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      我國漆畫文化的發(fā)展與創(chuàng)新研究

      2018-01-27 11:46:39李科杰華南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院2015級(jí)美術(shù)學(xué)510631
      大眾文藝 2018年13期
      關(guān)鍵詞:畫種大漆漆畫

      李科杰 (華南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院2015級(jí)美術(shù)學(xué) 510631)

      中國漆畫是由漆藝發(fā)展而來,距今已有七千多年的歷史了,但是直到1984年漆畫才作為一個(gè)獨(dú)立畫種并且被業(yè)界認(rèn)可,只有短短三十多年。 漆畫同時(shí)有著繪畫性和手工藝性的雙重特性,是連接傳統(tǒng)和現(xiàn)代,是最能體現(xiàn)中國工匠精神的藝術(shù)樣式之一。近年李克強(qiáng)總理多次強(qiáng)調(diào)“工匠精神”的重要性,“工匠精神”已經(jīng)寫入了我國政府工作報(bào)告,漆畫是非常能體現(xiàn)“工匠精神”與“匠心”的藝術(shù)形式。

      一、我國漆畫文化的發(fā)展歷程

      我國是世界上用漆最早的國家,我國的漆畫與漆畫文化的發(fā)展是隨著漆藝技法的創(chuàng)新而不斷發(fā)展的。漆的最早應(yīng)用從實(shí)用目的出發(fā),多為盛物的日常生活器皿,最早的漆畫附于這類實(shí)用的漆器之上,成為漆器的裝飾。但隨著人們審美水平的不斷提高,不再僅僅滿足于實(shí)用物品,漆畫才從漆器的附產(chǎn)品慢慢發(fā)展起來。值得研究的是,明代出現(xiàn)了我國第一部漆工藝專著—《髹飾錄》,是由漆工黃大成所著。《髹飾錄》系統(tǒng)地記載了我國漆藝的多樣髹漆工藝、裝飾手法和創(chuàng)作原則,明代髹漆工藝達(dá)到了一個(gè)前所未有的高度。另外越南磨漆畫對(duì)我國漆畫文化的發(fā)展與創(chuàng)新有重要影響,1962年越南磨漆畫在我國的北京市與上海市展出,在藝術(shù)界引起了很大轟動(dòng),成為我國漆畫產(chǎn)生和發(fā)展的重要外部因素。

      二、我國漆畫發(fā)展存在的主要問題

      問題也可以成為創(chuàng)新的動(dòng)力之一,我國漆畫與漆畫文化的發(fā)展與創(chuàng)新可以從當(dāng)前的問題去突破。所以下文重點(diǎn)論述我國漆畫發(fā)展存在的問題。漆畫作為一門相對(duì)年輕的畫種,雖然發(fā)展較快,但也面臨一些問題,如發(fā)展時(shí)間較短、從業(yè)人員仍比較缺乏,優(yōu)秀作品數(shù)量有待提高。目前許多藝術(shù)院校沒有開設(shè)或建立漆畫課程及教學(xué)體系,缺乏專業(yè)的師資力量,這就影響了漆畫人才的培養(yǎng),制約了漆畫的發(fā)展與創(chuàng)新。我們調(diào)研了華南師范大學(xué)、華南農(nóng)業(yè)大學(xué)、廣東工業(yè)大學(xué)、華南理工大學(xué)、廣州美術(shù)學(xué)院、暨南大學(xué)、廣州航海學(xué)院、廣州大學(xué)、廣東輕工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院、番禺職業(yè)技術(shù)學(xué)院等廣州地區(qū)十所高校,發(fā)現(xiàn)目前約有四所學(xué)校有開設(shè)了漆畫類專業(yè)課程,高校對(duì)漆畫的重視程度還有待提高。我們?cè)谝恍╅_設(shè)過漆畫課程的學(xué)校進(jìn)一步調(diào)研,還發(fā)現(xiàn)一些高校雖然已開設(shè)了漆畫類課程,但學(xué)生卻因害怕大漆引發(fā)皮膚過敏等,從而抗拒或排斥學(xué)習(xí)漆畫。所以目前高校漆畫專業(yè)仍處于非主流或邊緣化的狀態(tài)。與其他傳統(tǒng)畫種相比,漆畫對(duì)于當(dāng)代人生活的實(shí)際影響力和融合度還不夠。

      目前仍存在有漆無畫,或者有畫無漆的問題。漆畫同時(shí)有繪畫性與手工藝性兩種特性,我們需要處理好漆與畫的關(guān)系,兩者有機(jī)統(tǒng)一整體,漆是本,區(qū)別于其它畫種的根本特性,但又需要與其它畫種跨界融合。如果片面追求繪畫效果,忽視了漆本身的工藝特性,盲目仿效其他畫種的效果,容易失去了漆畫所獨(dú)有的美學(xué)特征。如果過于沉緬于材料的美感,用花哨的材料和技法遮蓋了藝術(shù)本體的內(nèi)涵,則會(huì)影響漆畫的創(chuàng)新能力。我們調(diào)研發(fā)現(xiàn)一些人認(rèn)為漆畫在內(nèi)容表現(xiàn)上及展示價(jià)值等難與油畫、國畫等其它傳統(tǒng)畫種相提并論,甚至認(rèn)為漆畫是“小兒科”,我們調(diào)研發(fā)現(xiàn)這類偏見目前也仍存在,也影響著漆畫的發(fā)展。

      雖然我國漆畫界已意識(shí)到了漆畫理論的重要性,但是中國漆畫界仍缺乏系統(tǒng)的理論研究。漆畫的理論研究對(duì)漆畫實(shí)踐有重要指導(dǎo)意義,需要加強(qiáng)重視。當(dāng)前我國仍缺乏同時(shí)在實(shí)踐與理論兩方面有造詣的“通才”,仍存在創(chuàng)作者忽視理論,理論家忽視創(chuàng)作的問題。漆畫文化離不開理論研究,重視理論研究就是重視對(duì)文化本體、思維與方法的研究,如果缺乏對(duì)漆畫藝術(shù)理論的整體思考,對(duì)許多創(chuàng)作問題探索只能流于表面,對(duì)漆畫藝術(shù)實(shí)踐的指導(dǎo)和反思就難以深入,從而影響創(chuàng)新。2018年美術(shù)高考改革有一點(diǎn)非常重要的變化就是提高了文化分占總分的比例,已由原來的30% 提高到了40%,這是非常有遠(yuǎn)見、有意義的改革與創(chuàng)新,將改變?nèi)藗冋J(rèn)為藝術(shù)類考生文化水平較低的偏見,這也有利于提高漆畫創(chuàng)作者們的文化與理論水平,也有利于改善漆畫創(chuàng)作者重技法輕文化理論的問題。

      三、漆畫材料的發(fā)展與多元化創(chuàng)新

      中國漆畫從一開始便與材料、技法緊密地聯(lián)系在一起。東西方漆畫的不同,曾在于大漆和化學(xué)漆的使用。主要材料和媒介的差異性決定了中國漆畫與漆畫文化的特殊性。漆至今仍是我國漆畫創(chuàng)作的主要材料,對(duì)于漆材料的研究創(chuàng)新顯得尤為重要。天然大漆具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì),在漆畫創(chuàng)作中是占主導(dǎo)地位的材料。但在漆畫創(chuàng)作過程中,還可以綜合運(yùn)用蛋殼、金箔、銀箔、鐵絲等多種材料,隨著時(shí)代的發(fā)展,材料可以不斷創(chuàng)新。隨著科技的發(fā)展,腰果漆等化學(xué)合成漆也逐漸被用于漆畫創(chuàng)作。它們與天然大漆相比,干燥速度較快、透明度較高、顏色調(diào)配非常方便,顏色種類,從而多為漆畫的創(chuàng)作帶來了很多便利,也對(duì)天然大漆起到了很好的補(bǔ)充,而且有利于解決大漆引起人體過敏的問題等。

      隨著漆畫的題材、內(nèi)容與藝術(shù)表現(xiàn)的發(fā)展,也會(huì)促進(jìn)材料、技法的創(chuàng)新。漆畫家根據(jù)創(chuàng)作的需要,將技法自由嫁接、演化、組合,從而產(chǎn)生新的漆畫創(chuàng)作技法。例如我國著名藝術(shù)家喬十光先生,為了加強(qiáng)現(xiàn)代漆畫的寫實(shí)表現(xiàn)力,發(fā)明了研磨鋁粉罩染法,該方法借鑒了西方傳統(tǒng)繪畫的明暗關(guān)系,成功地表現(xiàn)了人物皮膚的效果,同時(shí)綜合運(yùn)用了天然大漆與聚胺脂清漆等,創(chuàng)造性地解決了漆畫色彩深沉的問題,使以大漆為主的畫面呈現(xiàn)出鮮艷明快的色彩,為漆畫表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活提供了更多可能性,充分體現(xiàn)了我國漆畫的創(chuàng)新。漆畫的創(chuàng)新還可以體現(xiàn)在與地域文化的融合,例如廣東地區(qū)可以與嶺南文化、廣府文化等進(jìn)行融合,湖北、湖南省可以與楚文化等進(jìn)行融合,充分挖掘我國博大精深的傳統(tǒng)文化資源。

      為了體現(xiàn)理論與實(shí)踐的結(jié)合,筆者創(chuàng)作了漆畫作品《魚之殤》,該漆畫作品采用的主要漆料是腰果漆,整個(gè)魚的身體都是以雞蛋殼為主要制作材料,背景的桌子是用40目木粉加上墨綠色的漆,整體形成桌面的感覺,腰果漆干了后再用小刻刀刮出波浪紋樣,里面又上了一遍80目的木粉,加之顏色,最后形成了色彩斑斕的特殊效果。該作品反映的是現(xiàn)代人某一種矛盾的心態(tài)——生活太悠閑了,而且沒有目標(biāo),但卻每天都很忙,忙著干一些自己并不喜歡、但又不得不干的事情,內(nèi)心覺得人生不應(yīng)該如此,但卻又無法改變。所以就想把這樣的狀態(tài)比喻為一條魚,在沙灘邊上曬太陽,很舒服,也很享受,也許會(huì)一直曬下去,直到曬得腐爛,但也可能只是在岸邊享受一下沐浴,轉(zhuǎn)眼間卻又溜回到大海去了。該漆畫作品《魚之殤》也體現(xiàn)了對(duì)漆畫的創(chuàng)新實(shí)踐,該作品于2017年入選了由中國美術(shù)協(xié)會(huì)主辦的首屆中國(寧波?北侖)青年漆畫展。

      四、結(jié)語

      總之,我國漆畫文化的傳承與創(chuàng)新需要有國際化的視野,不但要強(qiáng)化和重視對(duì)我國漆畫藝術(shù)的本體語言研究,而且要同時(shí)積極學(xué)習(xí)國外的相關(guān)經(jīng)驗(yàn),融入中西方藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)。2018年3月習(xí)近平主席在參加廣東代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào)了:“發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù),人才是第一資源,創(chuàng)新是第一動(dòng)力”。中國要走創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的道路。習(xí)近平主席的這一經(jīng)典論點(diǎn)也完全適用于我國漆畫與漆畫文化的發(fā)展與創(chuàng)新,漆畫的發(fā)展與創(chuàng)新也需要更多藝術(shù)實(shí)踐與理論工作者一起努力。同時(shí)我們要敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)漆畫的固有模式,傳承其傳統(tǒng)手工技藝,加強(qiáng)對(duì)漆畫本體藝術(shù)語言的研究,把國畫、油畫等其它藝術(shù)門類的創(chuàng)作理念與方法引介到漆畫領(lǐng)域中來,注重題材與立意的不斷創(chuàng)新。從漆畫材料的綜合運(yùn)用、漆畫語言的個(gè)性化、漆畫文化的深入、漆畫理論的系統(tǒng)化、漆畫教育的推廣等多方面不斷進(jìn)行多元化的創(chuàng)新。

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