閆海水 (揚州大學(xué)廣陵學(xué)院 225009)
獨立學(xué)院學(xué)生的學(xué)業(yè)分化很是嚴(yán)重,可以用中國的貧富差異來形容學(xué)生的學(xué)習(xí)優(yōu)異。經(jīng)過排查,高考學(xué)生的自我選擇也是客觀原因。二本線左右選擇三本。三本線分?jǐn)?shù)的正??忌斜炔贿^那些二本線的學(xué)生,也造就了他們的起點不同。也有獨立學(xué)院的教育方式,管理制度有著莫大的關(guān)系。當(dāng)然還和學(xué)生的周圍環(huán)境,學(xué)習(xí)的主觀意識有關(guān)。
①探究影響?yīng)毩W(xué)院學(xué)生學(xué)習(xí)成績分化的主要成因與一般規(guī)律②探究成績分化的本質(zhì)為分類培養(yǎng)、探討學(xué)院的封層教育的意義以及學(xué)校管理制度的理論建設(shè)。提高學(xué)校的管控制度和教育理念是最好的方式。
大學(xué)生學(xué)業(yè)的優(yōu)良成績對以后職場影響有著密不可分的聯(lián)系。而在大學(xué)這個沒有太多的約束環(huán)境下,學(xué)習(xí)的成績?nèi)總€人的自覺行為了。針對學(xué)生的不自覺性,以及學(xué)校管理制度方式,教育理念,提出新的方案,來改變獨立學(xué)院的學(xué)業(yè)分化的差異。以有效快捷的方式改變學(xué)生對學(xué)習(xí)的主管意思,也更好了為祖國的未來奠定最好的根基。
場域競爭“ 文化資本”是大學(xué)生的目的性,也是對自己的價值的體現(xiàn)。大學(xué)生在大學(xué)這個場域中努力學(xué)習(xí),努力競爭是很常見的,但是“文化資本”的競爭本源也被社會再誤導(dǎo),總以為有了好工作,有份好工資就是對自己的肯定,所以,場域的競爭也是雙面性的,在大學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中,要擺好自己自己的態(tài)度是最重要的。大學(xué)是一個多方面的場域競爭的場所。文憑代表“文化”資本的獎勵,朋友多代表,社交文化的肯定,自主學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)的內(nèi)容也是代表自我修養(yǎng)的肯定。所以在多方面的條件影響下,“文化資本”,“社交資本”,“能力資本”都是影響學(xué)生學(xué)業(yè)文化差異的原因。但是“文化資本”是最主要的,其他的資本次要的,如果在學(xué)校的競爭都沒放在心上,那何況畢業(yè)后的發(fā)展,你又怎么對自己工作全身心的投入呢!
相對而言“文化資本”對大一的吸引力是最強的,隨著學(xué)生的成長,大二,大三就會喪失這些競爭的新鮮感,以及對“文化資本”有著很嚴(yán)重的偏見性。他們以各種各樣的理由安慰自己的,只要自己混的好,也算是學(xué)業(yè)有成。這也是導(dǎo)致學(xué)習(xí)競爭力強的人越來越好,學(xué)習(xí)差的人越來越差的原因。面對大學(xué)這個多元化的場域,如何擺正自己的態(tài)度,是極為重要的,不要讓誘惑覆蓋自己上進(jìn)的心,要一步一個腳印,對待學(xué)業(yè)千萬不能馬虎。學(xué)業(yè)優(yōu)異的學(xué)生對待學(xué)業(yè)就像在社會競爭一樣,一直保持著不進(jìn)則退的心態(tài),在學(xué)習(xí)中十分認(rèn)真,他們都認(rèn)為,“文化資本”的獲得,也是為以后良好的生存作鋪墊,他們認(rèn)為,在以后的就業(yè)過程中,如果自己沒有足夠的“文化資本”會很難融入工作,工作的好與壞都是自己的不學(xué)習(xí)造成的,如果自己在沒有生活壓力得學(xué)習(xí)中都學(xué)不好,怎么能工作好自己的工作呢?
綜上所述,面對場域的競爭,擺正好自己的心態(tài)是及其重要的,因為思想驅(qū)動人身,如果你試圖獲得一個具有高價值的文化資本,你自然而然的會為之奮斗,如果你抱著其他的心思,你則會在學(xué)業(yè)的競爭中,節(jié)節(jié)敗退。
在大學(xué)這個場域中,對學(xué)生的管理制度是很小的,幾乎是給學(xué)生獨立學(xué)習(xí),獨立思考,獨立分配的。就大一而言,剛剛進(jìn)入大學(xué)的大一學(xué)生,大部分還是不習(xí)慣這種生活方式,自己總覺得太閑散不好,自主學(xué)習(xí)的還算比較多,在自習(xí)室,圖書館中來往的也是最多的。對于獨立學(xué)院的的教育環(huán)境,人才培養(yǎng)方,教育模式,學(xué)院理念中,對學(xué)生的重視度,以及提供的學(xué)習(xí)環(huán)境,學(xué)習(xí)資源以及老師的優(yōu)良,都是有助于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)性的。學(xué)校給學(xué)生相應(yīng)的壓力也是給學(xué)生的動力,這一點是不可缺少的。在學(xué)校的學(xué)業(yè)管控下,也是給學(xué)生競爭“文化資源”的壓力,如果放任不管,很可能會使學(xué)生迷失學(xué)習(xí)的方向。在老師的引領(lǐng)下,提高學(xué)生自我學(xué)習(xí)的自主性,也是很必要的。因為老師講解題的難易程度,講課方式都是讓學(xué)生喜歡討厭的間接原因。所以在學(xué)業(yè)方面,應(yīng)加強管理,不能對學(xué)生的學(xué)業(yè)問題有著太松懈的管理,如果把學(xué)校的學(xué)習(xí)氛圍打造的很好,也會提高學(xué)生的學(xué)業(yè)自主性,也會提高他們的競爭性,“文化資產(chǎn)”的競爭好比,小孩子競爭棒棒糖一樣,只要把“學(xué)業(yè)文化”打造成具有吸引力,才會讓學(xué)生們具有足夠大的競爭性,也慢慢的擁有自主性。反之,對學(xué)生的過度放縱會使學(xué)生的自主意識變差,在大學(xué)的場域中也會有越來越多的誘惑迷惑他們的心智,也不會吧學(xué)業(yè)放在第一位。很多不應(yīng)該在學(xué)業(yè)過程中出現(xiàn)的東西,占據(jù)了學(xué)生學(xué)業(yè)的主導(dǎo)作用,跟學(xué)業(yè)做競爭。
資本繼承(習(xí)性) 與學(xué)生學(xué)業(yè)理想的數(shù)量是有莫大的聯(lián)系,換句話說,一個人的面對自己學(xué)業(yè)的成功與否是和自己的心理和所在空間有關(guān)的。當(dāng)然學(xué)生的學(xué)業(yè)有成,也是對學(xué)院最大的肯定。用布爾迪厄的話來講 , 那就是 “行動者依據(jù)關(guān)于什么是可以得到的;什么是不可以的;什么是我們的;什么不是我們的。等具體的索引來形成自己的志向”。如果不同層次的人,思想是不同的。而獨立學(xué)院,就是一個平臺,它提供一個通往社會層次的平臺,而在這個平臺中,你是是否繼承了文化自殘也對你以后道路上,有著顯而易見的幫助。反之,你會越走越遠(yuǎn)。
學(xué)校是一個非常大的場域,有各種各樣的學(xué)習(xí)方向,也有很多很多的選擇職位,所以在上學(xué)的過程中,你首先要明白,自己需要什么,喜歡什么,喜歡什么樣的學(xué)科,只有自己的目標(biāo)明確了,你才能左手去做。也因此,獨立學(xué)院的學(xué)業(yè)分化,也由此而生,根據(jù)調(diào)查,進(jìn)入大學(xué)的知道學(xué)習(xí)什么專業(yè)的學(xué)生占據(jù)的人數(shù)是只有34%,聽家人或者朋友意見的占據(jù)22.1%,剩下的是根據(jù)自己喜歡的挑選的專業(yè)。進(jìn)入學(xué)校,也會有很多分歧,有些人熱衷于,社團(tuán),有些人熱衷于班干部,也有些人熱衷于學(xué)習(xí)和玩樂。在這個多元化的校園中,有太多太多影響學(xué)業(yè)的原因了。但是也有一部分學(xué)生,思想很明確,想要獲得“文化資源”,繼承“文化資本”,在學(xué)校中起到了很好的學(xué)習(xí)氛圍。他們是長期以來熱愛學(xué)習(xí),求知力很強的人們,他們目標(biāo)明確,清楚自己需要的是什么,積累什么樣的資本,這都是他們自己的選擇。在習(xí)性方面,高校的入校習(xí)性,幾乎都是相同的,只有很少的部分學(xué)生,是懶散的。但是在習(xí)性的如何保持方面,也是需要氛圍與方法的。如果習(xí)性越來越好,則學(xué)業(yè)越來越好,如果習(xí)性越來越差則自覺能力會大大下降,成績也會下降。大學(xué)是一個大場域,有些人,專注于學(xué)習(xí),有些人專注于班干部,有些專注于個人興趣,等等。
數(shù)據(jù)分析
經(jīng)數(shù)據(jù)統(tǒng)計2013年到2016年考研平均錄取率為百分之五左右,在龐大的學(xué)生數(shù)量下,選擇繼續(xù)讀研究生的學(xué)生確實很少,大二的學(xué)生學(xué)習(xí)分化是最嚴(yán)重的,大二時學(xué)業(yè)加重的時候,但是大二的學(xué)生對學(xué)校的新鮮感喪失,其他誘惑的增多,以及對待學(xué)校管理的松懈、往往會把自己的自覺性,報負(fù)性降低。大二也是很敏感的一年,第一大學(xué)生活的體驗他們已經(jīng)感覺無味,想想還有三年才畢業(yè),可以沒必要的過多為學(xué)業(yè)堅持。游戲的誘惑,情感的到來都是大二學(xué)生放棄自主學(xué)習(xí)的原因?;仡^想想大二是最短暫的。自由散漫;也有些甘于平庸的同學(xué)異軍突起,變身為讓我們刮目相看的強者。
經(jīng)過大一一年的磨合期,大學(xué)的生活環(huán)境不再陌生。大一是夢想者,大二是奮斗者。大二其實還是處于“責(zé)任延緩期”中,因此還可以比較理想化地學(xué)習(xí)、學(xué)術(shù)化地建立自己的知識與思想體系,而不必像大三、大四學(xué)生那樣急功近利。但人生的成功都是由一個個小成功奠基起來的,因此這時就要開始發(fā)現(xiàn)自己的興趣所在,并在這個興趣領(lǐng)域里爭取平臺加以展示。
大二的學(xué)生主要存在困惑和憂慮。剛從“生而學(xué)習(xí)”的苦難中解脫并期望好好享受自由的學(xué)生們,到了大二才發(fā)現(xiàn),原來自由的代價很大——現(xiàn)在的自由也許就是畢業(yè)那一刻的悲哀。于是,他們認(rèn)識到自己必須要為未來負(fù)起責(zé)任,但這個責(zé)任的內(nèi)涵是什么他們還不清楚。于是心里焦躁不安、目標(biāo)失落、人際困難等被視為大二學(xué)生的通病。關(guān)于未來、關(guān)于求職、關(guān)于生活、關(guān)于感情的一切一切都成為大二學(xué)生困惑的對象。困惑和疑問讓他們喪失了信心,有的甚至開始懷疑自己的能力。
49.3 %的大二學(xué)生表明在學(xué)習(xí)的過程中,會大大的提高自己的能力。努力學(xué)習(xí),會提高自覺性,知識能力,以及面對壓力的抗壓性。;20.5%的學(xué)生不這么認(rèn)為,他們認(rèn)為應(yīng)該把大學(xué)時間應(yīng)該培養(yǎng)自己的交際能力;24.8%的學(xué)生認(rèn)為大二的學(xué)習(xí),應(yīng)該做好整體的規(guī)劃,為未來做好職業(yè)分析,給今后更好的發(fā)展提供一個休整和緩沖的時間;5.4%的碌碌無為,在享受目前的生活??偟恼f來,可以分為“社交發(fā)展 自我修養(yǎng) 抗壓提高”和“任其發(fā)展、失去方向”兩大類型。
綜上所述,本研究認(rèn)為,目前我國學(xué)生學(xué)業(yè)的分化問題,在一定程度上,是一個人為的、繼承的過程。正如雷蒙德·威廉姆斯所言,“它是一系列被經(jīng)驗、實踐并相互確認(rèn)的意義和價值體系。從現(xiàn)實經(jīng)歷上要想超越它進(jìn)入到他們生活的更多領(lǐng)域是很困難的。但是這并不是一個靜態(tài)的系統(tǒng),除非在短暫的抽象分析過程中[7]。相反,即便我們理解它所依賴的真正社會進(jìn)行,即合并的過程,我們也僅僅只能理解那種有效和起支配作用的文化。合并模式十分重要,與之相關(guān)我們的社會里經(jīng)濟(jì)也有相當(dāng)?shù)闹匾浴=逃龣C構(gòu)通常是傳播有效主流文化的主要機構(gòu),現(xiàn)在與文化活動一樣,它也是一個主要的經(jīng)濟(jì)活動。實際上兩者是同時發(fā)生的。此外,從哲學(xué)、真正的理論和各種實踐史的水平和角度來看,有一個我稱之為選擇性傳統(tǒng)的過程:用有效的主流文化的術(shù)語來講,即終止于傳統(tǒng)和意義重大的過程。
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