn)生提供了動(dòng)機(jī)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們對(duì)健康生活的追求,綠色消費(fèi)也成為追求綠色生活的必由之路,因此,綠色消費(fèi)很快將成為我國公民的主流消費(fèi)方式。
1.資源日趨短缺
隨著國家工業(yè)化的大力推進(jìn),重工業(yè)的飛速發(fā)展,煤,石油等資源過度消耗,我國的可利用資源已不能滿足國家的工業(yè)需求,有專家預(yù)測(cè),在百年之后,我國的可利用資源將嚴(yán)重匱乏,一個(gè)國家的發(fā)展,必須有本國固有的資源作為支撐。與糧食一樣,如果過度依靠進(jìn)口,那么國家的安全問題將會(huì)面臨威脅。
水資源的短缺使我國西部大片地區(qū)無法滿足正常生活,而東部的我們?cè)?jīng)并沒有意識(shí)到水資源的匱乏程度,不能有效合理節(jié)約水資源,當(dāng)人們對(duì)資源的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步加深后,綠色消費(fèi)是唯一的選擇。
2.環(huán)境質(zhì)量下降
國家的工業(yè)發(fā)展所帶來的環(huán)境問題已經(jīng)影響到人們的正常生活,霧霾,侵害人們的身體,使美麗的城市不再有藍(lán)天白云,當(dāng)空氣不再清新,雨水不再潔凈,綠化不復(fù)存在,我們的生活中只有高樓大廈,只有工業(yè)發(fā)展后的廢氣廢物,我們每一個(gè)人都有責(zé)任自覺保護(hù)環(huán)境,減少私家車的出行,更多選擇拼車“滴滴”就是我們簡(jiǎn)單可行力所能及的事,選擇綠色消費(fèi),還地球母親應(yīng)有的沒有,是我們的責(zé)任。
3.消費(fèi)者對(duì)健康生活的追求
隨著我國大規(guī)模的生產(chǎn),糧食作物農(nóng)藥的大量使用,國民健康狀況有所下降,隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展,全民小康的不斷推進(jìn),人們?cè)絹碓街匾暽眢w的健康問題,開始追求有機(jī)無污染的綠色食品。
在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)代,環(huán)境資源問題迫在眉睫,人們的生活質(zhì)量的需求不斷提高,公民接受綠色消費(fèi)理念是毋庸置疑的,全民綠色消費(fèi)模式會(huì)以熱風(fēng)的方式很快席卷全國。
共享經(jīng)濟(jì)和綠色消費(fèi)有相同的發(fā)展動(dòng)力,都旨在提高資源利用率,保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境。二者同時(shí)給人們的健康生活提供便利,隨著人們消費(fèi)理念的改變,思想層次的提升,開始注重經(jīng)濟(jì)共享,選擇綠色消費(fèi),使生活逐漸趨于可持續(xù)節(jié)能的綠色生活。
綠色消費(fèi)要求注重資源節(jié)約,重復(fù)利用資源,整合資源的碎片化。在綠色消費(fèi)中,資源的擁有權(quán)不再是突出的表現(xiàn),資源使用權(quán)取代擁有權(quán),在消費(fèi)中占有一定的主導(dǎo)地位。
消費(fèi)者的本質(zhì)觀念的改變:擁有使用權(quán)就已經(jīng)能滿足所需,所有權(quán)大大淡化。這種觀點(diǎn)對(duì)中國共產(chǎn)主義的發(fā)展有積極推動(dòng)最用。同時(shí)有效改善社會(huì)風(fēng)氣,政治生活中的貪污腐敗問題也會(huì)有很大的改善。近些年,隨著大規(guī)模的生產(chǎn),促使人們大規(guī)模消費(fèi),這種消費(fèi)模式使人們手中積攢了大量閑置物品,成為了消費(fèi)者手里的“消費(fèi)盈余”,為了提高過剩資源的配置率,共享經(jīng)濟(jì)應(yīng)運(yùn)而生。[1]
同時(shí),使用權(quán)的分享,所有權(quán)的保留也是共享經(jīng)濟(jì)的本質(zhì),與綠色消費(fèi)享相符相成。
科學(xué)的消費(fèi)觀以節(jié)約為核心,但這與過去中國“省吃儉用”截然不同,“省吃儉用”會(huì)遏制消費(fèi)者的消費(fèi)欲望,綠色消費(fèi)引導(dǎo)消費(fèi)者合理消費(fèi),也就是注重消費(fèi)品質(zhì),即試圖用最合理的方式給帶來最愉悅的享受,消費(fèi)理念帶動(dòng)消費(fèi)行為。[2]這種對(duì)生活品質(zhì)提出的更高要求有效推動(dòng)人們的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力,同時(shí)為了更高水準(zhǔn)的生活質(zhì)量也會(huì)提高人們的生產(chǎn)力,和過去傳統(tǒng)的“省吃儉用”相比更有利于社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步,促使中國的經(jīng)濟(jì)更迅猛發(fā)展,有利于我國以更快的速度提升綜合國力,對(duì)維護(hù)世界的穩(wěn)定發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
資源共享既提高了資源的利用率也增加了與他人溝通的機(jī)會(huì)。當(dāng)然,這些資源共享,都是將多余的使用權(quán)拿出來與公眾分享,并且你仍然持有物品的所有權(quán)。現(xiàn)在大多數(shù)人們已經(jīng)感受到共享經(jīng)濟(jì)帶來的便利,也開始投身于綠色消費(fèi)的行動(dòng)中去。所以當(dāng)人們的綠色消費(fèi)觀念不斷深入,共享經(jīng)濟(jì)必將成為中國社會(huì)的主流經(jīng)濟(jì)模式,是中國經(jīng)濟(jì)得以迅猛發(fā)展,生態(tài)環(huán)境得以良好保護(hù)的前提和基礎(chǔ)。共享經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展是中國走向全民小康社會(huì)過程中的里程碑。
在共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過程中,人們生活的方方面面都會(huì)涉及資源的共享,每一個(gè)社會(huì)行為都以節(jié)能共享促發(fā)展為前提,時(shí)刻提醒我們節(jié)約有限的資源;使綠色環(huán)保深入人心。隨著共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,綠色消費(fèi)的深入人心,必將會(huì)使社會(huì)生產(chǎn)方式,生活方式產(chǎn)生歷史性變革,以使社會(huì)的生產(chǎn)方式和生活方式維持平衡統(tǒng)一,穩(wěn)定協(xié)調(diào)發(fā)展。不斷加強(qiáng)人們對(duì)生產(chǎn)方式和生活方式創(chuàng)新的認(rèn)識(shí),提高全民的創(chuàng)新能力,深入貫徹和完善綠色消費(fèi)。
因?yàn)楣蚕斫?jīng)濟(jì),我國現(xiàn)有資源得以最大限度挖掘潛藏功能。隨著我國一線城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展,以北上廣深為典型代表的住房泡沫讓越來越多的年輕人無力支付買房費(fèi)用,對(duì)我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有一定消極影響。一線住房難的問題因?yàn)榉课莺献?,共享得以改善,空閑房屋可以發(fā)揮最用,服務(wù)社會(huì),減少城市不必要的興建問題,綠色的消費(fèi)理念進(jìn)一步強(qiáng)化。城市交通樞紐擁擠的問題,隨著“滴滴”等的盛行,有效改善了交通高峰期出租車數(shù)量不夠,私家車過度的問題,使本已接近癱瘓的交通高峰期得到了很大的改善。在經(jīng)濟(jì)共享的過程中,人們享受資源,分享資源。同時(shí)承擔(dān)消費(fèi)者和生產(chǎn)者,對(duì)全社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,文化進(jìn)步都起到積極地推動(dòng)最用。共享經(jīng)濟(jì)以綠色消費(fèi)為理念核心,得到國家的認(rèn)可和支持。
共享經(jīng)濟(jì),一種全新的經(jīng)濟(jì)模式代表了一種綠色的生活方式,是我國大力倡導(dǎo)的,有利于國家長(zhǎng)治久安,民族經(jīng)久不衰的發(fā)展方式和前提保障。